扫街之11
上海老城厢：北宋时期出现了上海早期的居民聚落和官方机构——上海务。南宋时期形成市镇。元至元二十八年(1291年)建立上海县。明代中叶倭患不断，上海人民建筑起城墙。上海开埠后，城墙成为上海县城步入近代化的障碍，辛亥革命后城墙被拆除。上海襟海带江，元初由海运漕粮兴起的沙船业，促进了上海地区贸易和钱庄的发展。清代出现的会馆公所组织，成为老城厢一大特色。宋末设置镇学，元初改为县学，明清时期创办不少制度完备的书院，龙门、蕊珠、敬业、梅溪4大书院最负盛名。老城厢地区荟萃了众多名胜古迹，如豫园、露香园、也是园、日涉园等私家园林；城隍庙、白云观、沉香阁等寺庙;书隐楼、九间楼等。
乔家路75号晚晴商船大王郁泰丰（1799－1865年）故居
郁泰丰创办森盛沙船号，拥有运输沙船二百余艘，上海人封给他家一个外号'郁半城'。斥巨资建藏书楼，编纂《宜稼堂丛书》6种64本，计229卷。经朝廷批准，与同行合作制机铸银圆，分一两、半两两种规格，开中国钱币史上商铸银币之先河。郁泰丰培养英才不遗余力，请求清政府每科为上海县学增加十名秀才，并在自家宅院后厢房设立私立学堂，聘请当时优秀的教书先生授课讲学。郁家乐善好施，出资经营慈善机构普育清善堂，是现在上海第一福利院的前身。1853年上海爆发了小刀会起义，城南指挥所设在郁家大院前院大厅。小刀会要求郁家提供一定数量的钱款抵充军用。当年清军迅速包围了郁家大院内的小刀会指挥部。事后，郁家被攻城的清军首领认为有通匪之嫌，面临满门抄斩的危机。在万般无奈之下，交付二十万两白银给上海政府，息事宁人。上海的沙船业渐渐走向衰亡。目前，郁家大院残破不堪，四进式的宅院格局不知何时被拆成了三进的院落。
南市乔家路77弄宜稼堂遗址挂牌
郁泰丰（1799－1865年），喜好读书和藏书，并在其老宅建“宜稼堂”，用以收藏历代名著典籍数十万册，为当时上海最大的私人藏书楼。他还亲自刊校、编辑《宜稼堂丛书》6种、6本224卷。这套丛书惜已散失，但今上海辞书出版社图书馆还藏有一套。
乔家路113号梓园王一亭故居
王一亭（1867～1938年）浙江吴兴人，画家。早年曾任商务买办，入同盟会，资助辛亥革命和二次革命，为上海商界名人。一生虔信佛教，为近代上海著名居士，曾任中国佛教会执行委员兼常委，连任上海居士林副林长、林长，上海佛学书局董事长、并积极致力于各种慈善事业。诗画方面的著作传世者甚多。早年学画得徐小仓指点，后与任颐、吴昌硕友善。能画人物、花鸟、走兽、山水、尤擅佛像。1907 年王一亭以较高价钱买下了郁氏宜稼堂主的祖居及部分花园，园中有棵古梓树，因此更名为梓园，门额园名由画友吴昌硕题书。王一亭与吴昌硕被誉为清末民初画坛“海上双璧”。
乔家路113号王一亭故居（梓园）爱因斯坦曾客居此
王一亭 13岁进上海慎余钱庄当学徒，从小喜好绘画，被画家任伯年收为学徒，以后，与吴昌硕结为知友。清光绪十三年（1887年），做经营海运业务的天余号跑街，后升任该号经理。光绪三十一年，加入中国同盟会，曾任中国同盟会上海分会机关部的财务科长。光绪三十三年，被聘为日本日清汽船株式会社在沪买办，以后又兼任日本大阪商船会社的买办。辛亥革命和“二次革命”时期，拥护和资助革命，先后出任上海军政府商务总长、华商电气公司董事、中华银行董事、大达轮船公司董事、湖州电灯公司董事长等职。宣统元年至三年，3次连任上海商务总会议董。民国元年（1912年）当选上海总商会协理。民国5年、民国7年2次连任上海总商会会董。民国12年日本大地震，代表上海绅商捐募救济物资赠与日本灾民。民国13年任上海总商会特别会董。民国16年被委任中央救灾准备金保管委员会委员长。民国26年八一三事变后发起组织难民救济会，筹设难民收容所。
乔家路113号王一亭故居（梓园）爱因斯坦曾客居此--寓所正面
