家谱编修之一般家谱的编修方法之与人物相关内容的编修（一）

来源：王大良的《家谱文化知识与编修技巧》

'如本书第一章相关部分所言，人物是家谱的灵魂，家谱中的内容大都与人物相关。其中如家谱前的画像或照片、世系表中的人物简介等都是与人物相关的重要部分，而本部分所说的人物则主要是指那些能够被单独立传或被编修年谱的名人。就一般情况而言，在家谱中被单独所立的人物传多称为传记或人物传记，内容要比世系表中的人物简介详细的多。也正因如此，民间一般把世系表中的人物简介称为行传，而把单独所立的人物传称为传记。至于年谱，则是以编年形式记载家族中名人的事迹，与传记以事件为中心的记载方式不同，也因此与传记有所区别。

一、传记

家谱中单独所立的人物传记，基本内容仍与世系表中的行传一样，包括名字、生卒年月、基本生平、学历、职业、职务、婚姻、子女、去世后葬地、墓葬位置与朝向等。由于人物的重要性不同，传记的字数多寡、排列顺序等也有区别。就一般情况而言，对于那些不同阶段的重要祖先或代表性人物，无论何一家族或姓氏的家谱都会不惜篇幅、浓墨重彩加以立传，而对稍逊一些的祖先或名人用稍少一些的文字加以立传，对一般祖先或名人仅立人物小传，以这种详略之分表示区别。如传统孔姓家谱中的孔子、孟姓家谱中的孟子、刘姓家谱中的汉高祖刘邦、李姓家谱中的唐太宗李世民、赵姓家谱中的赵匡胤、朱姓家谱中的明太祖朱元璋，以及近当代孙姓家谱中的孙中山，等等，都是家族中最有代表性的人物，在家谱中的传记份量也最重。而孔尚任、孟浩然、汉惠帝刘盈、李商隐、赵高、朱温、孙传芳、苏步青等人同样都是各姓名人，但影响略小一批。如果把他们的传记编修得与孔子等人一样，也就不存在重点传记和一般传记了。因此，只有把他们的传记篇幅编得稍少一些，才会显出传记之间的层次和区别。而在事实上，如《史记》这样传世的不朽著作，：其中既有秦始皇、项羽、汉高祖等人的单独本纪或孔子世家、老子列传，也有五帝本纪、秦本纪或楚世家、游侠列传、儒林列传中的人物合传，也是有所区别的，区别的基础也是由个人的影响所决定的。因此，想要编修好家谱中的人物传记，要注意区分人物的重要程度，以便有针对性地编修出符合其身份的传记。

要编修好家谱中的人物传记，还要注意其他一些问题。首先，要注意大量搜集并广泛占有翔实、真实可靠的资料，并对资料进行认真研究、分析、考证、辨伪存真，反复推敲，确定哪些资料可用，哪些不可用，最后再确定取舍。只有确保了资料的可靠性、准确性，据以所写的传记才能经得起检验。同时，所写传记还应全面、客观、公正地描述被立传之人的生平事迹，保证真实可信和准确无误、完整无缺。不要向河南濮阳为争张姓祖根地，胡编乱改，弄虚作假，无中生有的可耻行径，事实求是才是真理。如果被立传之人需要重点宣传，还可以考虑选取其最有代表性的事迹或典型事件、言论、思想、学问、技能等突出特点，结合时代背景、家族环境等进行更深层次的描写，其传记内容才会更加丰富，人物形象才会更加饱满，所立传记也会更有个性，更能借以达到弘扬其业绩、教育族人的目的。同时，再描述起基本事迹时一定要坚持实事求是原则，切记虚构渲染、拔高溢美、阿谀奉承，更忌对其评价时空话连篇，言过其实。另外，还要考虑人物传记的时代性，尽量少用时代性太强的语言，以免时过境迁，不便后人阅读使用。当然，有些传记中的人物可能只是一个普通百姓，没有那么多轰轰烈烈的事迹可供记载，但如果要把其传记编好，也可以另外挖掘其个人素养和社会美德等方面的事迹，如遵纪守法、助人为乐、爱岗敬业、诚实守信、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、艰苦创业、无私忘我等，各选取相应的事例加以渲染，所写出的传记同样具有教育意义。

收录在家谱中的人物传记，一般都是随家谱重新编修的。如果已有合适的传记，也可适当考虑直接选用。对于那些在家族中特别重要的名人，有时为了表示特别重视，也会另请名人代写传记。另外，在传统家谱里，传记的收录原则一般是“生不立传”，即只收历代先贤及当代已故名人传记，近年则越来越多地为在世族人立传。为在世人立传时，一定要以事实为依据，客观公正地说清事实，尽量少发华而不实的空洞议论。特别是对于重要政治人物的传记，牵涉到评价问题，一般从官方文献中直接选用。再者，在写法土，家谱中的人物传记还应使用便于阅读的通用文字，避免文言或半文半白，以便让更多人能够读懂，确保家谱的使用和流传。同时，也要避免使用过于口语化的文体，确保人物传记的严肃性。此外，在传记先后顺序的排列上，除非是必须单独排在前面的杰出祖先或名人，都可以根据实际情况按时代先后进行立传，或按被立传之人贡献或行业进行分类。

另外，在编修家谱中的人物传记时，还要适当考虑编修或收录本家族杰出女性名人的传记。历史上，我国自宋代开始特别重视女性品行和个人操守，如果有以节孝知名的节妇、

烈女，不仅会被朝廷或地方以不同的形式进行表彰，把其事迹写进正史、方志，甚至还会斥资为其建造贞节牌坊。还在这种情况下，节妇、烈女所在的家族也会把其视为全族的光荣，其事迹也会被写进家谱。在现当代社会，女性实际上以其积极贡献撑起了半边天。因此，家族杰出女性名人传记理所当然成为家谱中人物传记的重要组成部分，编修时也应引起同样的重视。

