不谦真人谈五形志

五形志出自《素问·血气形志》,原文如下:

形乐志苦,病生于脉,治之以灸刺。

形乐志乐,病生于肉,治之以针石。

形苦志乐,病生于筋,治之以熨引。

形苦志苦,病生于咽嗌,治之以百药。

形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。

是谓五形志也。

这里的五形志究竟是什么意思呢,后世之人对五形志皆不得其意,现在不谦真人注解如下。

所谓的“形乐志苦”,是指形体可以自由动作,而心中却不想动,其病在脉,针灸可治。心主脉,病在脉,故志苦。

所谓的“形乐志乐”,是指形体可以自由动作,而心中也想动,其病在肌肉,针石可治。病不在脉和筋,故形乐志乐。

所谓的“形苦志乐”,是指形体不能自由动作,而心中却想动,其病在筋,熨引可治。病在筋则形苦。

所谓的“形苦志苦”,是指形体不能自由动作,心中也不想动,其病在咽嗌,百药可治。病在咽嗌则形神皆受制,故形苦志苦。所谓咽嗌,是指饮食难进,故以百药治之。病源于外则外治,病源于饮食则内治。

所谓的“形数惊恐”,是指形体多发性不能自由动作,病在经络不通,病源于不良往常,按摩和外用药物等可治。醪药即酒药。

脉为阳,筋为阴。故志苦形乐则病在阳,形苦志乐则病在阴。

(0)

相关推荐

  • 黄贵生老师谈五裁,食疗忌口的原则,以及如何去除志苦

    <黄帝内经>永恒的中医经典 黄贵生: <灵枢·九针论>:五裁:病在筋,无食酸:病在气,无食辛:病在骨,无食咸:病在血,无食苦:病在肉,无食甘.口嗜而欲食之,不可多也,必自裁也, ...

  • 影响体质的相关因素

    人的体质是由多种因素形成的,并处于不断变化之中,主要关系到先天禀赋.后天颐养.精神因素.性别.年龄等. 人的体质是由多种因素形成的,并处于不断变化之中,主要关系到先天禀赋.后天颐养.精神因素.性别.年 ...

  • 古人认为:嗓子难受,就是身体的过度消耗!这样的观点对吗?

    我们的身体,一旦被过度消耗,处于慢性疲劳状态,那么就很容易罹患大的疾病. 那么,怎么知道身体处于 被过度消耗的状态? 其实很简单,就是看我们的咽喉.如果咽喉 出现了严重的.长期不能缓解的不适,就很可能 ...

  • 不谦真人谈石膏

    石膏在<伤寒论>之中的应用有多处出现,以白虎汤最为典型,现在以白虎汤作解. 白虎汤出现在太阳病,阳明病,厥阴病中: 伤寒脉浮滑,此表有热里有寒,白虎汤主之.(太阳病) 三阳合病,腹满身重, ...

  • 不谦真人谈发育和衰老

    天癸这一词出自<素问>. 女子则二七而天葵至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,固有子,七七而任脉虚,太冲脉衰少,天葵竭,地道不通,故形坏而无子也. 男子则二八而肾气盛,天葵至,精气溢泻,阴阳 ...

  • 不谦真人谈放疗

    肿瘤放射治疗是利用放射线治疗肿瘤的一种局部治疗方法.放射线包括放射性同位素产生的α.β.γ射线和各类x射线治疗机或加速器产生的x射线.电子线.质子束及其他粒子束等.大约70%的癌症患者在治疗癌症的过程 ...

  • 不谦真人谈动物皮毛入药

    不谦真人以前的文章论述过驴皮和猪皮入药的药理,本篇继续谈谈动物皮毛入药. 所谓肺生皮毛,皮毛生肾,故凡是动物皮毛入药,皆入三阴.所谓三阴者,厥阴,太阴和少阴.肺为手太阴,肾为足少阴. 以表治表,由表入 ...

  • 不谦真人谈鸡子黄

    鸡子黄就是我们日常食用的鸡蛋的黄,自古就是一味中药.在<伤寒论>中,有黄连阿胶汤,在<金匮要略>中,有百合鸡子汤和排脓散等,都将鸡子黄入药. 鸡子黄有什么药效呢? 清代的黄元御 ...

  • 不谦真人谈蜀漆

    蜀漆这味中药出自<伤寒论>和<金匮要略>,在<金匮要略>中有蜀漆散,是将蜀漆与云母和龙骨一起配伍而治疗疟疾.蜀漆究竟是味什么中药呢?后世一般认为,蜀漆就是常山苗,故 ...

  • 不谦真人谈狐惑病

    <金匮要略>中记载有狐惑病,这个病名很奇怪,似乎是因为受狐蛊惑而病,或者是从狐传染而得.难道二千多年前的古人已经知道该病是从狐这样的动物传染而得? <金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证并 ...

  • 不谦真人谈打雷

    今天是二十四节气之惊蛰,昨晚我们这里打雷了,二十四节气在长江流域是很准的,预示了长江南北区域的气候规律,寒热之气在此区域交汇. 那么为什么惊蛰之际会打雷呢?打雷又是怎么回事呢? 地气上升则为云,天气下 ...

  • 不谦真人谈葱白

    <伤寒论>中有以葱白入药的药方,即白通汤方.古人为什么要用葱白入药,又是怎么考虑研究其药效的呢? <伤寒论>: 少阴病,下利,白通汤主之. 白通汤方 葱白四茎,干姜一两,附子一 ...