稚吟秋声：向内与向外（原创散文）
小区陈阿姨在我家院门前扫地，一眼看到我种的紫眉豆，尚还有几颗果实高挂着，居然连连称赞，并预先问我讨要，说等再过几天彻底成熟了，给她几粒作种。对于刚种植新手而言，这话我一听就心内暗生欢喜，仿佛自己一不小心班门弄斧，却无意间居然得到行家的认可，于是意外之下满口答应下来，当面作了认真承诺。
不想，第二天一早，我打开院门取牛奶箱里的牛奶，发现在不远处扫地的陈阿姨正对着我笑，待我心情愉悦地回报一个笑容之后，她似乎低了一下头暗示我看地上，我这才发现院门边堆着一个塑料袋，里面黄橙橙一片，竟装了几十个柑橘。
“这是芦柑，我自己种的，很好吃的。”阿姨笑得很开心。
“你自己种的？真好！”我忍不住羡慕，心里盘算着开春后也种一棵试试。
“我一共种了三棵，收获了一百多斤！你吃吃看——”她的声音和和的，面容善善的，笑容灿灿的。
“哦，谢谢哦！”我满心的感谢无以表达，感觉“谢”字太过平淡，不足以完全表达我内心的谢意。她要的豆种我尚无法变现，然而却于得到夸赞之后，又收获了满满的一袋礼物！那芦柑，酸酸甜甜，味道真浓！倘若林清玄在世时能品尝此果，也许就不会写那篇《味之素》，而我只能在心里连连重复着孔子的那句感叹“吾不如老农，吾不如老圃”。
不曾想，第二天清晨，院门口躺着的是一个香芋；第三天清晨，是一袋菠菜与芹菜，都同样装在一个塑料袋里。我知道这一定又是陈阿姨送的，但好不容易在小区碰到她，我感谢的话语还没说完，她就直摆手，笑得欢快开颜又不好意思：
“你不用总谢我，我自己种的，不值钱哦！”
她是真心不要我的感恩与感谢。
忽然就想到了蒋勋先生在一篇文章中提到的内容，他居住在乡间的日子，每天早晨都有一袋新鲜蔬菜放在家门口，他四处打听也没有人承认是自己放的，在他为此烦恼不安时，乡人却告诉他，你根本不必知道是谁，因为本地最朴素的民风就是这样，自家种的蔬菜吃不完，就放在邻居家门口，谁也不会问，谁也不会说，这样大家都可以分享，免得浪费了，这是再自然不过的事了。
其实，早在刚搬到小区不久，人生地不熟的我，就天天都遇上一张老远就冲着我打招呼的笑颜，那就是这位陈阿姨，这个我印象深刻，自然不会搞错的。
我常常思考关于幸福的问题，也读过一些哲学家关于幸福的论述。
以往思维的习惯，让我不禁想：乡人陈阿姨的生活，应该是简单而又朴素的，然而，她每天一张不再年轻却春风明媚的笑脸，将她的幸福都写在脸上。
那，她何以感觉幸福？
一则，定然是因为知足：她固然生活简单，但心思也很单纯，欲望并不高，每天吃着自己种的菜，她内心很满足了。
二则，定然是因为她为分享而快乐。当她拿出自己所种的各种菜品与人分享的时候，她既有一份成就感，也感觉自己被需要，满足由此再一次产生。她种的菜，吃到的不只有我，还有小区其他的朋友呢！她的分享，非常单纯，一点非分的“心机”都没有，“无所为而为”（梁启超语），如孩童一样的纯净，所谓“赤子之心”是也！因此，她的快乐，单纯易得。
而这两种感觉，都让她快乐，并且这种快乐，都是由自己内心所产生的，可以源源不断地“自给自足”。故而，还是印证了这句话：幸福是一种向内求得的感觉，它不因外物而获得。
可是，现在这样的人却是不多的，因为懂得这样简单道理的人不多。
现实生活中，我更多见到的是另外一种人：
因为不单纯，因为贪欲多，故而总不知足；因为不知足，总难以获得快乐；因为内心总不快乐，于是通过不择手段指望获取快乐，这种不择手段，其表现形式，一种是拼命攫取不义之财，或者抓住时机一味不管不顾往上爬；另一种是不自觉地践踏别人，以讽刺、嘲笑与挖苦别人来获得自己内心的满足……
