「今日作家」汤善央 ‖ 刻在秋风里的印记（散文）
刻在秋风里的印记
文/汤善央
春夏秋冬，四时循环往复，不改初衷，未易其容，亘古如是。然而，每个人因心境不同，或借物寓意，或感时抒怀，楞是把一个五彩缤纷的季节品出了万般滋味。
春播夏长、秋收冬藏，每一个季节都赋予了自然特色，这是常而不断的法则。春耕秋收、春华秋实、春代秋绪，春秋岁月，它们是隔山隔水难隔心的毗邻，也许是物候相近的缘故吧，人们总是把炎炎夏日与凛冽寒冬相提相论，让春与秋一脉相承。
然而，秋天却总是在四季中独领风骚，一丝悲喜、一缕凄婉让秋天染上了无尽苍凉，冲淡了硕果累累、收获的喜悦。
草木萎黄而不枯，是对生的执着与不舍；落叶翻飞，是对幻化无常的表述。因此在赏秋之际，陡生出感秋、悲秋、伤秋、叹秋的迥异。
轮回的脚步从未停歇，在历史的长河中，家国情怀，边塞行途始终是文人骚客们心中难释怀的结，在瑟瑟秋风中愈加浓烈，落入字里行间，点染出秋的卓约与空旷……
衡阳雁去无留意，边声连角起的边关，长烟落日下的孤城，一壶浊酒如何能掩盖住那滔滔思绪。
汉代刘彻的《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘……
天高云淡，草木萧萧，衡阳雁去，虽兰幽菊香也难以慰藉对伊人的无尽思念之情。
魏晋曹丕的《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
诗人感念客居异地的故交挚友，自己也在绵绵秋意中蒙生出思乡之情，欲抚还休，欲慰频添愁绪。雁尚知时而归，日思夜想的朋友为什么还不归来？
唐张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
一首诗映出了一幅江南水乡画。月落后，漆黑的夜色中，乌鸦的啼叫唤醒了天地间霜寒之气，渔船上的灯火与古寺的晚钟交织，这个“愁”正是作者与船上渔火形影相吊的共鸣。
杜牧的《山行》：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这是对秋天美好景色的描述，悠然自在的闲情逸致之情跃然入目。远离红尘喧嚣的宁静，与云毗邻而居，与枫叶共语。
另一首《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
词句委婉动人，虽有一个“冷”字略显凉意，更多的则是浪漫与惬意。
诗圣杜甫共有四首关于秋天的诗，《茅屋为秋风所破歌》：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力……
这是对自己生不逢时，命运多舛的怨叹，更是对老去无为的无奈。
《秋兴》：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
诗中即有对边疆战事的担忧，更因睹菊两度花开，勾起归乡梦而两度泪洒孤舟。
《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
诗人身世漂零，浮萍无寄，空怀抱负，报国无门，在感秋的同时迸发。
《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。
诗人心中处处透着忧国忧民的悲愤，借秋抒怀，把秋天的萧煞与战乱、山河破碎，民不聊生的境况系在了一起，所以对秋的写照凄厉至极。
诗豪刘禹锡的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋风引》：何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
一改对秋煞的排斥，自然清新的气息扑面而来，给人释然解脱的自在。诗中的“孤客”影射出诗人归隐田园，托迹山林的愿望。
诗仙李白的诗与诗圣的风格有些契入，其诗《峨眉山月歌》：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《子夜吴歌》：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连。
《秋登宣城谢脁北楼》：江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
诗人把秋景、离人、战火、民生揉成了一团，存治国安邦的志向，却怀才不遇，难展抱负；有济世安民的悲心，却因颠沛流离，难偿所愿；只能凭借诗句来抒发压抑在心头的愁绪，慨叹忧国忧民的情思。
诗佛王维的《山中》：荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
秋燥水少，红叶稀疏，已近深秋。诗中一句“空翠”透出幽幽禅境，无尽秋凉洗尽了心中烦恼。
《辋川闲居赠裴秀才》：寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
