【方志四川•历史文化】赵永康 ‖ 熊文灿的籍贯和功过

本文载《巴蜀史志》2020年第3期

熊文灿的籍贯和功过

赵永康

熊

文灿，字大濛，贵州永宁卫军籍，四川泸州人。明神宗万历三十四年（1606），由永宁卫学举贵州乡试第二名举人。万历三十五年，成第三甲第七十四名（总第148名进士），授湖广黄州（今湖北省黄岗市黄州区）推官，行取为礼部精膳司主事；万历四十七年，升本部仪制司员外郎；明光宗泰昌元年（1620），再升祠祭司郎中。《明史》说他“出封琉球还，擢山东左参政、山西按察使、山东右布政 使。忧归。自是徙家蕲水(今湖北省黄冈市浠水县）。崇祯元年（1628），起福建左布政使；三月，就拜右佥都御史，巡抚其地。五年二月，擢兵部 右侍郎、右佥都御史，总督两广军务，兼巡抚广东。”

吴伟业《绥寇纪略》：“熊文灿，黔之泸州人。”

当时，明王朝面临形势很不好：山海关外，满洲族虎视鲸吞；关内李自成、张献忠动地烽烟，遍地是揭竿而起的饥民；海上，更有众多海盗、红毛（葡萄牙人）和倭寇。熊文灿就是在这样的形势下去福建上任。在福建和两广，他成功招降海盗郑芝龙，委其为游击将军，即率旧部歼灭刘六、刘七、李魁奇、锺斌诸海贼。又指挥 福建、广东两省官兵进剿勾结红毛为害百姓、甚至扣留朝廷命官的刘香。刘香战败，自焚溺死， 余党千余人向浙江官府投降。历经长达8年的艰苦努力，海盗尽平，红毛、倭寇一时销声匿迹。

《明史》对熊文灿评价不公，即使如是功绩，也没有称道，而对他自请“办贼”，就更有异词， 说是“文灿官闽、广久，积赀无算，厚以珍宝结中 外权要，谋久镇岭南。会帝疑刘香未死，且不识 文灿为人，遣中使假广西采办名，往觇之，既至，文灿盛有所赠遗，留饮十日。中使喜，语及中原寇乱。文灿方中酒，击案骂曰：‘诸臣误国耳。若文灿往，讵令鼠辈至是哉。’中使起立曰：‘吾非往广西采办也，衔上命觇公。公信有当世才，非公不足办此贼。’文灿出不意，悔失言，随言有五难四不可。中使曰：‘吾见上自请之，若上无所吝，即公不得辞矣。’文灿辞穷，应曰：‘诺’。”说得他一无是处。

清乾隆《广东通志》：“熊文灿，贵州泸江州人。”

明崇祯十年（1637），饥民起事日炽，阁臣杨嗣昌建“四正六隅”之策，不顾人民死活，增兵12万，增派兵饷白银 280万两，“以陕西、河南、湖广、江北为四正，四巡抚分剿而专防；以延绥、山西、山东、江南、江西、四川为六隅，六巡抚分防而协剿。是谓十面之网。而总督、总理二臣，随贼所向专征讨”，剿办饥民。是年闰四月壬寅，以杨嗣昌荐，熊文灿被任命为“兵部尚书兼右副都御史，总理南京（南直隶）、河南、山（西）、陕（西）、（四）川、湖（广诸省）军务，驻郧阳（湖北襄阳） 讨贼”。

“明季士大夫问钱谷不知，问甲兵不知。”熊文灿却是个能臣。他注意到，所谓“流贼”其实只是些铤而走险的“饥民”。民以食为天。老百姓吃不饱肚子，任你如何剿办，只会越剿越多。审时度势，他决定以招抚为主，剿办继之， 成功招降了张献忠、罗汝才、李万庆、刘国能等一干“流寇”。不管这些人是真投降还是假投降，此举总算为被流动作战的农民军牵着鼻子团团转而疲于奔命的官军，为风雨飘摇的中央王朝，争得了喘息的时间和休整的机会。可是， 由于当时的经济、政治等多方面原因，再加上崇祯皇帝本人刚愎自用与决策失误等，明王朝没能抓住这一线生机。崇祯十二年（1639）五月乙丑，张献忠在谷城东山再起，群雄蜂起响应；秋七月壬申，“左良玉讨张献忠，败绩于罗猴山，总兵官罗岱被执死之”。“败书闻，帝大惊，诏逮文灿。特旨命（杨）嗣昌督师……九月二十九日抵襄阳，入文灿军，文灿就逮”，崇祯十三年（1640）“冬十月癸丑，熊文灿弃市”。