这种一心以向外，指望通过外物（人）来获取幸福与快乐的方式，最终只能与幸福感南辕北辙。何哉？那是因为，借助外物的必然结果是，缺少自主性、恒久性与可持续性，外物一旦变故，或者由于种种原因不再拥有，或者中途情况突变，都极有可能会使其变得复杂而不又可控，于是徒然增加自身很多烦恼，须花费更大的心思与心机再应对之，既不单纯，又不保险，且十分被动，自然与幸福无缘，快乐也就必然姗姗来迟，或者根本不可能来。
当然，我这番推论，自然会有人反对，他（她）或许会说，总有人对于名利、设套、狡诈或者心机“乐此不疲”，子非鱼安知鱼之乐！
是的，我只是由陈阿姨而推断出一种幸福的可能，那就是向内更易获取些。也许幸福还有其他可能，但我想说的是，想要向外获取幸福，也许不幸福的可能性会更大一些。
最佳的状态，就如陈阿姨那样，向内得到幸福，向外散发与分享快乐，又由于散发与分享美好，内心就更快乐。
最可怕的就是，指望着向外能攫取幸福，却向内膨胀更多焦虑、怨愤与贪欲，又因为焦虑、怨愤与贪欲，内心就更难有幸福感了。
事实上，一个人感觉幸福与否，别人凭着本能也能感知：总是善待他人的，内心幸福感不会差；而对人阴险、凶狠、刻薄的，鲜有内心感觉幸福之人。
原因也很简单：因为感觉世上自己最幸福，故而宽容他人；因为感觉自己几乎没有幸福感，故而对别人妒恨无比。
我身边幸福感满满的阿姨，姓陈，名建英，今年应该五十几岁吧！无心生大用，有物不通神，保洁员陈建英阿姨无意中对此作了最好的注脚。
忽然想到流浪汉与富翁的故事。流浪汉躺在大树下乘凉，富翁经过时不屑地骂他懒汉，训斥他该起来做事。流浪汉悠悠地问富翁：“你辛辛苦苦赚钱是为了什么？”富翁回答：“当然是为了以后能悠闲而舒服地生活。”流浪汉抬头望望树冠与太阳，接着他的话音笑说：“那我现在就已经做到了！”
这个故事同样适用于对幸福的追寻——人们不断相互攀比、倾轧与争夺，无非就是希望自己获得更多幸福与快乐，然而，真正的幸福之人，早就于不经意间以最单纯的方式拥有了。
小区陈阿姨在我家院门前扫地，一眼看到我种的紫眉豆，尚还有几颗果实高挂着，居然连连称赞，并预先问我讨要，说等再过几天彻底成熟了，给她几粒作种。对于刚种植新手而言，这话我一听就心内暗生欢喜，仿佛自己一不小心班门弄斧，却无意间居然得到行家的认可，于是意外之下满口答应下来，当面作了认真承诺。
不想，第二天一早，我打开院门取牛奶箱里的牛奶，发现在不远处扫地的陈阿姨正对着我笑，待我心情愉悦地回报一个笑容之后，她似乎低了一下头暗示我看地上，我这才发现院门边堆着一个塑料袋，里面黄橙橙一片，竟装了几十个柑橘。
“这是芦柑，我自己种的，很好吃的。”阿姨笑得很开心。
“你自己种的？真好！”我忍不住羡慕，心里盘算着开春后也种一棵试试。
“我一共种了三棵，收获了一百多斤！你吃吃看——”她的声音和和的，面容善善的，笑容灿灿的。
“哦，谢谢哦！”我满心的感谢无以表达，感觉“谢”字太过平淡，不足以完全表达我内心的谢意。她要的豆种我尚无法变现，然而却于得到夸赞之后，又收获了满满的一袋礼物！那芦柑，酸酸甜甜，味道真浓！倘若林清玄在世时能品尝此果，也许就不会写那篇《味之素》，而我只能在心里连连重复着孔子的那句感叹“吾不如老农，吾不如老圃”。
不曾想，第二天清晨，院门口躺着的是一个香芋；第三天清晨，是一袋菠菜与芹菜，都同样装在一个塑料袋里。我知道这一定又是陈阿姨送的，但好不容易在小区碰到她，我感谢的话语还没说完，她就直摆手，笑得欢快开颜又不好意思：
“你不用总谢我，我自己种的，不值钱哦！”
她是真心不要我的感恩与感谢。
忽然就想到了蒋勋先生在一篇文章中提到的内容，他居住在乡间的日子，每天早晨都有一袋新鲜蔬菜放在家门口，他四处打听也没有人承认是自己放的，在他为此烦恼不安时，乡人却告诉他，你根本不必知道是谁，因为本地最朴素的民风就是这样，自家种的蔬菜吃不完，就放在邻居家门口，谁也不会问，谁也不会说，这样大家都可以分享，免得浪费了，这是再自然不过的事了。
