黄中通理

清阳金丹《术语篇》

“黄中通理”一词，来自《参同契》：
黄中渐通理，润泽达肌肤。
“黄中通理”，貌似一句话，说的是一件事，其实是四个事。

黄，土之色也。
黄，代表戊土。
五行皆秉土气，称土居四季，四时皆有土也。
土有阴阳，列为一二。一者，原始之初也，二者，衍化之始。
一二生三，即是原始生万。
戊己，天干之中位，故受之土性。
阳干为戊，阴干为己。
但，阴土为戊，阳土为己。切记切记。
这是颠掉之妙。

中，内也。
向内而求，孕育其中，乃生元气。
故中为土宫，称为中宫。

通，达也。
通达之意，是上下通。上下可通，则返还有望。
何谓返还有望？
望者，月既满也。月圆潮起，趁风帆，返回昆仑。

理，治玉也。
治玉钻孔，孔即其理也。
孔通，道达；道达，理解。
解者，化也。
《契》：解化为水，马齿阑干。
以理得道，因谓道理。

四字四个事，合为一事。一事者，修炼也。
以戊土内求，积攒元气。元气即满，冲开玄关。玄关打开，就叫“黄中通理”。
即《契》曰：
初正则终修，干立末可持，
一者以掩蔽，世人莫知之。

清阳诗曰：
原始生万物，一二化三相。
一事或解化，蚕薄如霜降。
先贤怜世人，世人不思量。
立起百尺竿，慈航打个样。

清阳于2021.6.24