总之，传记是家谱中与人物相关的重要内容，其编修也有一些约定俗成的方法，值得在编修新家谱时了解并加以遵守。

为了进一步说明不同时期、不同姓氏、不同篇幅、不同性别的名人传记编修原则和方法，不妨以一些在近年编修的家谱或具有家谱性质的著作中的传记为例进行参考。其中，谢姓家谱中所收录的其重要祖先、东晋著名宰相谢安的传记是：

谢安（320—385年），东郡宰相、太傅，陈郡阳夏（今河南太康）人，字安石。他深沉有才辩，很年轻时便获得了极大的名声。朝廷征召他做官，他也不以为意，整天与大书法家王羲之等人游处于会稽始宁的山水之间。直到40多岁时，他的父兄相继去世，弟弟谢万也被废黜在家，族中无人支撑门面，他这

才应召入仕，任大司马恒温司马，此后又历任吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。晋孝武帝时，恒温去世，他继任宰相。当时朝野上下危机四伏，他立志改革，在政治上“不存小察，弘以大纲”，立足于稳定政局；在经济上减轻赋税，缓和社会矛盾；在军事上为改变多年来的积贫积弱状况，建立了一支能征善战的北府兵；在用人上任人唯才，“举贤不避亲”，选拨族人谢玄等担任重要职务。通过一系列的改革，加强了统治阶级内部的团结，稳定了东晋政局。至公元383年，与东晋对峙的前秦大举南侵，号称有百万之众，“投鞭于江，足断其流”。面对这种强大声势，谢安作为执政大臣，采取了镇定应付的正确策略。他一方面派兄弟子侄率领北府兵前去应战，另一方面又向全社会示以闲暇，安定人心。甚至在前线将领将领回来请教计策时，他也以拉来下棋相应付。其结果是将士们见他这样镇定自若，好似成竹在胸，个个斗志百倍，一举大败前秦军队，并创造了以少胜多的著名战例。事后，由于他指挥若定，立下大功，朝廷提升他为太傅，并进封为庐陵郡公。只是因为他功高盖主，受到小人的挑拨和皇上的猜疑，不得已求为外任，并在淝水战后仅一年多的时间里忧愤而死，当时年仅66岁。尽管如此，他为安定东普社稷所作的贡献和在淝水之战中所表现出的杰出才能仍是十分卓著，以至人们把他与帮助西晋宗室司马睿建立东晋的宰相王导相提并论，称他们都是使朝廷“赖之以晏安”的“社稷之臣”。

钱姓相关著作中所收录的当代文化名人、著名文学家钱钟书的传记是：

钱钟书（1910—1999年），作家，文学史家，江苏无锡人。笔名中书君。1933年毕业于清华大学外国语文系，后赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学英文系，获副博士学位。后赴法国巴黎大学研究法国文学。1938年回国。曾任西南联合大学教授、北京图书馆英文馆刊顾问、南京中央图书馆外文部总纂。新中国成立后，历任清华大学教授、北京大学、中国科学院、中国社会科学院文学研究所研究员、中国社会科学院副院长。是第五、第六届全国政协委员，第七届全国政协常委。长期致力于中国和西方文学的研究，主张用比较文学、心里学、单位观念史学、风格学、哲理意义学等多学科的方法，从多种角度理解和评价文学作品。著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人善鬼》、长篇小说《围城》、文论集《谈艺录》及多卷本专著《管锥编》等。

杨姓相关著作中所收录的历史上女性名人杨贵妃的传记是：

杨玉环，又称杨太真，唐朝蒲州永乐独头村（今山西永济）人，开元七年（719年）生于其父蜀州司户杨玄琰的住所。因父母早亡，白幼由叔夕杨玄礅养大。她天生丽质，又聪颖好学，能歌善舞，精通音律，机智警敏，善解人意，17岁时即被选为唐玄宗之子寿王李瑁妃。至开元二十八年（740年）十月，唐玄宗游幸骊山温泉宫，召她晋见，被她的美貌所吸引，接着把她度为女道士，接入宫中，与天宝四年（745年）八月初六日正式册立为贵妃。

杨贵妃美艳绝伦，一向被誉为盛唐第一美人。当时著名诗人白居易在《长恨歌》中，咏唱她天生丽质，描绘她美目传神，媚态顿生，相形之下，六宫粉黛，都黯然失色了；陈鸿补叙道“光彩焕发，转动照人”，真是顾盼生辉。刘禹锡的诗句更为夸张“低回转美目，风日为无晖”，连风云、阳光都在她的眼珠转动之中失去了光辉。

她在当时“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。

杨贵妃生活的是唐朝由盛转衰的时期，看似歌舞升平的天下，实际存在着许多一触即发的矛盾。至天宝十四年（755年），官居范阳节度使的安禄山振臂一呼，天下随之大乱，她也与玄宗等人弃皇宫而逃。次年7月15日约中午时分，行至马嵬驿（今陕西兴平市西北12千米），军队发生哗变，指名要玄宗处死她。玄宗为了自保，只好置她于不顾，命人用一领香巾，带去了她的性命。

杨贵妃影响了一个时代，最后魂断马嵬驿，许多人都不相信她真的会死。尤其在日本，至今还流传着许多关于她未死的传说。

2021/10/2传播

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