《明史》认为：“流贼之肆毒也，祸始于杨鹤，成于陈奇瑜而炽于熊文灿、丁启睿。……疆场则剿抚乖方，庙堂则赏罚不当。偾师玩寇，贼势日张。”最后导致了明王朝的灭亡。这种说法，持论不公。

清乾隆《福建通志》：“熊文灿，泸州人。”

独木难撑大厦。熊文灿受命于财尽民穷、天下汹汹的危难之际，派饷增兵落实艰难，60余万军饷未能到位；将悍兵骄，宿将跋扈，不听指挥；山海关外对后金（清）作战的战事又不顺利。诸多因素叠加，熊文灿竭力补救，也无可奈何。把饥民之炽归罪于他，功过模糊，未免冤枉。

功过因何模糊？《明史》对熊文灿研究不够， 且莫说政绩、功过，就连他调动升迁情况，都未弄清楚。《明史》说，崇祯四年（1631），明王朝派使团出使琉球，为新登基的新琉球国王加封。又说熊文灿以礼部郎中参与“出封琉球还，擢山东左参政”。事实上，其时熊文灿早已从礼部调出，由山东而山西，又山东。而且，早在崇祯元年就已在福建作封疆大吏。

泸州安贤乡清康熙《熊氏族谱·熊廷弼序》载：熊文灿家族“于泸州云锦落籍”（张晓林 摄）

熊文灿籍贯，也有歧说。1998 年，泸州市人民政府公布泸县云锦山下清道光五年（1825） 摩崖题刻“熊文灿故里”为“泸州市文物保护单位”。叙永县部分业余文史爱好者认为，万历甲寅，熊文灿“衔命如闽”过永宁，撰《蓬莱桥记》言“便道旋里”；今日叙永城外熊公坡，传说旧为熊文灿公馆；清嘉庆《直隶叙永厅志·选举》、清光绪 《叙永永宁厅县合志·选举》均载熊文灿为永宁人。于是他们致信泸州市人民政府文物局，要求撤销泸州市人民政府1998 年公布泸县云锦山下道光五年摩崖题刻“熊文灿故里”为“泸州市文物保护单位”的文件，并宣布熊文灿是永宁（今叙永县）人。

此外，《明史》卷二百六十《熊文灿传》：“熊文灿，贵州永宁卫人。”清顺治朝国子监祭酒吴伟业《绥寇纪略》：“熊文灿，黔之泸州人。”清乾隆《广东通志》卷27《职官》“：总督熊文灿，贵州泸江州人。”乾隆《福建通志》卷21《职官· 总部》“：巡抚都御史……熊文灿，泸州人。”

诸说纷纭，莫衷一是。年来考求史乘、田野勘查，证诸金石，最后查明熊文灿确是贵州永宁卫军籍的四川泸州（今泸县云锦镇）人。“卫”是明代创置的地方军事行政机关，“度要害地，系一郡者设所，连郡者设卫。大率五千六百人为卫……其军皆世籍”。只有官至兵部尚书，才能免除军籍为民。卫所之兵，无事屯田耕种，有事奉调出征。境内民户接受卫所管辖，不归州县。永宁卫隶属贵州，治所设在今泸州市叙永县西城，与设在叙永东城、隶属四川的永宁宣抚司（土司）同城而治，设有卫学。

明代贵州科举录取标准比四川低，冒籍其 地应试，遂成终南捷径“。明嘉靖十六年(1537)， 贵州开科(取士)……未尝限其名额。由是四方游食、逋罪生、儒，皆冒永宁籍求试。……至是，御史孙襄请行禁止，部覆报允。”然而冒籍应试并未杜绝，泸州人熊文灿仍因有宗支世居其地而成功入籍永宁卫，入卫学。这一事实，反映在《熊氏族谱》里，就是“寄籍永宁”。

