我的家乡，未必是你想象的模样

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图片来源：开哥随手拍自普乐寺

在家乡面前，我突然感觉语言如此苍白。

——关于标题

1/

至少十五年前，我来过这两座庙。门前的停车场应该还是老样子，顶多是把地面用混凝土做了硬化。正所谓跑得了和尚，跑不了庙。正月初八下午，进庙观光的人很少。

渐渐西落的太阳，光线从高大的古松树冠里穿越过来，照在或黄或绿的琉璃瓦上，给人金光闪闪的感觉，你自然想到皇家气派，想到辉煌，想到荣耀，想到无处安放的内心何时能够彻底沉静下来。

普乐寺，普天同乐，多么美好的愿望，安远庙，让远方归来的子民内心安定，更有安抚远方子民的深意，遥想当年，一代帝王是何等胸襟气魄。

走在普乐寺阇城四周空旷的石基上，看着庄严肃穆的旭光阁在夕照下越发显得沉稳雄浑，踩着穿越几百年时光走到今日的大理石，你的心也会跟着安稳下来。

2/

离开寺庙，回首庙门那一刻，自己告诉自己，不要迁怒任何人，不论对方做得好与坏。从内心深处反思自己的言行，没有人天生有义务对你委曲求全，也没有人天生有义务对你关照和帮助。既然有人这么对你，除了感恩这样对待你的人，你更要感谢命运的成全。

世上不存在永远的好运，好运过去，要学会自己成全自己。

3/

通过避暑山庄通往磬锤峰路段的武烈河大桥时，桥面的通道上飘飞着无数类似蒲公英种子一般的种子。我用手捕捉了好多次，终于捉到一枚，然后站在桥边重新把它放飞，看着这枚种子飘向远处冰封的河床，我竟然有一点点悲伤。

我无法预料这枚种子的前程。

其实，每个人都是一枚这样的种子。有的飘到了恰好适合种子落地发芽生根开花结果的土壤，有的也许刚好就飘落在钢筋水泥的路面，永远失去落地生根的机会。好在还有风雨，风来雨去，无意间就给了种子重生的机会。

首先，你要是一枚种子。

4/

万树园那些树，看上去也苍老了很多。松木板铺就的草坪栈道，踏上去嘎吱嘎吱响得异常干脆，那声因让你不自觉的拉紧领口，尽力将冬末春初的寒意阻挡在外。

一只喜鹊旁若无人的飞停在草坪上，转着圈子，在枯黄干燥周边落满积雪的草地上走来走去，仿佛在通过它脚下的草地验证冬天是不是很快离开。

稼穑维艰草亭顶上的积雪在夕阳的照射下，散发出与季节不相称的光彩，未及重新端详，夕阳落了下去，光彩立刻暗淡下来，多像有些人生。

5/

每一处湖面，都被开发成溜冰场，大小不一，各色形式，但终归无法矫正整个冬天惨淡的场景。三三两两的市民，有的带着孩子，在景区大门外租一个简易的冰车，用绳子拉进来，找一处不需交费的冰面，和孩子一起滑起来，笨拙的钢钎戳在冰面上，激起一抹一抹的冰屑……冷清的湖面因为孩子的笑声显得热烈了好多。

一些溜冰技术好的人也趁此机会做一次教练，带着亲戚朋友的孩子，给他们示范，并不停的对这些学滑冰的孩子做一些动作姿势上的指点。心急的孩子没等教练说完，就滑了开去，转弯时候一不小心摔出去好远，落得教练一通埋怨。

学生和老师都是急性子，所以学的学不好，教的教不好，又何止滑冰如此呢？

6/

站在安远庙外西北角的围墙下，西北方向看去，刚好看到气派辉煌的普陀宗乘之庙，夕照下的大红台，让你一下子就对布达拉宫充满了向往。

作为承德外八庙之一，普陀宗乘之庙是当年乾隆皇帝为了庆祝自己60寿辰和母亲80寿辰，特意仿造西藏布达拉宫而建，普陀宗乘就是藏语“布达拉宫”的意思。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿，八旬逢八月；

五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期，五十有五年。

据说，这是乾隆皇帝八十大寿之日，纪晓岚送给皇帝的寿礼，是的，一副对联。联中“八千为春，八千为秋”语出《庄子·逍遥游》，为祝寿之词。上联从“八旬”寿“逢八月”出发，连用六个“八”字，恭贺乾隆八十寿诞，并称“八方向化”、“八风”祥和，用字典雅，充满喜庆；下联从“五数合天”、“五数合地”开始，连用六个“五”字，与上联六个“八”字工稳对仗，同时紧扣乾隆年号五十五年，借以祝福昌期永盛，福寿绵长。

此联用典得当，嵌字贴切，对仗工整，的确非同一般。不仅如此，更为难得的是，此联中又暗含一联：

春秋和寿月；

天地备期年。

此联一出，无与争锋，乾隆皇帝龙颜大悦，当即打赏纪晓岚黄金三千两。如此想来，原创写作确实大有可为。至少，类似纪老师这种创作，短期内是任何人工智能无法做到的。

7/

走在承德许许多多的角落，你会因为一个地名，你会因为一块砖瓦，你会因为一句方言……立刻将这座小城与大清王朝紧密关联。

古老的热河泉、武烈水、磬锤峰，让这座小城拥有了天然的奇峰秀水的标签，大清帝王慧眼如炬，清晰准确的发现了这里的美，所以才有了避暑山庄，所以才有了环绕避暑山庄的皇家寺庙群。

所以，才有了承德。

雍正元年（1723年）设热河厅，第二年设热河总管，统理东蒙民政事务。雍正十一年（1733年），胤祯取承受先祖德泽之义，罢热河厅设承德直隶州，此是“承德”名称的始源。

一个城市的名字，饱含感恩的深意，这让城市的基因里拥有了暖意和情义。你，不想来看看么？

蛇足：

承德避暑山庄

位于河北省承德市北部，俗称承德离宫，原名热河行宫，始建于清朝康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最后完工，历时八十七年，建楼、台、殿、阁、轩、斋、亭、榭、庙、塔、廊、桥一百二十余处，尤以康、乾御题七十二景昭著，是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所，为著名的古代帝王宫苑。占地面积五百六十四万平方米，是中国现存最大的清朝皇家园林和著名的文物风景区。

承德外八庙 

是指清朝时期在承德避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺庙的形式修建的十二座喇嘛教寺庙群，是首批全国重点文物保护单位。由于当年有八座寺庙由清政府理藩院管理，于北京喇嘛印务处注册，并在北京设有常驻喇嘛的“办事处”，又都在古北口外，故统称“外八庙”。这十二座寺庙在避暑山庄以北的山丘地带有八座，自西而东依次是：罗汉堂、广安寺、殊象寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺。避暑山庄以东的武烈河东岸有四座，自北而南依次是：安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺。