世人皆知“一片冰心在玉壶”,品尝完香茗,听和玉大叔聊聊和田玉的壶文化!

有人说:“收藏的意义,是在文玩养性的过程中,为自己的生活点缀一些不为人知的情趣”。也有人说:“玩虫、玩石和玩玉都是修身养性的一部分”。我们看看老顽主们,往往玩玉的过程中还兼带喜欢品茗,有没有一种“两全之策”,可以把玉石的艺术和文玩之美相互结合呢?还真的有这种闲情雅趣的物件——玉壶。

后汉书·方术传下·费长房》中就讲了这么一则神话故事,说一心求道的费长房做过市场管理员,在市集遇到一位老翁,把卖药的葫芦高挂在坊市,每次结束往壶里一跳人就消失了,市场无人见到唯独费长房在楼上看到,后因缘得知这壶中竟然锦衣玉食,俨然一幅仙侠天地,读起来剧情像如今的优秀玄幻小说,据说这就是成语“济世悬壶”的由来,看来《阿拉丁神灯》的故事在中国也有翻版呀!

在中国,我们对玉壶最为熟知的古诗句,就是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。表达了朋友之间深厚的友谊写照,中国的茶文化往往与壶文化有非常紧密的联系,相辅相成。甚至可以把茶叶与玉壶一并结合,并为送礼的高雅之选。玉壶就更珍贵些,细数玉雕的制作过程,玉壶确实难得。

由于壶的使用属性,整体内部不能有缝隙,所以必须要使用一整块完好无隐裂的玉料进行整体雕琢,目前选择机器雕琢还很难做到高品质的玉壶(不过可以做较大的普通款式),所以外观完整,线条大方的实用玉壶往往都需手工精细雕琢,工费不菲同时费料甚巨。

玉雕壶要展现高超的技艺往往还会使用薄胎工艺,壶面涉及一些山水花草的图案,内部揭盖进入掏膛的工序后需达到厚薄均匀,最好是成品能展现出透光的效果,对玉雕师的技术要求非常高,学徒是无法制作这种高技术的玉雕成品的。

送礼送玉壶展露出高雅的情趣,玉壶不但代表着中国的茶文化,同时还有“有容乃大,心胸开阔”等良好寓意,比如古代有许多山水诗词中描绘的神仙快意生活,无非是“松间烹茶,咏读诗书,博弈棋技”等等。以玉壶隐喻君子意志是非常好的比喻。

近两年在和田玉市场中,玉壶逐渐有“把玩化”的特征和倾向,这类玉壶不再做的像家用茶壶,削弱了器皿的实用属性,而是更多的像手心把件方向发展。这是因为现代社会人们比较喜欢的线下娱乐休闲,就是打麻将、打牌这些人民喜闻乐见的民俗活动。有些比较讲究的牌友喜欢在手里握个物件,这时候壶就展现出它强大的谐音能力,玉雕市场上有一种小型的把玩壶,寓意着“把把胡”,受到了许多牌友的喜爱。

其实撇去谐音梗,手里拿个圆润的玉壶把玩,对身体也是非常有益的。我们都听老人常说“十指连心”,人的手汇聚着很多神经元和经络,经常拿指尖去婆娑这些玉壶把件,对于锻炼养生也是非常有益处的,不过大叔提醒各位注意,壶体圆润有时候也容易打滑,在把玩的过程中要加倍小心,不要不慎摔落了,最好是配个手绳。

今天和玉大叔介绍了和田玉壶的一些把玩事项,和田玉的题材无非就是品质生活的美好缩影,朝着雅致的方向走总是没错的。

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