一

《熊氏族谱》

（一）泸州安贤乡云锦（今泸县云锦镇）清康熙《熊氏族谱》：“熊文灿，入川始祖熊衮九世孙。”

其谱为熊文灿本人主持编写，代有续修，原谱今由泸县云锦镇花园村熊姓族长收藏。谱记熊氏一世祖熊衮、明洪武七年（1374）入川，世居泸县云锦镇。历传26代至今，世系不乱。

谱存熊文灿本人所作序言、族规等多篇文字。

谱有明辽东经略熊廷弼所作《序》“：蜀省泸州云锦场…… [文灿]由永宁入贵州学，赐进[士]……今阅蜀泸州《熊氏家乘》，……元至和末，复徙湖广麻城，被红巾贼追逼因□入蜀，於泸州云锦场落籍，居三世后而生齿……科第联云，家声大振，今已九世矣。”

谱有明太子少保、历任礼户兵刑四部尚书熊明遇《序》：“ 即今之礼部主事……文灿者，乃为泸之右族。何则？询其家人，则人丁益繁也，田畴愈广也，诵读愈勤而科第见盛也。……今吾与江夏廷弼、泸阳文灿两人，世派其揆一也。”

（二）泸州安贤乡清光绪《续修熊氏族谱》：“文灿公寄籍永宁。”

谱有清乾隆元年（1736）熊璟《续修熊氏族谱序》：“元末荒乱，洪武七年甲寅岁熊族入川甚多，总言八大房，人各散去，惟我始祖名曰衮……居云锦场…… 我支至九世上，有高祖辈名文灿公寄籍永宁，由贵州学于万历丁未科赐进士第，历任官至九[七]省部院兼兵部尚书。”

泸州安贤乡清康熙《熊氏族谱·熊明遇序》载“：文灿者，乃为泸之右族“”泸阳文灿”（张晓林 摄）

其谱又有清光绪叙永教谕李登淮《熊氏族谱新序》：“明初熊氏入川之祖，分八大房，泸阳其一支也。入泸之祖  名衮，次曰奇，居云锦山下。八传至文灿公乃大显。文灿以崇祯丁未进士历官至福建巡抚、两广总督。崇祯十年，  进兵部尚书，总理直隶、山、陕、川、湖军务，督剿流贼…… 由文灿至今又三百年，其间世次不紊，家声不陨……文灿公有原谱序、原谱法、原谱注、原谱后录上、下篇及世纪碑铭、戒族条约。”

二

熊文灿进士题名“：贵州永宁卫军籍，四川泸州人。”

《万历丁未进士题名碑》：熊文灿，贵州永宁卫军籍，四川泸州人。碑在北京国子监博物馆，碑虽漫漶，而其文尚存，且有众多其他文献、文物可资佐证。

美国夏威夷大学东西文化中心图书馆藏清康熙五十九年（1720）国子祭酒李周望《国朝历科题名录初集·明洪武至崇祯各科附》“：明万历三十五年丁未科：赐同进士出身第三甲二百三十八名……熊文灿，贵州永宁卫军籍，四川泸州人。”

国家图书馆藏《万历三十五年进士登记科录》：“熊文灿，贯贵州永宁卫军籍，四川泸州人。永宁卫学生，治诗经。字太蒙，行一，年二八，三月二十五日生，曾祖魁经、祖廷宾、父仕谏；嫡母吴氏、继母宋氏、生母余氏慈侍下。娶杨氏。贵州乡试第二名，会试第一百八名。”

清嘉庆《四川通志》卷一百二十四《选举志·进士》：“明·万历三十五年丁未黄仕俊榜。熊文灿，贵州永宁卫籍，泸州人。”

清嘉庆《直隶泸州志》卷八《选举志·进士》：“熊文灿。万历丁未题名碑、省志俱作永宁卫籍泸州人。”

泸州安贤乡清光绪《续修熊氏族谱》录存的乾隆《续修熊氏族谱序言》载“：文灿公寄籍永宁”（徐朝纲 摄）

泸县云锦镇翻身村五组龙川坝“熊文灿故里”摩 崖题刻。题刻通长5.1米、宽1.3米，正文字径 0.6米。上款：“万历丁未题名碑、省志俱作永宁卫籍泸州人”；下款：“丙子科举人、后裔熊钟璜道光乙酉岁（五年，1825）九月谷旦”。

