明师课堂 | 常说心情不好，为啥不说肾情、肝情、肺情？
君主是谁呀？皇上。封建帝王制度，君主是最高的权力统治者，人身上的最高权力统治者是谁？心。
为什么是心？我们在六节藏象论当中就讲到，心者生之本；具体来讲，心就是我们人体的皇上，权力的最高统治者，所有的东西都得围绕着它服务。
所以它后边讲了个什么？神明出焉。神明是什么？这个问题很复杂。黄帝内经162篇文章当中，众多的地方谈到了神明，但是每一处的神明，它的意思都不大一样。
比如说，我们前边学到的，第三篇讲到了、第五篇也讲到了，比如说素问的第三篇——《生气通天论》，我们在讲到生气通天论的时候，我们曾经讲到这么一句话，说圣人抟精神，服天气，而通神明。
这是第三篇里边讲到的。那么它这个地方的神明讲的是什么呀？这个地方的神明讲的是，事物运动变化的规律。那么也就是，圣人不仅要抟精神、服天气，还有怎么办？要通晓自然界万事万物运动变化的规律，你这样才能够做到更好的养生，你才能称之为圣人了。
这是第三篇当中的“神明”。再比如说我们刚刚学过的第五篇——《阴阳应象大论》，开篇就告诉了我们，“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪，生杀之本始，神明之府也。”
它就讲到了神明之府，那么这个地方的神明，又是讲的什么意思？这个地方的神明，它指的是天地自然造化的功能。因为阴阳是化生自然界万事万物的，阴阳是自然界万事万物运动变化、生长壮老已的内在动因。
所以这个地方的神明，当然指的是天地自然的造化功能。那么本篇当中也谈到了，我们本篇谈到的是素问的第八篇。第八篇里边讲了什么？
就是讲了这句话：心者，君主之官，神明出焉。那么这个地方的神明，又是指的什么呀？结合其它的篇章来理解它，它应该讲的是人体的精神意识、思维活动等等的情感活动。
所以我们老百姓经常在讲，说我今天心情不好，那其实是你今天神明不好。那为什么不说我今天的肺情不好、我今天的肝情不好、我今天的肾情不好、脾情不好，为什么要叫心情？
因为心是有情感的，现在情感在哪去表现、在哪去表达？常常在面部的表情去表达。情是什么？心的情是什么？心的情是神。
如果这个人心情好，他的精神意识思维都正常，说明他的神正常；他的神正常，他的面色、他面部的表情就正常。
所以当一个人来到我们医生面前，我们一看，首先看到的是面部的表情，一说话听见的是他的语言的声音声调、表达准确不准确等等问题，一走路看到的是他的形态......这些东西都反应什么？
反应的神。哪的神？心神。所以我们不是讲，“得神则昌，失神则亡。”有神的疾病就好治，没神的疾病就难治。所以本节当中讲到的神，讲的是精神意识思维状态。
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