【辉光日新1011】夕照大沽河（国学里的人生智慧）

“V”习惯

为者常成，行者常至。知行合一。

每天读（听）书不少于30分钟

遇到烦心事及时转念

对自己微笑3秒钟

每天锻炼一小时

健康生活一辈子

照片，是今天下午上完课之后，瞟了一眼窗外，夕阳正红，于是顾不上收拾笔记、书本，抓起相机就飞奔到大沽河边。稍稍有点遗憾的是在路上，还能看到红红的大太阳，但是路边的杂乱东西太多；而到河边的时候，夕阳已经被天边的厚厚的云彩遮住了，只能看到透出的霞光了......

国学里的人生智慧：

道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者，本也；财者，末也。

——《大学》

仁者以财发身，不仁者以身发财。

——《大学》

以财发身，解释为“以散财赢得民心”。我觉得解释得有点牵强。我的解释......（现在还没太搞明白）

言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。

——《大学》

用言语伤人的，别人也用类似的言语伤你；用非常规的手段获得的财物，也会因非常规的事物而失去。

钱财，到底是谁的？不花，堆积得再多，那是钱财吗？花出去，那些钱财还属于你吗？你所拥有的，顶多是用钱财换回来的物品。

所以南怀瑾说：“赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。用得其时、用得其分，用得其当，并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。纵使有了财富，那也只是一时的使用权而已。它毕竟非你所有，只是属于你一时支配。”

所以，怎样花钱很重要。我以为，钱要花在该花的地方，用在真正需要的人或事上。

曾国藩外孙、著名实业家聂云台《保富法》指出：“散财为善”，要懂得散财，用财物帮助他人，以修福、修善。古代有范蠡“三聚财、三散财”的传说。

聂云台认为，只有“深信因果、培福开源、懂得惜福，爱惜福报，宽大心量”才是保福、保富的最佳途径。

作善，降之百祥；作不善，降之百殃。

——《尚书》

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

——《易经.坤卦》

真正有德行的人做善事，不是为了得到善报，而是因为心中有真善，心中有大爱，是善行唤醒了自己的良知，实现了自我唤醒、自我提升，实现了功成不必在我（不求善报）、功成必定有我（余庆，后人必定跟着受益）。

若为善不昌，必有余殃，殃尽必昌；若为恶不殃，必有余昌，昌尽定殃。这话出处在哪？暂时没去考证。

天道无亲，常与善人。解释是转折关系，虽然天道无亲，但是还是会有私心，常与善人。具体释意为何？还需细细品读。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

——《老子》

积什么？积德、福、财，为别人、给别人，自己拥有的更多。利，给利的意思。