​尹锋:风水察砂要诀 (四)

风水察砂要诀

(四)

尹锋

四、官鬼禽曜

官鬼禽曜者,为结穴处前后左右发出余气之山。前者为官星,后者为鬼星,左右龙虎之外者为曜(亦称曜气),明堂左右及水口之间者为禽星,此四星皆为龙穴富贵之佐证。古诀云:“问君何者谓之官,朝山皆后逶迤山。问君何者谓之鬼,主山皆后撑者是。问君何者谓之禽,龟鱼生在水中心。问君何者谓之曜,龙虎肘后石尖生。”《四灵歌》云:“禽曜星与官鬼星,都是好龙生秀气。穴前穴后龙虎旁,有此定为公相地。”《雪心赋》云:“禽星兽星居水口,身处翰林。生曜主官,王榭之名可望。”由此可见,富贵之穴,必有官鬼禽曜相护衬。

官星,亦称官山,凡指朝山背后逶迤之小山。《撼龙经》云:“问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。”《地理人子须知·砂法篇》中云:“官星者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。”官星为龙穴真结之余气,有无官星,是结穴聚气的重要佐证。卜则巍云:“要识前官后鬼,方知结穴虚花。”龙脉势大形贵者,官星必重,势小气轻者,官星必小。官星为龙穴之贵气,有官星者,葬之必发达富贵,出官宦贤良。《堪舆漫兴·官星》篇中云:“案山背后有官星,或是官呈拜舞形。此物出官为最速,儿孙当代谒朝庭。”官星虽吉,但不可势大欺主,须回顾穴场,呼应有情,如昂然直去,无眷恋之情,则非龙真穴的。

鬼星者,又名鬼靠,凡指穴后托撑之山。鬼山多生于横龙主山背后,《地理人子须知·砂法》篇中云:“鬼星者,穴后托撑之山,枕乐穴场者也……横龙结穴,必须有鬼山撑在穴后,方证穴气之真。以其在穴后分漏本身之气,故取义于窃,而名之曰鬼。鬼不必于有为吉,亦不必于无为凶,特以偏斜之穴,须用为证耳。”《堪舆漫兴》中亦言:“横龙结穴必赖鬼,鬼若长兮泄我气。横龙无鬼必虚花,纵有穴情非吉利。”又云:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。俱得一般真结地,亦须坐下看精神。”鬼山于横龙至为重要,但太过长大者,则有喧宾夺主之象,反为不利。以贴身护拦为佳。若呈翻身反跳,昂首直去,真气涣散,用之必凶。《地理人子须知·砂法篇》中云:“全以龙气为主而后论鬼。龙穴不真,生气散漫,则鬼为祸贼矣。且鬼星亦惟可以理尽,不可以形拘,只欲其光辉浑厚,秀丽尊重,或方或圆,或直或横,或双或三,重重弯抱,贴卫本身,不散满奔窜,不丑恶可嫌,则得其妙矣。”此论至为得当。

禽星,又名明曜,属水口砂的一种,凡指水中突起的大石,亦谓之落河火星。《地理人子须知·砂法》篇中云:“凡入乡村,水口间、溪河中见有此奇异之石,必有大贵之地,宜寻取龙穴,不可忽也。”杨公云:“问君如何谓之禽,龟鱼生在水中心。”或如笋、如笏、如游鱼、如龟蛇、如飞凫、如金箱、如玉印、如莲花、如笔架,如豹如马等,森森迭迭,磊磊落落,或高或下,或长或尖,或圆或方,或散或聚,如此禽曜,极为贵秀。若见高昂二丈三丈,主为官入朝,极品之贵。省市城垣水口中多有此砂,方显贵气。如为小小石头,依山傍水,浮石无根者,谓之称官不见禄,是为假贵人,终才能显贵不能。必有根盘结水于中,耸立高昂为美。禽星为真龙真真穴之余气所结,是真气融结的标志,同时也为寻龙点穴的重要依据之一。禽星有关拦水口,聚纳气生气之作用,禽星是穴星尊贵的象征,若能高耸拔起,如笋如笏,如如鸾如凤,则主世代尊荣。惟其禽星须以顾穴有情为佳,反则不吉。黄妙应《博山篇·论砂》云:“顾我为真,背我弗问。”《葬经翼》中云:“罗城余气,去作关拦,缠护周密,或起捍门,相对特峙,或列旌旗,或出禽曜……”

曜星者,亦称曜气,凡指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。《地理人子须知砂法》篇中云:“曜星者,亦是龙之贵气旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外、龙身枝脚、穴前左右之砂、明堂下开水口,及龙身随带之间,但有尖利巨石,皆为曜星。”一般而言,端正秀美理想环境是风水追求所的,但在风水学上同时认为,纯土无石也是生气不充满的象征,因风水有言:“土为龙之肉,水为龙之血,石为龙之骨。”《撼龙经》中亦道:“凡是星峰皆有石,若是土山全无力。”《拨砂经》亦云:“龙真穴的只无曜,空有星峰空叠照。”曜星为龙之贵气,亦是龙脉真假的佐证,曜星现则穴必贵。《堪舆漫兴》云:“真龙余气生肘后,或见尖长贵似银。虎有爪牙威始状,龙无焰角物非神。”又云:“印笏牙刀肘上生,还如带剑拥千兵。排牙对对开堂局,富贵英豪人所称。”在风水学上,来龙为宗祖父母,穴星为主,曜星为客。若龙穴失真,砂飞水走,则有曜亦是虚假,古贤张子微云:“顺水去曜,必要外面有遮拦裹截则吉。若一向荡然无收,乃是离乡之砂,而不可为曜。”杨公云:“龙山双管进田笔,进契年年吉。右边尖射便为凶,千万莫相逢。”故以龙穴之真假,即可推曜星之贵贱。