“梓园”是清康熙二十一年（1682年）进士周金然构筑。几经易主，1907 年清末民初著名画家，慈善家，实业家，上海商团公会副会长王一亭（1867--1938年）以较高价钱买下了郁氏宜稼堂主的祖居及部分花园，园中有棵古梓树，因此更名为梓园， 1922年这里曾接待过访问中国的爱因斯坦夫妇。“梓园”两字由吴昌硕所题。王一亭与吴昌硕被誉为清末民初画坛“海上双璧”。早年他参加中国同盟会，资助辛亥革命和“二次革命”，参与领导了上海武装起义，一生虔信佛教，于觉园逝世。
乔家路113号梓园寓所背面
王一亭信佛教，担任过中国佛教会执行委员、常务委员，佛学书局董事长，世界佛教居士林林长等职。晚年，潜心作画并致力于各种慈善事业，多次东渡日本举办画展，组织梓园书画同门社，与他人共办华洋义赈会、孤儿院、残疾院、中国救济妇孺会、同仁辅元堂、普善山庄等。民国26年八一三事变后发起组织难民救济会，筹设难民收容所。王一亭擅画佛像，观音、和合二仙。行笔迅疾，创作的佛像超尘绝俗，广受好评。
乔家路143号明代将领乔一琦故居前的旗杆石
南市乔家路143号主体结构尤可见依稀，门外有一旗杆石礅，刻戟三枝，意为“连升三级”。其后人迁至上海县西乡（今属上海长宁区）人，居法华镇高封桥。
乔家路143号明代将领乔一琦故居
乔一琦（?—1619）明代武将、书法家。今上海人。万历三十一年武举，四十七年随刘綎出兵攻后金，以游击监朝鲜兵，军败，投滴水崖死。卒后赠都督同知。清乾隆赐谥“忠烈”。行草书运笔劲健，面目清新。其书迹留有《乔将军草书帖》及自写诗十八首等。乔家路与乔姓有关。
南市西药局弄口明代将领乔一琦“最乐堂”遗址 .
故居“最乐堂”至乾隆二年由侄孙乔光烈居住。乔光烈，乾隆丁巳进士，官至湖南巡抚，罢再起，授甘肃布政使，有《最乐堂集》。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。光绪四年（1878年）归郭家所有，郭家同情革命，与同盟会革命党人有交往，“最乐堂”与巡道街近在咫尺，因此把“最乐堂”作为起义据点，在起义前把枪支弹药运到“最乐堂”密藏。革命志士与商团人员潜入集合，以小南门钟楼鸣钟为号，一举占领道台衙门。
“最乐堂”历经战乱，累遭厄运。乔将军“最乐堂”现已荡然无存。
南市艾家弄66号（艾家大院）的大木门.
建议到艾家弄66 - 80 号去看看。那里的几幢3-4进的老宅相当值得一看。艾家弄的艾家老宅还是中国第一个私人天主堂的所在地。据说现在只剩下一祭坛了。
南市艾家弄66号艾可久故居侧弄
艾可久 明 字德征，号恒所。以嘉靖四十一年（1562年)进土授太常博土，擢南京御史。不久又以“劾勋员骄纵”有功迁湖南衡州知府。后任山东副使、江西参政、山西布政使、南京太常卿、通政使等职。
南市艾家弄66号的老中式房
艾家弄66 - 80 号以前去过，艾家老宅的私人小教堂也是听说过的，专门去寻找过，因为那里现在是多家居民在居住，不便寻找，只好作罢。
南市乔家路236--244号明代科学家徐光启阁老故居石碑
徐光启（1562年4月24日－1633年11月10日），上海县人，中国明末数学和科学家、农学家、政治家、军事家，官至礼部尚书、文渊阁大学士。赠太子太保、少保，谥文定。写成《农政全书》、《崇祯历书》等科学巨著。徐光启也是中西文化交流的先驱之一，是上海地区最早的天主教徒，被称为“圣教三柱石”之首。
南市乔家路236-244号明代徐光启故居（九间楼）
徐光启(1562－1633年)，一生专心致力于科学的研究和实践，写成《农政全书》、《崇祯历书》等科学巨著，积极为中国引进西方学术理论，西方的宗教思想和科学文化也因此在中国广为传播。徐光启故居建于明万历年间，共三进，正门面朝俞家弄，现乔家路上的是仅存的最后一进，原为九间，故称“九间楼”。抗战中有两间被毁，现存七间，两层楼房，是老城厢仅存的明代宅第。他是一个天主教徒。徐光启诞生于此，现在是马路菜场。1983年11月7日，徐光启逝世350周年时，市文管会在“九间楼”前立了块铭刻“明徐光启故居”字样的石碑。徐光启墓位于南丹路的光启公园内，原墓地占地20亩，共有10个墓穴，葬徐光启及其夫人吴氏，左右是四个孙子夫妇。
