《伤寒悬解》阳明“经”病与葛根类汤医案
阳明经病七章，腑病连经
阳明自太阳传来，未入于腑，全是经病。经病宜汗，其未离大阳之经，则用麻、桂，其将入阳明之腑，则加葛根。阳明一见吐利，虽未是里实可下之证，然而经迫腑郁，已是胃热将成之根，故用葛根双解经腑之郁。此证得法，自无离经入腑之患矣。
阳明十三
阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
１ 阳明病，脉迟者，迟是不数，脉缓之义，迟缓而大之义，阳明二，三日脉大之义；微恶寒者，表不解也，可发汗，宜桂枝汤。汗多内燥，则脉缓大，故言阳明病也。此阳明病用桂枝汤者，为阳明经病，表解则里和。
阳明十四
阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。
脉浮，无汗而喘者，是太阳伤寒之脉证，故宜麻黄汤，发汗则愈。
太阳经病，内传阳明之腑，阳明之腑邪未实，太阳之经邪未罢，是宜用太阳之表药。即便里有下证，而表病不解，亦不可下，当先以麻桂表其风寒，然后议下也。
风脉浮缓，寒脉浮紧，迟者，缓之变文也。风脉不言缓，寒脉不言紧，省文也。太阳传阳明，缓紧之中，必兼大象（脉动有力之义）。以伤寒三日，阳明脉大，前章已经提明，故此不及。
１ 本条与上条对比，本条无汗表闭，更容易辩证，上条汗多恶寒，兼有表里证，与桂枝证。阳明病用麻黄汤者，只是在经，而未入腑。
阳明十五
太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。
１ 太阳表闭，郁其阳明里热，是为二阳合病。表寒外束，经迫腑郁，胃逆肺胀，故喘而胸满。麻黄汤发表而散寒，杏仁降逆而止喘，窍开汗出，则二阳俱解。胃腑不实，表也未解，故不可下也，误下为逆。本条喘而胸满者，明显的偏于表证，二阳在经，而未入腑，麻黄发表则已。
论；肺主呼吸，外达皮毛，又主收敛，内随胃降，皮毛外闭，则肺气不达，胃气上逆，则肺气不降，内外不能，必壅满肺胀而喘逆。肺胀表证，发表则已。（此即为现代的哮喘证，后学《金匮》则知）
２ 本条与上条相同，也是无汗，表寒外束，胃腑不实，表也未解，二阳合病。喘而胸满，也是皮毛不开，二阳合病，只是在经，而未入腑。麻黄汤开皮毛以泻肺胃之郁迫，皮毛开卫气泄，表解则里松，二阳俱解。肺胃下行，内外通达则病愈，善治者治其皮毛。
论；此对比大青龙汤，又可对比麻杏石甘汤，但误用麻杏石甘汤也未偿不可，因二方皆有“麻黄杏仁”之主药，主要开表，寒泄窍开，经气外泄则里解。若不知治其皮毛，此喘满难治，故有谚语，内不治喘外不治癣，皆因不善治皮毛也，不懂太阳，何以知六经，不学《伤寒》，何以懂中医，不学黄师，何以入四圣之门。
阳明十六
太阳病，项背强几几，反汗出、恶风者，桂枝加葛根汤主之。
１ 太阳经病者，此是伤寒表闭。因表闭胃逆，故阳明经腑之气逆冲也。阳明经行身之前，自头下膈而走足，太阳经行身之后，自头下项循背而走足。太阳病，头项强痛而已，不至项背强几几。缘太阳表病不解，郁遏阳明经腑之气，不得顺降，逆冲胸膈。背者，胸之腑也，胸膈胀满，则项背壅阻，愈格太阳下行之路，故几几不柔。桂枝外解太阳，加葛根内泻阳明之经气，降逆而达郁也。
２ 中风桂枝汤欲传阳明之里证者，汗多而胃燥也。此也为解表而松里。麻黄汤，解表而松里，是发表寒而泄卫气，其理同法不同，此点当知。
论；现代手机型颈椎病，也可以此汤半剂治疗，只要无外感内伤之杂病，只是单纯颈椎痛，无须辩证，药也无毒无害，放心用之，主要是葛根，降阳明经气之逆，两剂无效者，此不对证，即可停用。有外感者，必须禁用。
阳明十七
太阳病，项背强几几，无汗恶风者，葛根汤主之。
１ 项背强几几，此为太阳与阳明，二阳经气上逆也。营为寒伤，闭束二阳卫气。无汗恶风者，是恶寒无汗发热之义。葛根泻阳明之经气，麻黄发太阳之表寒，桂枝、芍药，通经络而清营血，生姜、甘草、大枣和中气而补脾精。
２ 无汗者表实恶寒，恶风者内热，故无汗恶风，项背强几几者，二阳经郁，故用葛根汤。仍是二阳合病，六经统于太阳，故言太阳病。中风合阳明，伤寒合阳明，太阳合阳明，杂象较多。又有下条而见呕利。
阳明十八
太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
１ 二阳合病，表闭内壅，胃腑不容，必自下利，此利非虚，只是失职不容；麻黄发外，葛根泻里，表里俱解，则利自止。
附；葛根汤病例，
高大娘，６５岁，年前冬天患感冒，吃药打针，也没好利索，年后仍不舒服，又吃药打针，仍不彻底，渐渐天暖，又有五更泄，右边头部脸部不舒，右耳也聋，脉象有力，此五更泄者，不为虚证，又询问之，言年前感冒之后一直到现在，知此为表不解也，此右边头部脸部不舒，耳聋者，皆是少阳经气不降也，先用李可老中医书中人参败毒汤，解表止利，三四天而反不愈，遂用葛根汤，三剂泄利即愈，言不想吃了，又追加一剂。后自已去医院看耳聋，医从其耳中抽出一点水，耳聋即愈。
余诊脉大之后，即知此为葛根汤证，因有麻黄，畏其发汗，故选用李老书中的人参败毒汤，用之不效，又用葛根汤，此为二阳合病，而非止太阳，故用之不愈。葛根汤，二阳之卫解，则里气松，胃腑能容，故不下利。重点，此泄利不为虚也，经迫其腑而不能容也。
此病之所以如此长时间不愈，重点就在表不解，二阳经郁也，自述感冒之后得，则知表不解也。西医挂水能清热，但无解表之法，故表不解则病使终不愈。余学阳明脉大，就从这个案例得来经验，重按有力，而反下利，知此利不为虚也。
下利之证，是为虚证，此多在三阴经而见证，脉多沉弦细微弱涩。多为寒水侮土，少阴之阴盛。下利阴证，而见阳脉，则知不为内虚，而为外感之来路。