注:此文选自尹锋著《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下,中国国际音像出版社,中国传统文化出版社)

易和书斋主人

尹锋,1964年生,祖籍甘肃山丹,传统文化的修习者与实践者,师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为:伏羲故里国学院院长,欧洲中国传统文化科学院院士,陕西青年电影制片厂文化顾问,陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等,著述二百余万言。

微信号:hxyg9338

(0)

相关推荐

  • ​尹锋:风水点穴要诀 (十二)

    风水点穴要诀 (十二) 尹锋 证穴之法 (五)鬼星证穴 鬼星者,穴后拖撑之山,穴场之所靠也.鬼星尖而乐山圆,此为鬼乐之区别.杨公云:"问君如何谓之鬼,鬼在后头撑者是."但撞背来龙结 ...

  • 尹锋:玄空六法风水解析 (一)

    玄空六法风水解析 (一) 尹锋 笔者按:此章节主要参考及引用了谈养吾先生<玄空本义>及台湾林志萦先生所著之<玄空六法秘诀图解>等内容,在此表示敬意与感谢. 玄空风水学派,一般而 ...

  • 尹锋:风水点穴要诀 (四)

    风水点穴要诀 (四) 尹锋 窝钳乳突 窝.钳.乳.突为龙脉融结的四大穴形,其法以审其穴星后来龙情况而定,若阳龙来则结阴穴,若阴龙来则结阳穴.如为阳穴,圆即是窝,长即是钳:若为阴穴,长即是乳,短即是突. ...

  • 尹锋:玄空风水讲座 (十八) ​

    玄空风水讲座 (十八) 尹锋 五黄与暗建 神煞是古人对阴阳五行的一种高度认识与概括,如剥去神秘的外衣去深入了解,就会发现所讲的是阴阳对立.动静变化.生克制化等辩证哲理,并以此阐述世界万物的的自然生成规 ...

  • 尹锋:堪舆罗盘应用指南 (三)

    堪舆罗盘应用指南 (三) 尹锋 天地人三盘 罗经三盘为:地盘正针.中针人盘.缝针天盘. 1.地盘正针:所示为地磁子午线的方位.用以格龙立向(即格定来龙.测度方向.格龙虽曰宜从祖山起,节节格定行龙五行, ...

  • ​《解析风水——传统堪舆文化的理论与实践》序

    <解析风水--传统堪舆文化的理论与实践>序 费秉勋 尹锋现在要出版他的第四部著作了,我对他的勤奋努力和学问的不断精进感到钦佩.比起前三本专著,百万字的<解析风水>显得更加内容丰 ...

  • 尹锋:墓宅风水古例解析 (五十)

    墓宅风水古例解析 (五十) 尹锋 实例五十 陈方伯湜祖地,酉山卯向. 上地在湖南湘乡县,离县城十五里(在县下),大地名永丰霞,小地名王塘,形名将军大座.其山远祖未起衡岳之先,由九峰山行百十里,起青山寨 ...

  • 尹锋:风水点穴要诀 (六)

    风水点穴要诀 (六) 尹锋 乳穴 乳穴,又名悬乳穴.乳头穴.指穴星张开双臂,中间生出乳形.有垂为乳,无垂为钳.乳穴两掬间垂乳正中,左右弯环有情,界水分明.廖公云:"凡悬乳之穴,生气凝聚,而下 ...

  • 尹锋:风水点穴要诀 (十一)

    风水点穴要诀 (十一) 尹锋 证穴之法 证穴之法,盖言真龙结穴必有佐证.所谓佐证者,前面朝案有情,明堂端正,水聚天心:左右龙虎相抱,后有鬼乐撑靠:穴下毡铺唇正,四方十道周全:界水分合明白,消纳屈曲有情 ...

  • 尹锋:玄空风水讲座 (七)

    玄空风水讲座 (七) 尹锋 下卦起星 又称之为下卦,兼向起星又称之为替卦.下卦与替卦的区别是在于定向时的山向度数上.我们知道,罗盘有二十四山,共360度.平均每山各15度,如果把每一山之15度分为五份 ...

  • 尹锋:堪舆罗盘应用指南 (二)

    堪舆罗盘应用指南 (二) 尹锋 先天八卦 <易·系辞>云:"易有太极,是年两仪,两仪生四象,四象生八卦."卦有先天与后天之分,先天为体,后天为用.先天八卦又称伏羲八卦, ...

  • 尹锋:风水点穴要诀 (五)

    风水点穴要诀 (五) 尹锋 钳穴 钳穴,又称钗钳穴.开脚穴.虎口穴,又有合谷.夹穴.仙宫.单提.双肩.单服.弓脚等形,俱为钳穴之异名.钳穴凡指穴星两脚长伸抱持穴场之形,高山平地皆有,穴星开两脚者即是. ...