三

《礼部题名录》：“熊文灿，贵州永宁卫籍，泸州人。”

礼部掌文治教化。明代礼部诸官，例得刻碑题名，并于明泰昌元年（1620）录为《礼部志稿》刊印，清代收入《四库全书》。熊文灿在礼部三易其官、三度题名。

《礼部志稿》卷四十四“：精膳司主事……熊文灿，大濛。贵州永宁卫籍，四川泸州人，丁未进士。由湖广黄州府推官行取。”

泸州市文物保护单位“熊文灿故里”摩崖题刻（杨泽仲 摄）

《礼部志稿》卷四十二“：仪制司员外郎……熊文灿，大濛。贵州永宁卫籍，四川泸州人，万历丁未进士。四十七年由精膳司主事升任。”

《礼部志稿》卷四十三“：祠祭司郎中……熊文灿，大濛。贵州永宁卫籍，四川泸州人，丁未进士。泰昌元年由仪制司员外郎，未任。”

四

熊文灿的墓葬在泸县薄刀岭

《熊氏族谱》记载，熊文灿墓在泸州新溪子（今泸县雅镇新溪村）“薄刀岭，墓门正对瓦窰滩” 。这处墓葬，已于 2002 年由熊氏 23 世孙熊文材根据当地世代传言并在当地 90岁老人杨云相指引下重新找到，地址、地形地貌与《熊氏族谱》所记相合。

2009 年，泸州市政协文史委主任陈仕林实地勘查，走访当地老人，咸言“熊文灿是新溪子杨家女婿，《杨氏族谱》对此有载。与杨氏夫人合葬于此”。

五

其他文献也证明熊文灿是永宁卫籍泸州人

朱保炯、谢沛霖编《明清进士题名碑录索引》 ：“熊文灿，贵州永宁卫，明万历 35/3/74（四川泸州）。”按照该书凡例，意即“熊文灿，贵州永宁卫军籍，四川泸州人，明万历三十五年第三甲第七十四名进士。”

《万历（二十六年戊戌科）[三十五年丁未科]进士履历便览》 ：“贵州四人……永宁卫一人，熊文灿，心闻，《诗》二房，庚寅三月十五生， 泸州人。丙午乡试二名，会试一百八名，三甲七十四名。户部改授黄州府推官。癸丑升户部主事，己未升仪制司员外，本年升祠祭司郎中。庚申升山东参政，癸亥升山西按察使，升山东右布政。壬□（戌？1622） ，丁忧。戊辰起福建右布政，升福建巡抚右佥都。”前引清乾隆《福建通志》等。

熊文灿墓葬（2010年泸县云锦镇《重修熊氏族谱》书影）

反观《明史》，其说只是孤证。《明史》的底本是万  斯同的《明史稿》。万先生布衣寒素，履历闻见制约， 搜采难免未遍，考证或有欠周。前人对于《明史》多有订正，仅今中华书局标点本，对于《熊文灿传》就有4条校勘。

熊文灿户籍既在永宁“，衔命如闽”路过，当然可以在其所撰《蓬莱桥记》里说是“便道旋里”。

至于叙永熊公坡旧为熊文灿公馆的传说，则如所周知：传说中蕴藏有历史，而历史不等同于传说。

综上，熊文灿子孙世居泸县云锦而世系不乱， 且旧居遗址犹在，我们有理由确认：熊文灿是今泸县云锦镇人，入籍永宁以谋科举，因而是贵州永宁卫军籍的泸州人。

余墨：

有持《万历三十五年进士题名碑拓片》电子文本者，自谓搜自国家图书馆网站。其文曰：“熊文灿，四川泸州。”虽亦足以作为熊文灿是泸州人的证据，然其来历不明，未敢引用。究其所以如是，则或：

1. 碑文部分磨灭。细察“四川泸州”4字，不在上行熊文灿姓名的正中而稍偏左，是否其右还有另一竖行？

2. 案：清·李周望《国朝进士题名碑录初集序》：“元明（进士题名）之碑，随厥随补。”李周望所录，或为补竖而今在辟雍者乎？

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室