大丹田球体的形成臆解
太极拳练功札记
一江水白
1、呼吸的窍要———由肺呼吸转入深呼吸
想象两肺叶犹如一棵大树上的两个树冠颠倒过来，树干从鼻根深处向下像一根粗软管插入胸腔，再分入左右两肺叶。
吸气时，气从软管分入两树冠，再顺着诸多小细管散入到树冠边缘，肺叶主要向下扩张，催动横膈肌下降，到达两肾，谓“肺气纳入肾”。
呼气（吐气）时，肺叶继续向下伸张，催动横膈肌继续下降，气意顺着背腰肌向下蔓延流动，一直到达臀部，渗入臀肌。
用功时久，气息渐微，慢慢渗入肌肤，渐至遍布全身。
继续用功，呼吸渐细，入后背脊骨。
2、在三尖相照（鼻尖、脚尖、指尖）意境基础上：
两脚大拇趾趾节和两手大拇指指节分别贯通，其意劲分别从指脚（趾）尖顺骨节（掌骨至桡骨至肱骨至肩胛骨再入脊骨，跖骨、舟骨、距骨至胫骨至大腿股骨至胯骨再入尾骨）向身内走。
再与鼻子相联络。再运用五行运行法则。行拳时感觉格外不同。四个大拇指（趾）骨节（手大拇指掌骨、脚大拇趾跖骨及舟骨、距骨）加上鼻梁骨灵动了，整个身躯就灵动了。还得细加琢磨。
用功时久，再加上小拇指掌骨（意劲入尺骨）、中指根掌骨（意劲入尺桡骨之间）、小脚趾跖骨（意劲入腓骨），直至其余掌骨、跖骨，整体意劲就渐趋完美了。
3、小指用功——（手掌心内小指与无名指根节连接处有一个少府穴，属心经。）
小指指节抻开以后，再听从心意的指挥，随着其余指节愈曲愈紧实（握拳，小指与无名指尖正好抵在少府穴处），对打通小指与胳膊上的经络和肌筋很有帮助。
经络和相关肌筋打通了，意劲也就自然畅通了。多体悟。
其实，从腕关节至手指骨节，抻开以后，再节节攒紧。骨节的松是在紧实的基础上产生的。
腕关节内零碎小骨节和手指骨节在抻开的基础上又都能攒紧实了，其各掌骨骨节就更加有劲道了。这个时候就能“直腕”了。（其练功次序跟足是一样的，先得把脚掌底肌筋抻开，而后才能攒动脚背面骨节。手掌亦是，先把掌心内各掌骨肌筋抻开而后再来攒动紧实骨节。
全身的骨节在抻开的基础上，再攒紧实了，而后心意再引导每个骨节连接处微微松开，就是“紧中有松”了。
其实练这一切都还不是目的，最终还是要归结到“神经敏感”上来。欲得“神经敏感”，首要是得先理出连接骨节两头的肌筋和肌腱点，用意指挥肌腱来牵动骨骼。人体活动的敏感点就在连接骨节两头的肌腱点处，这里松活一点点，大脑神经元就能迅速感知。
这个非常重要，得细细寻味琢磨。
4、大丹田球体的形成臆解——
设想以胸口窝为球体最高点，而后依八卦图方位向身体侧后面弧形切入，切成圆球状侧面体，深度分别到达盆腔底部、两侧腹股沟深处、两侧腰隙深处、上腹与肋骨交接处深处横膈肌。这是腹前球状面。
心意继续向体后背面切入，透过后胯、后背肋脊骨缝，切成后半面圆球状体，交接点在命门脊骨处。如此，则形成一个完整的圆球状体（此时，腹横肌就好似球的内胆）。
运功时，整个身躯骨节都在这个圆球状体的侧后面运行。这个圆球状体在体前（腹部的前半部分）始终保持弹性张力（其松紧转换点在肚脐深处与命门脊骨之间的缝隙处），意劲只是在后背面作拧裹缠旋（其拧旋运转意劲上达胸腔至肩窝胳膊手、下到胯腿足）。
运功时久，肚脐深处与命门脊骨之间的核心点形成；外层球状体则是以腹横肌包裹着的腹腔为主，这是丹田的主要部分；再外侧则是从丹田逐渐剥离开来的两侧胯窝和胸腔肩窝，是小圆球状体，指挥四肢围绕丹田运转。
丹田的旋转是复合型的，运行是相对稳定的；而胯窝肩窝相对更复杂一些，它们围绕丹田在协同公转的同时，又有自身的运转，或顺或逆，且上下左右交替配合，或相向而行，或对向相开，或斜对相合，等等，不一而作，其运转皆是随心意变化而变化。
假如用三个层面来表述人体运行状态的话，肚脐深处与命门脊骨之间的那个空间圆点是最核心区域是第一层，上下腹腔及腰部组成的球状体则是第二层，其余肢节及胸腔则是外围的第三层。
这就像是一个星系了，以太阳系为例：太阳是最核心；地球等其它星球围着太阳转，是第二层；月亮等小行星又围绕着地球等较大的星球转动，这是第三层。
5、丹田运化初探———
按照中医理论学说，丹田主要位于中焦和下焦，包含除上焦的心肺以外的其它所有内脏器官，肝胆脾胃、两肾及胰脏、大小肠、膀胱。上有横膈膜保护，中间有腹横肌包裹，后有脊骨腰背肌筋膜护着，下有盆底肌兜着；次外层则还有腹直肌、腹内外斜肌、腰方肌、髂腰肌等护佑着；而它们相互之间又有如网状结构的筋膜联系着，在肢体运动时保持协同运转并相对稳定。
这些在人身来说都是实实在在的物质结构，而所谓的丹田则是人为虚拟出来的东西，比如还有个三丹田之说：上丹田颅腔泥丸宫，中丹田膻中穴深处，下丹田肚脐后略下深处。这个三丹田之说可以讲是臆想出来的，那就是说它们是虚拟的。
肌肉骨骼内脏腑器官是实，它们在人身上的具体位置其实是不可以变化的，那么可以变化的就只有臆想出来的丹田了。这三个丹田的核心就是一个点而已，但是活的，即丹田可以随着心意的变化而变化，它们的位置可以互换，比方讲，下丹田可以上升至中丹田，中丹田可以下降入下丹田，它们之间的一次互换就是身躯上的一个折叠涌动。
运用纯熟，心意放在上丹田，头颈胸腰腹再行折叠涌动，上丹田可随心意下降入中丹田，而先前停留在中丹田的下丹田则又上升至上丹田，跟着停留在中丹田的上丹田又继续下降入下丹田。如此这般，三丹田位置互换，上下颠倒（即所谓乾坤颠倒）。随着身躯连续的折叠涌动，三个丹田来回上中下互串，整个人身脊骨就活了。