通三关备五弓
武式太极拳宗师李亦畲对“身备五弓”有明确阐述。以人体脊椎骨为主弓，大椎与脊骨根上下两端为弓梢，腰(命门处)为弓把。现整理太极拳的通三关和备五弓。欢迎阅读!
01、通三关
太极拳身法上的“立身中正安舒”，与静坐功、气功的身法是一致的。练太极拳时，脊柱节节松沉，随着动作的开合，会阴间的裆劲有上翻之意，百会穴虚领顶劲，而气往下沉，内气沿任督二脉自然流转，用功日久后，可使任脉和督脉自然接通。因此，气功中的“通三关”，在太极拳中是不求通而自通的。
气功内所谓“通三关”，即要求气通过尾闾关、夹脊关和玉枕关，包括整个脊柱交感神经和副交感神经。气功的坐、卧、站三功是采用静功法任其自发地通过三关的，而太极拳的这种“行功”，则是动中求静，在一动无有不动的过程中，通过专一而动，使意志集中，以求得动中之“静”。拳论云：“心不静，则不专，动作全无定向矣。”太极拳行功由于具有一定指向的动作和意识的相互辅助，同时在行功过程中内劲与外形又要做到尾间正中神贯顶、气沉丹田海底间和含胸拔背、开胯圆裆，促使气从裆中过来，这样就锻炼了这一条全身前下后上的循环大道，日久之后使气功中的“通三关”可不去求通而自通。
“通三关”应从自然中不求而得，不可着意追求。通了“三关”，全身有舒服融和的感觉，但不必妄求，否则极易发生流弊。在陈式太极中，“通三关”的练法举例也有特定的姿势。在这种拳式中，任督二脉可以用意交互运接。
如十九势中的“闪通背”，当头与肩往下栽时，臀部往上一挑，则督脉由会阴起，从长强穴（脊背）逆行而上，过百会以至人中，任脉接住；下行以至丹田，入会阴，是引阳入阴，绕行一周。右手从裆下向上引时，任脉即从会阴起，由丹田逆而上，以至承浆穴（下嘴唇），右手随身逆转，手到下，督脉接住，从人中逆行过前顶后顶，由哑门、大椎顺行而下，复至长强，入会阴，是由阴附阳，绕行又一圈。待右足退到左足之后，右手从下上引，则督脉又自会阴经长强逆行而上，以至头顶百会穴，其时督脉上运已半圈；待下一势掩手肱拳合住，则督脉由百会下至人中，任脉接，由承浆下行以至丹田，复入会阴，是已经绕行三周。闪通背（三通背）一势，督脉上下来回三过其背。
02、一身备五弓
“一身备五弓”是比喻身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓。“五弓合一”即为全身的整体劲，触之则旋转灵活，能蓄能发，滔滔不绝。
身弓，以腰为弓把，脐后腰脊命门穴始终用意贯注，中定而不摇摆，动作时以命门穴为原动力，两腰肾旋转抽换，带动胸背部肌肉弧形松沉，变换虚实。合、虚、吸气、蓄势时，小腹内收，膈肌上升，内气上行聚于胃部，胃部自然隆起，胸廓自然扩张。命门穴先有微往后撑松沉之意，在提顶(百会穴虚领顶劲)、吊裆(会穴托起丹田)， “上下一条线”的身法中正状态下，使重心稳定下降。在推手运化时能做到螺旋式引进而又“让中不让”(不失我之立身中正)的作用。
开、实、呼气、发劲时，小腹外凸，膈肌下降，胃部内气下行丹，胃部和胸廓自然平复。落胯塌腰，腿劲下沉，而内劲往前透发。带脉(腰部周围一圈)膨胀，冲脉气旺，命门穴继有微往后撑之意。哑门(颈椎第一节)和尾骨为弓梢，上下对称，调节动度，加强其蓄而后发之势。身弓备，则腰部柔韧、中定而下沉，上于“哑门”虚竖，大椎鼓起(即“拔背”“气贴背”的作用)，下于尾骨前送，起到舵的作用而内劲有上翻之意。
手弓，以肘为弓把，用意注于肘节，使沉着松静而有定向。手腕和颈下锁骨为弓梢，弓梢必须固定，前后对称；手在松柔灵活中用坐腕来固定(掌根微微着力而下沉，腕节柔而不软，称作“坐腕”)；锁骨用意来固定，不使摇摆，锁骨管着两手的动向，锁骨的固定是两手有定向的前提。手弓备，则听、拿、化、发，处处能整而不乱。
足弓，以膝为弓把，胯骨与足跟为弓梢。弓腿时，前腿胯根松沉而前送，膝关节有力而微前挺(不可超出足尖)，后腿膝关节有力而微前送，而胯根则松沉而又后撑。后坐时，臀部与足跟齐为度。前进后退，臀部之劲要贯到足跟，两足根(足趾、足掌、足跟)下沉，利用地面反作用力，使能劲往上翻，腰腿之劲自然相顺相随。“有上必有下，有前必有后，有左必有右，相反相成，对拉匀称”。使能做到劲起脚跟，注于腰问，通于脊背，形于手指。
五弓合为一弓，以身弓为主，手弓、足弓为辅，并以腰为轴，上于两膊相系，下于两腿相随，上下相随，中间自然相随。每站一势，须检查五弓是否俱备，五弓是否合一，是否形成既能“八面支撑”，又能“八面转换”的蓄势。“八面支撑”是稳固厚重，“八面转换”是旋动灵活。
太极拳全身的总虚实在于腰肾的转换，腰肾转换的枢纽在于腰脊命门穴。腰脊一转而周身全动，缠绕运转，顺遂无滞。内外合一而主从不乱，上下相随而贯串协调。腰脊命门穴是“身弓”中的关键。
推手时一搭手即五弓俱备，源动于腰脊，缠绕运转，劲贯四梢，呼吸行气，周身劲整。才能“机由己发，力从人借”，弧形走化，直线发劲，动之至微，发之至骤，蓄发相变，滔滔不绝。所谓“全身都是拳”“全身处处是太极”“但依着何处，便从何处击之”。
五弓合一是全身内外整体劲练法的一种具体规定，练拳和推手是一致的、相辅相成的，练拳即为推手，推手仍是练拳。一站势为静，静中触动，一变势为动，虽动犹静。处处时时能“五弓合一”，是做到“劲以曲蓄而有余”的必要条件。
今以五弓合一歌诀概括其窍要：身是弓身劲似箭，踢打拿跌不斗力，内外相合管中线，一身五弓备蓄发，黏随引进走螺旋；离弦莫叫与穴偏。上下左右中气先；敷盖对吞细钻研。