鲲读《道德经》| 贰肆

晚上好欢迎和鲲一起读《道德经》

开设本系列，是想聚集一批同好，一起来学习中国经典，让我们能在有限的时间里静下心提升自己，从中受益，鲲就充当一个领读者的角色（预计花6-7个月的时间更新完）。《道德经》在中国哲学界地位无需置疑，修心首选，必是它了。

大家要知晓的是：本系列《道德经》原文内容会和通行本有所差别，参考了通行本、帛书本、郭店楚简本。

今天是第二十四章的内容。

第二十四章·笔记

企者不立，跨者不行。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

本章继承了上一章的内容，讲「过犹不及」的道理。不过我咋觉得我没必要解释啊，这章内容太好理解啦~

「企者不立，跨者不行。」

总是踮着脚够往高处，这样是站不稳的。总是大步往前，两步并作一步跑，这样是走不远的。

居安思危是人类最基本的品质，做人、做事、做生意，追逐浪潮的时候都不能昏了头脑，涨潮时候的经验往往是会误导人的。拔苗助长，超前发展就更是会导致后劲不足。潮流到来的时候大家蜂拥而入，玩得可谓千姿百态，大潮退去，就会看到是谁在裸泳了，你说尴尬不？

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「自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。」

越是爱自我表现的人，越说明缺乏存在感。（某种意义上，表现自己是一种内在的谄媚啊）

自我肯定，总想着把自己的观念灌输给别人，越是会起到反作用。（总是告诉别人这样那样才会成功的人，你咋不把自己成功获得的钱财分给别人呢？我们很难想象真正手握珍宝的人会把他的珍宝拱手相让给别人，不是嘛？）

向社会邀功，也是徒劳的。当你真成了王者，你有功时，谁能给你奖赏？否则作为领导者还要邀功的话，不等你邀，马屁精已经等不及要献媚了。

自己把自己的架子端起来，不代表你真的拥有了领导能力。领导力是在前进的过程中通过成功来一步步建立的。

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「其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。」

以上这些自见、自是、自伐、自矜等等做法，在大道看来，那都是吃饱了还要再吃的行为，纯属多余且有害。大家都在安安分分做事的时候，你忽然来个自赞自叹，不仅人会厌恶你，整个大自然都会厌恶你的！

所以，过犹不及，得珍惜空间、珍惜余地，留下发展的空间。

参考资料可选以下几个：

① 古代：河上公注本、王弼注本

② 现代：《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》