要不要养懒汉？
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去年诺贝尔经济学奖得主是美国经济学家理查德·塞勒，把经济学奖颁给他，是表彰他在行为经济学领域做出的贡献。
经济学从亚当·斯密的《国富论》开始。亚当·斯密生于1723年，《国富论》出版于1776年，到现在200多年了。
诺贝尔经济学奖的全称叫“瑞典中央银行纪念阿尔弗雷德·诺贝尔经济学奖”，这个奖的奖金并不是从诺贝尔留下的钱里出，而是由瑞典中央银行出，也就是瑞典人民出钱奖励在经济学领域做出贡献的全世界经济学家。
瑞典国家和人民为什么要这么干呢？
很简单，因为有钱，花点不在乎。
诺贝尔经济学奖设立于1969年，到现在正好50年，一共颁发了51次，共有84人获奖，其中美国人62人，等于这钱都让美国人拿去了，并且有32位经济学奖得主与芝加哥大学有关。
经济学在发展的200多年过程当中，出现了一个两个大的分支，一个是宏观经济学，宏观经济学主要是国家政府层面的东西；另一个是微观经济学，主要研究个人的经济行为。
诺贝尔经济学奖颁发50年来，宏观经济学领域得主占了9次，剩下都是微观或其它经济领域。
但一直以来，都没有去年的行为经济学引起的轰动大。这主要是因为理查德·塞勒的行为经济颠覆了以往的经济学理论，主要观点是人们的经济行为并不会按照以往的经济理论去想问题。也就是，原来研究的那些道理基本没用。人们的经济行为，特别是投资和消费行为都是非理性行为，而在大多数情况下表现出非理性和情绪化。
经济的好坏带来的一个直接结果就穷和富，人类社会一直在解决穷富之间的差距问题，并且极力想让穷人也变富。
不要觉得这是富人好心眼，富人想的是挣更多钱。穷人太多没法挣钱，还有一个更主要的原因，富人怕穷人太多了抢他们的钱。
这里有一个问题，穷和贫并不是一个概念。穷是有力量在穴里，人的力量但被控制住了，没法挣钱了。贫是什么呢？一个分下面一个贝，贝就是钱，贫只是缺钱，钱分配得不好。
人类进入文明社会以来，就努力地解决穷的问题，但穷的问题不好解决，正好电影《我不是药神》里说的那样——穷病没法治。世界各国都认为这是个大难题。
相对之下贫要比穷好点，缺钱给钱就行了，我们叫扶贫。
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这几年扶贫是个政治任务，在过几天，我们就要全面脱贫了，并且这场战役一定要胜利。
今年诺贝尔经济学奖得主美国经济学家班纳吉夫妇就是因为在解决贫困问题上做了20年的实验，得出了一个不是经验的经验——贫困的原因各不相同，因而得奖。有的人是因为爹穷，有的人是因为观念落后，有的人是因为所处的环境不好等等。
可惜的是，这两口的实验从美洲到非洲，再到中东、南亚，就是没到中国，所以今年经济学奖公布那天，我们的媒体就说，我们在这方面最有经验。
原来官方说，我们的贫困人口有7000万，这些年脱了很多，应该没有多少了，再过两天就为0了。所以，我们说，我们为世界减少贫困人口事业做了巨大的贡献。
既然贫是缺钱，那可以给钱；贫是分配不均，那可以调整分配政策。欧洲是做到了这一点，缺钱发钱，并以制度性的建设来解决分配的问题。比如丹麦、芬兰都是平均发钱，穷富都给，光给穷人穷人不要，说是对他们的歧视。
从这两点看，我们的扶贫政策比他们还复杂，要一对一、要精准，可以说非常符合今年诺奖得主两口子的观点。
不过，我们光是有贫困人口吗，有没有更高一个层次的穷人呢。