诗中田园闲适生活的气氛很浓，隐逸无为的心境泛现，一改秋煞肃穆之气，是对秋的讴歌。最后向往的是与陶渊明一样隐居田园，欢歌纵酒，快意人生。
李商隐《霜月》：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
诗中的冷意直透人心，独上高楼看水天一色，清凉的月或挂山峰之间，或悬九天之上，月光中隐隐青山与传说中的嫦娥仙子在霜影广寒中争艳斗俏，展现美好姿容。把肃秋中隐约的“柔”性捧了出来。
韦应物《秋夜寄邱员外》：怀君属秋夜，散步咏凉天。山空松子落，幽人应未眠。
想来秋天最是能唤醒人们思念情怀的时节，这与王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。有异曲同工之妙，诗中虽然没有对“秋”的点染，却把秋思之情抒发的淋漓尽致。
秋收，有时候对于友情，可能也到了收获的时节。亦或是落叶缤纷，飘零无寄的情景，最容易勾起离人的思念情怀。
张籍的《秋思》：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
道出了诗人对家乡、亲人的思念，在“家书抵万金”的时候，唯恐遗漏情感，委托带书信的人都要走了还要打开再看一遍，生怕表达不够发完善，信未至魂梦先已飞越千山万水了。
王绩《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
同样表达的是离人思家的秋觞，秋风夕阳下，到处是匆匆归家的身影，地陌人生的怅然，幽生出隐匿避世的伤感。
宋代郑思肖的《寒菊/画菊》：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
则是借物言志，表达自己卓立不染，清净无为的超脱情怀。
欧阳修的《玉楼春·别后不知君远近》：别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。
表达了故交离散的惆怅，知己渐行渐远，山高水长，音鸿遥隔。如此时节，再好的风景也因感染凄凉而化为无限怨尤。
程颢的《秋日偶成》：闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
这是一种怡然自得，超然物外的洒脱，是不可多见的从容置身于秋境中自在遨游的心态。不论世事如何变化，都能以常态之心从容面对，心中再也不会有阴晴不定的涟漪生起。
清代曹雪芹的《代别离·秋窗风雨夕》：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇爇短檠，牵愁动恨照离情。谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋风急。连霄霢霢复飕飕，灯前似伴离人泣。寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。
二十句中用了十五个“秋”字，诗与他所写的《红楼梦》一样，悲凉的开始，纷扰的过程，凄婉的结局。惨淡、凄凉、惊破的是一帘幽梦。
王士祯的《江上》：吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。
已经不胜秋意，却更幻想着寻找秋的彼岸。那曾想，秋尽处落叶翻飞雁声疾，身陷秋中难出离。
而辛弃疾的“天凉好个秋”与清末女豪杰秋瑾的“秋风秋雨愁煞人”则是借秋的肃杀影射前途未卜的世事，是对“多事之秋”的另类诠释。
秋意浓，宜远行。敞开心扉，让内外通透一番，以免情绪滑入死寂的冬眠状态，方能换来风过疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁过潭不留影的无羁。
悲秋莫言愁，感秋寄情游。风光长着眼，春潮在前头。三秋也只是红尘过客，耐过三冬寂寞，自有春风妆彼岸。切莫让自己沦为悲中客，遗恨成三世。
秋，是收获更是断舍离；秋收结束，人影疏落，野旷岑寂，极目处天地玄黄，芳草萋萋，多少会让人感到失落。然而朝潮朝落般的人生，正是因此而充满动感，向死而生方能换来浴火重生，凤凰涅槃的华丽转身。
有情世界，人是多愁善感的综合体，悲天悯人，感时伤事，皆属常态。秋天本是一幅浓墨重彩的山水画，远观山有色，近听水无声，何妨换个视角，来一曲：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。如此安好，岂不快哉！
秋因多心化为愁，点点滴滴今未休。物候自然变化从来不受情感左右，只是人在心意识的驱使下，难免沉溺于悲欢离合之境跌宕起伏。
若能置身物外，回望尘寰浑沌一片，不以物喜，不以己悲，秋水长天安有彼此！
秋已去，秋还来，来去之间，愿你我都能以平常心相待。
作者简介:
笔名：尘烟如梦；原名：汤善央，祖籍山东五莲，大学本科。网名：如缘尘烟、衣服上晒石头、另一只眼阅红尘。已在全国各地刊物及网媒平台发表小说、散文、诗歌300余篇。以文传意，畅抒心怀；以诚交友，缘结四海。