专家：呼和浩特出土''''耳铸公剑''''是晋文公祭祖之器

铭文“耳铸公剑"

　　近日，内蒙古自治区文史专家刘妙经多方考证提出新说：３０年前在呼和浩特市和林格尔县出土刻有'耳铸公剑'铭文的青铜剑，是晋公子重耳避难逃亡到狄国暂居在此处时，祭祀祖先之后埋入地下的祭拜器物。

　　近日，由内蒙古写作学会和内蒙古藏书家协会共同举办的历史文化新书《诠释敕勒歌》作者赠书和作品座谈会在呼和浩特举行。该书作者刘妙经数年考察和研究，为这一观点提出了合乎逻辑的历史论证。

　　稀世古剑引发考古界争论

　　１９８６年，和林格尔县土城子村村民赵德俊建房取土过程中，在附近意外挖出一把青铜短剑，后由当地文物考古部门征集。

　　这把剑长４９．２厘米，做工朴实无华，剑柄上有'格'，从形制上看属于典型的春秋时期青铜剑。令考古人员惊喜的是，剑身上刻着四个古朴的篆字铭文。当时无人能完整解读，后来考古人员请教我国著名古文字专家、清华大学历史系教授李学勤，释读为'耳铸公剑'。

　　目前这把珍贵的铭文青铜剑被定为国家一级文物，收藏于乌兰察布市博物馆。土

　　城子村紧挨着的盛乐古城是全国重点文物保护单位。古城遗址位于阴山南麓的呼和浩特土默川平原，是内蒙古地区保存最为完好、沿用时间最长的古城之一。公元386年是它历史上最辉煌的时期，鲜卑人拓跋跬建立北魏，建都盛乐，并统帅大军一路南征，成为中国历史上第一个入主中原的少数民族政权。

　　据史料记载，春秋时期盛乐古城为翟狄居住的'襄'地，与晋国相邻最近。'耳铸公剑'的出土，一度引起区内外考古界的关注。透过这四个古隽的文字，能否揭开它的身世之谜呢？

　　内蒙古自治区文物考古研究所所长陈永志认为，这把剑的主人就是晋公子重耳。当时他逃亡暂居于此。

　　《史记·晋世家》记载了重耳奔狄的情形：'狄，其母国也……狄伐咎如，得二女：以长女妻重耳……重耳居狄凡十二年而去。'

　　历史记载，重耳的父亲是晋献公，母亲是狄国人。晋献公宠爱骊姬，骊姬为让献公立自己的儿子为国君，加害太子。昏昧的献公杀掉太子后，又派人加害另外两个儿子重耳和夷吾。公元前６５５年，重耳逃到娘舅之邦--翟国，也称狄国，寻求庇护，在狄国呆了１２年，娶了狄族的女子为妻。后来又流亡到齐、宋、楚、秦等国。当他６０多岁的时候，秦穆公派兵护送他回国，登上国君之位，史称晋文公，他励精图治，后来成为'春秋五霸'之一。

　　而李学勤教授则认为，仅从铭文上看，如果一定说剑是晋公子重耳的，证据还是欠充分一点。可以不妨作这样的猜测，但也不排除还有其他也叫'耳'的人。

　　寻马迹查古籍锁定剑主人

　　关于'耳铸公剑'的猜测众说纷纭，究竟谁能揭开它的身世之谜呢？

　　专家关于'耳铸公剑'的争论是引起了一个人的兴趣。身为内蒙古作协会员和文史专家的刘妙，是土生土长的和林格尔人，多年来致力于地方历史文化尤其是盛乐历史的研究，从呼和浩特日报社副社长职位上退休后更是乐此不疲。

　　家乡出土的这把珍贵古剑，让他兴奋不已。为了寻找与这把剑有关的每一点蛛丝马迹，刘妙不仅走访了很多当事人，还专程找到当年取土建房挖出青铜剑的农民赵德俊，还原了挖掘现场的情形。

　　据赵德俊回忆，当时挖到土层约２米时发现这把剑。埋藏剑的土层里还有马骨。其原状是马骨在下、短剑置于马骨的上面。而这是以前考古人员没有发现、被人忽视了的细节。

　　一把短剑，和一具完整的马骨，这种组合背后隐藏着什么样的秘密呢？这个新的发现让刘妙感到异常兴奋。

　　他查阅了大量古籍和专家论述，检索了国内相关的考古发现，将其调查结论写在由内蒙古出版集团、内蒙古人民出版社出版的专著《诠释敕勒歌》当中，正式向外公布：一、这把青铜剑是重耳奔狄，在盛乐祭祀先祖的瘗埋之物；二、剑上铭文指明，重耳祭祀的人是祖父晋武公或父亲晋献公。

　　刘妙说，首先，通过现场还原，他得出了这是一把祭祀用剑的结论。史书记载，古代祭祀时多以马、牛、羊为牺牲，祭祀过后挖下深坑，将祭品瘗埋于地下。'耳铸公剑'下面埋有马骨，表明重耳祭祀活动是按照当时传统礼仪举行的--先将牺牲放入坑中，然后将短剑放置于作为牺牲的马上面，最后一同瘗埋。

　　而考证这把剑的身世，仍从剑上仅有的四个铭文入手。

　　与其他专家不同，刘妙把'破案'的线索重点放在'公'字上。'公'是春秋时对诸侯的一个称呼，但并不是每个诸侯都有称'公'的资格。'公'是经周朝王室分封的诸侯国君的称谓。称谓是身份的象征，贵族是不能称'公'的。重耳当时是流亡他乡的晋国公子，而成为晋文公是１０多年之后的事情。铭文中的'公'肯定不是指重耳自己。

　　刘妙查阅《史记》《国语》等史籍得知，重耳的祖辈取得晋国国君的地位、正式获得'公'的资格是从祖父晋武公开始的。而重耳的父亲晋献公，在他流亡狄国第４年时去世，他的同父异母兄弟奚齐即位成为晋国国君。

　　春秋，与秦晋交界的狄国腹地，一把稀世青铜铭文短剑--'公''耳'这两个字，清楚地表明，是一个叫'耳'的后裔在祭祀自己的祖先--诸侯国国君的'公'。这样的时间，这样的地点，显赫的家族以及特殊的身世--除了晋公子重耳，还有谁能有如此沧桑的人生经历，可以满足以上苛刻的条件可供历史挑选呢？