应该是有的，人被困住了，比如房贷、信用贷、就业难、创业险等等。而一大部分人是被制度困住了，比如，农村人不能到大城市买楼，想靠炒房发财就没有城里人容易。
昨天看了《半月谈》发的一篇文章——《扶贫不能扶无志的懒汉，更不能扶无德的恶汉！》
文章里讲了一件事。
云南一贫困户想要5吨水泥修建猪圈和厕所，工作人员按照规定拨了3吨水泥。该贫困户想再多要两吨水泥遭拒绝后，产生不满，云南富宁一贫困户多要2吨水泥被拒，竟然数次骂扶贫干部是狗，最终被警方行政拘留5日。
文章也说，这两年各地出现贫困户不讲理、耍无赖、等靠要、不劳而获的现象并非个例：有的贫困户把政府下拨的产业扶贫款、住房改造扶贫款直接挥霍掉；有的把下拨用于下蛋卖蛋的鸡直接宰杀吃掉；有的完全靠政府帮助盖上新房，有劳动能力但什么都不干，连柴米油盐都向政府要；更有的辱骂殴打扶贫干部称其不帮忙找媳妇……种种丑陋现象不得不令人深思。
最后得出的结论是：面对懒汉、恶汉的过分要求时，绝不能一味地去满足、去“惯”着，对于违法违规行为要坚决依据相关法律制度等硬手段去约束与惩戒。要在贫困群众中普及一个理念：国家不可能、也不应该对有劳动能力的贫困户一包到底、一劳永逸，不可能使其通过不劳而获达到生活富足。
这些现象班纳吉在他的著作《贫穷的本质》一书里都讲过，比如政府对他们发个蚊帐，他们用纱做了裙子；给钱搞生产，他们却先买了电视机等等。
不过班纳吉得出的结论不是这些人丑陋，而是他们因为受教育程度低，没有长远眼光，政府要提高教育水平。
我也接触过一些村干部，他们也说，现在的贫困可牛了，特别是吃低保的，到点就管村干部要钱，晚一天都不行。动不动就要举报村干部扶贫工作没做好，村干部就怕，把他们当爹养着。
这也就是文章里说的“恶汉”。
对这些懒汉、恶汉管不管呢？无限制地管他们吧，不符合常理，或者叫公序良俗，这些天官宣总是用这个词。不管他们吧，就还有贫困户，这场仗就没打赢。
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怎么办呢？
其实，只有两个选项，要么管，要么不管，没有中间道路可走。
欧洲国家采取养懒汉、恶汉的政策，当大爷养着。这里有一个事实，如果他们不懒、不恶走正道也就不穷了。
美国选择不养懒汉、恶汉的政策，你懒、你穷活该。美国不养懒汉的法理并不是从道德上评价这些人坏，而是他们对上帝不忠诚。美国新教徒认为上帝让他们到人间的任务是创造美好生活，这些懒汉、恶汉没有完成上帝交给他们的任务，上帝自然会收拾他们。
那么，我们面对扶贫工作中出现的这些问题应该怎么办呢？
其实，首先要想想为什么出现了这样的问题？
那就是政策层面上有问题，也可以说广普性的扶贫之路根本走不通，最后变成了地方政府为了扶贫任务而扶贫的形式主义。
《半月谈》文章里说的“有的扶贫干部却存在‘你脱贫我脱身’的急躁情绪和功利主义，还有一些地方在扶贫工作中只注重扶贫的政绩，缺乏对贫困户精神方面的教育引导。”
精神方面怎么引导呢？
文章说，“一定要让贫困群众形成‘天上不会掉馅饼，幸福是奋斗出来’的积极向上的理念，这样才能真正解决贫困地区的贫困问题”。
奋斗真的管用吗？
现实是身边有好多人奋斗了十几二十年，不是贫了，而是进入了一个更高的境界——穷了，欠了一屁股债，挣眼就有账单要还。
那么，什么才是解决贫穷的根本办法呢？
正儿巴经地发展经济，别天天骂这个国家坏，那个国家恶。像瑞典那样，有钱了不但给本国人发，还奖励外国人。你看除了诺奖之外，瑞典啥时候在世界舞台上抢过镜头呢？不像有些国家，要靠放“炮仗”吸引世界人的眼球，而国民连饭都吃不饱。