马占寺

         马占寺，白马桥西北八里余，因在马占坳，因此得名，寺周群山环抱。据《溧水县志》载：“马占寺，东三十里，宋咸淳十年(公元1274年)傅净端创，旧传马尚书读书于此，故名，明永乐间修”。

        据传马占寺以前规模宏大，有禅房99间半。这也奇怪，许多庙宇都喜欢说99间半，比如瓦屋山庙、茅山道观修建之前皆为99间半，实际何如，不得而知。只要焚于战火，不复存在的，大家都说当年有99间半。加个“半”干吗呢，我想无非是说当年非常宏大辉煌，有怀念之意，再者增加神秘气氛。

        去岁，闻马占寺得以重建，前往观赏。入路口，约7里，沿曲折小径，蜿蜒而行，始到马占寺。路口于溧水城往白马镇路边，与集镇约有5公里之遥，路口有一块不显眼的小牌子：马占寺，上有箭头，向西。不小心就会错过，与怡人山水农庄一个方向。路很窄，两旁全是竹林和杂木。两车相会要谨慎小心，否则就会相擦碰。

        这种小道尤其适合拜访庙宇道观。经过十几道曲折的弯，两旁鸟鸣松涛，更添幽静。路边野花一路开放，散发出清幽的香味，和悠扬的鸟鸣相配合，让你清空一切心中的俗念。

        入5里许，有岔道，右往怡人山水，左是马占寺。又2里许，路边大树碗口粗细，越深越静，越静景更胜。浓荫遮空，不复见日，以为无路矣。“竹径通幽处,禅房花木深”，再行数百步，豁然开朗，始见马占寺。乃修建不久，设施不甚完善，然气势恢宏之态初见。映在竹海丛中的寺院，杏黄色的院墙，琉璃瓦在仅有的一片空地上，金壁辉煌。大雄宝殿，两边厢房，石墩香炉一应俱全。唯人烟稀少，香火有些清淡，许是刚刚建好之故。

        然而，即便如此，更让拜佛之人心旷神怡，心灵涤荡有余。吾由是步履轻盈，不敢速行，唯恐有所惊扰。

        从前门入，进院子，空荡无物，唯梵音悠扬。其乐在整个山间飘荡，与鸟声和鸣。上台阶，入大雄宝殿，释迦牟尼佛一手指天一手指地，面目慈祥。似乎一下看透我的心思，余惭然，敬意生。虽不懂佛法，但为善救世之心悠然升起，杂念顿失。

         出寺门，绕墙游览。修竹环寺，大树丛生。其色墨绿，不似山外，青翠带嫩黄。此处之竹，叶荗色墨，大有其色欲滴之感。庙宇值在山间一凹处，三面环山，东百米处有一水库，正应古人所谓前有照（水）后有靠（山），风水着实绝佳。

       据老友杨公云：当年曾寄居于此，只有林场平房数间。是时，周围石墩、石柱尚存。房前屋后有青冬树数十株，约水桶粗细，老庙痕迹历历在目。近年不知何故，大树被伐，石墩石柱被盗，实在可惜。

        吾观马占寺，面积不大，宛然一微型盆景。细细品味，实则不然。如若观其形，恐虚了此行，辜负了的自然，亵渎了神灵。若走马观花，实在可惜的这个幽深的去处。于摩拜者，可以观赏紧凑建筑结构，欣赏如沙发般地理构造，深吸自然恩赐空气，用青翠洗濯为世俗所累之双目，袅袅佛音洗涤被污染之心灵，实乃人生之快事。

         马占寺，你可以坐以冥想，可以静立听天籁之音，“野花丛发好，谷鸟一声幽”，也可以倚在门前的修竹上闭目参禅。欲洗俗尘来此处，要求富贵你莫来。

   

        参禅后，回头可以进入另一佳处，即，怡人山水，此名与幽深马占寺相呼应。一左一右，相得益彰。精神洗礼之后，及至怡人山水，一饱口福。先有山中之茶，以泉水煮沸，未饮已沁满室。又有茅草鱼、店家自制豆腐、山间采摘的野菜、涧底的芋头和竹笋，无不令人口齿相惬。与马占寺相为补充，无不令人忘返矣。

       马占寺，向为杨公所栖，今修缮一新。杨公颇有感焉，嘱余作文以记之，甚幸。庚子二月二十一夜。