其实，早在刚搬到小区不久，人生地不熟的我，就天天都遇上一张老远就冲着我打招呼的笑颜，那就是这位陈阿姨，这个我印象深刻，自然不会搞错的。
我常常思考关于幸福的问题，也读过一些哲学家关于幸福的论述。
以往思维的习惯，让我不禁想：乡人陈阿姨的生活，应该是简单而又朴素的，然而，她每天一张不再年轻却春风明媚的笑脸，将她的幸福都写在脸上。
那，她何以感觉幸福？
一则，定然是因为知足：她固然生活简单，但心思也很单纯，欲望并不高，每天吃着自己种的菜，她内心很满足了。
二则，定然是因为她为分享而快乐。当她拿出自己所种的各种菜品与人分享的时候，她既有一份成就感，也感觉自己被需要，满足由此再一次产生。她种的菜，吃到的不只有我，还有小区其他的朋友呢！她的分享，非常单纯，一点非分的“心机”都没有，“无所为而为”（梁启超语），如孩童一样的纯净，所谓“赤子之心”是也！因此，她的快乐，单纯易得。
而这两种感觉，都让她快乐，并且这种快乐，都是由自己内心所产生的，可以源源不断地“自给自足”。故而，还是印证了这句话：幸福是一种向内求得的感觉，它不因外物而获得。
可是，现在这样的人却是不多的，因为懂得这样简单道理的人不多。
现实生活中，我更多见到的是另外一种人：
因为不单纯，因为贪欲多，故而总不知足；因为不知足，总难以获得快乐；因为内心总不快乐，于是通过不择手段指望获取快乐，这种不择手段，其表现形式，一种是拼命攫取不义之财，或者抓住时机一味不管不顾往上爬；另一种是不自觉地践踏别人，以讽刺、嘲笑与挖苦别人来获得自己内心的满足……
这种一心以向外，指望通过外物（人）来获取幸福与快乐的方式，最终只能与幸福感南辕北辙。何哉？那是因为，借助外物的必然结果是，缺少自主性、恒久性与可持续性，外物一旦变故，或者由于种种原因不再拥有，或者中途情况突变，都极有可能会使其变得复杂而不又可控，于是徒然增加自身很多烦恼，须花费更大的心思与心机再应对之，既不单纯，又不保险，且十分被动，自然与幸福无缘，快乐也就必然姗姗来迟，或者根本不可能来。
当然，我这番推论，自然会有人反对，他（她）或许会说，总有人对于名利、设套、狡诈或者心机“乐此不疲”，子非鱼安知鱼之乐！
是的，我只是由陈阿姨而推断出一种幸福的可能，那就是向内更易获取些。也许幸福还有其他可能，但我想说的是，想要向外获取幸福，也许不幸福的可能性会更大一些。
最佳的状态，就如陈阿姨那样，向内得到幸福，向外散发与分享快乐，又由于散发与分享美好，内心就更快乐。
最可怕的就是，指望着向外能攫取幸福，却向内膨胀更多焦虑、怨愤与贪欲，又因为焦虑、怨愤与贪欲，内心就更难有幸福感了。
事实上，一个人感觉幸福与否，别人凭着本能也能感知：总是善待他人的，内心幸福感不会差；而对人阴险、凶狠、刻薄的，鲜有内心感觉幸福之人。
原因也很简单：因为感觉世上自己最幸福，故而宽容他人；因为感觉自己几乎没有幸福感，故而对别人妒恨无比。
我身边幸福感满满的阿姨，姓陈，名建英，今年应该五十几岁吧！无心生大用，有物不通神，保洁员陈建英阿姨无意中对此作了最好的注脚。
忽然想到流浪汉与富翁的故事。流浪汉躺在大树下乘凉，富翁经过时不屑地骂他懒汉，训斥他该起来做事。流浪汉悠悠地问富翁：“你辛辛苦苦赚钱是为了什么？”富翁回答：“当然是为了以后能悠闲而舒服地生活。”流浪汉抬头望望树冠与太阳，接着他的话音笑说：“那我现在就已经做到了！”
这个故事同样适用于对幸福的追寻——人们不断相互攀比、倾轧与争夺，无非就是希望自己获得更多幸福与快乐，然而，真正的幸福之人，早就于不经意间以最单纯的方式拥有了。
