资治通鉴权术研究：政治动物把权谋玩到了最后一刻！
【出处】《资治通鉴》第12卷 汉纪4
【原文】上击布时，为流矢所中，行道，疾甚。吕后迎良医。医入见，曰：“疾可治。”上嫚骂之曰：“吾以布衣提三尺取天下，此非天命乎！命乃在天，虽扁鹊何益！”遂不使治疾，赐黄金五十斤，罢之。
【译文】高帝刘邦进攻黥布时，曾被流箭射中，行军路上，病势沉重。吕后请来一位良医，医生入内诊视后说：“病可以治。”高帝却破口大骂：“我以一个老百姓手提三尺剑夺取了天下，这不是天命吗！我的生死在天，即使扁鹊复生又有什么用！”于是不让医生治病，而赏给医生黄金五十斤，让他回去。
【解析】没有人，不怕死；没有人，不想多活几天。那些手握重权的帝王更是，真的还想再活500年，秦始皇为了长生不老，寻求海外仙人，唐太宗为了能多活几年，也是不断的让人炼丹吃药。为什么刘邦这样的千古一帝非但不寻求长生，连自己的有病都不诊治了？作为一个中国历史上最为成熟的政治动物，刘邦临死前的反人性的做法，其实就是他留给这个世界最后的权谋遗产：
1、尊严的需要
如何让老人有尊严的走完人生最后的时刻，可以说是现代医学界一直探讨的伦理问题。而刘邦走到了人生最后的一刻，他明白自己活不了几天，还要自己脱个精光，作为一个帝王，在医生面前会毫无尊严，这样的人生不是刘邦需要的，他需要的是帝王最后的一丝尊严。当然，还有另外一种猜测，那就是刘邦伤在隐私部位，不想让人知道他太监了，传出去，会损坏高大上的形象，为了面子，他宁可死了。
2、神化的需要
刘邦是个善于利用神秘现象自我神化的领导人物，出生就有异象，他老妈梦与神遇，蛟龙在其身上，而且刘邦腿上有72颗黑子，照应天象。然后还打造出了赤帝白帝的神话故事。刘邦作为第一个平民皇帝，他必须给人非常人的形象，不然谁都来一句“王侯将相，宁有种乎。”都有野心，岂不乱了秩序？所以，到人生最后的时刻，刘邦也不愿意让人知道他只是个普通的老人，必须强调自己的天命。
3、权力的需要
面子、尊严，难道真的就比自己的命重要？刘邦作为最现实的权谋家，利益计算的那么深，会做出不要命的选择？其实，医学界一直就有救病不救命的原则。人生走到了最后一切谁都没有办法，但是，一旦你的个人生命的倒计时被人知道了，很可能就被人控制，而篡权了。刘邦把医生打发走，没有人知道他到底还能活多久，对周围人都是一种震慑，他把权力牢牢的控制到了最后一刻。
很多人会想，刘邦是皇帝，就是病了，谁敢怎么样？其实历史上是有例子的，武则天觉得自己老了，人生时光不多，放松了对权力的控制，立即就发生了政变，被逼下位。而隋朝的开国皇帝，隋文帝，有病在弥留之际，被自己的儿子杨广给控制了，还当着面玩了隋文帝的妃子，把老爹气死。所以，人生不到最后一刻，对权力就不能有一丝的放松。只有高人才能做到，权力伴随自己到咽气那一刻。