南市老城厢乔家栅
先有路名“乔家栅 ”后有出自乔家栅的点心店“永茂昌”（现乔家栅42号），因点心做得好故口口相传乔家栅。光绪十九年李一江从安徽到沪自制糕团叫卖，1909年在乔家栅路开设永茂昌汤团店，经营以汤团品种多、馅多知名。1935年改名乔家栅。上海沦陷后业务清淡，1939年王汝嘉以1000元购买招牌，在今襄阳南路336号建店，1940年开业，称乔家栅食府。1956年乔家栅路老店迁老西门中华路1460号今址。两店均设工场，生产供应品种50多种。
南市天灯弄77号书隐楼石碑
这里有上海最高的墙,最精美的门楼，最珍贵的砖雕，上海最大最金贵的砖。
南市高墙内的书隐楼
书隐楼位于天灯弄77号。清乾隆进士沈初所建，占地2亩余,建筑面积2000平方米，宅共5进,70余间。屋楼额一匾,题“书隐楼”。书隐楼几易主人,最后辗转归郭万丰船号主人购得，其后裔居住至今。书隐楼是上海老城厢现存的一幢最大的私家藏书楼，是目前保存较好的清代建筑。居住在书隐楼的郭家母女真怕几年前西厢房倒塌的事再来一次。“文革”期间，某食品厂占据了西厢房后，在其边上加盖部分建筑，令房子结构遭到破坏。
南市光启南路232弄徐光启祠堂所在地现无踪迹
走进光启南路232弄里面，走到底后向此地居民打听“徐光启祠”的下落，他们说,他们就是徐光启的后裔，他们的前辈全是天主教徒，而且他们现在的房子原来就是“徐光启祠”的一部分，当然现在已经破旧不堪了，“徐光启祠”原来还供奉着徐光启的塑像和其他文物，但现在全部拆毁了。“徐光启祠”改做民居和厂房，而“徐光启祠”的正门在前面的弄堂里。
南市光启南路250弄徐光启祠堂所在地现无踪迹
明崇祯年间，光启南路250弄建过一座徐光启祠。走到底看到一个不大的院子里有一幢黑瓦平房，这就是昔日的“徐光启祠”。如今已是一家纸品厂的厂房了，里面机器声不绝，不知道这幢古老的建筑还能不能经的起这样的折腾了。
南市巡道街介绍
1731年建造道台衙门，“水仙宫前街”改为巡道街，是上海的行政权力中心。1911年辛亥革命军占领上海道台衙门，巡道衙门宣告撤销，这里成了警察局。
巡道街136号的道教水仙宫遗迹
南市永泰路1号明代七百年银杏（清朝立碑）
进入乔家路，迎面就是向南的永泰街边的古银杏树，主干早年曾遭雷轰击,树干被毁去大半,近树根处有一烧焦的大窟隆,现虽存小半棵,树的周围种植绿草并留有一定的空间,还设栅栏围住保护,树的倾斜主干,则用铁架支撑固定.古树保持着郁郁葱葱茁。树身周围可三人合抱。据史料记载,这棵银杏树是当年种在“宁诲禅寺”庙门口的。1959年,原南市区府曾发文将古树列为历史文物予以保护。现在有些居民将古树视作“神树”,在树旁点燃香烛,焚烧锡铂,跪拜叩首,求神保佑。街道管理部门在树旁发布告,劝阻市民不要相信迷信,损毁古树,应该保护文物。
人民路581号小南门百年钟楼介绍.
南市人民路581号小南门百年警钟楼、上海救火联合会旧址
小南门救火联合会警钟楼，钢筋混凝土结构，1910年6月18日投入使用，10月30日正式完工。塔内警钟纯铜铸成，鸣时声传数里（现仅剩塔楼）。楼顶建有瞭望室，设望警日夜驻守，遇灾鸣钟报警，各方即迅赴施救。1911年3月21日的辛亥革命中上海革命党人组织的全市起义和1927年3月20日中午12时中共组织的上海工人举行第三次武装起义及1927年3月21日王若飞组织的南市区工人总罢工皆以警钟楼鸣钟为起义信号。目前警钟楼暂不对外开放。塔下的“上海救火联合会”大楼由黄少记承造。