古诗词题库（28）（《古诗十九首》系列）
今天我们用习题的方式来学习《古诗十九首》系列内容。
第一题：《古诗十九首‧行行重行行》“胡马依北风，越鸟巢南枝”，其中，“胡马“、“依”是什么意思？“越鸟”又是什么意思？
答案：“胡马”是指匈奴的马；“依”是依傍、依恋的意思；“越鸟”是指南方的鸟。
解析：
《古诗十九首》是作于汉朝，而“胡”在汉朝指的就是匈奴，包括当时在蒙古、新疆一带的少数民族。所以“胡马”就是指的原产于匈奴的马。因为胡马是产于北方地区，所以到了中原以后会对从家乡刮来的
“北风”更有一种依恋的情感。这其实是从人的心理角度来描写的。“越鸟”，这里的“越”本来是指春秋时期的越国，在今天的浙江一带，到了汉代时期，这个地域变广，包括了长江流域以南地区，甚至包括广东广西部分地区，也就有了“百越之地“的说法。所以”越鸟“意思就是南方的鸟。为何南方的鸟要”巢南枝“？按照常识来说，雀鸟筑巢的朝向就和人类盖房子一样是有讲究的，北半球的鸟筑巢，门都是朝着西方。从科学的角度来解释就是，黄昏时候飞回家，鸟儿要充分利用夕阳的光辉找到自己的家。但这首诗从人的情感来说，就不再顾及”科学性“，而是从”感情“出发，我是南方的鸟儿，我就要向着南方，朝着故乡的方向眺望。
第二题：《古诗十九首‧饮马长城窟行》“弃捐勿复道，努力加餐饭”，“弃捐”是什么意思？
答案：抛弃的意思（只用于夫妻）
解析：
这是一首描写思妇之情的诗歌。这里的“弃捐勿复道”理解起来要有一个背景：丈夫在远行之前，妻子曾经对丈夫说，你一个人在外漂泊无人照顾，请你再找一个合适的（女）人照顾你吧！这种即是诗中的“弃捐”的意思。这里表现的是妻子对丈夫的体贴。而丈夫在信中才会说“弃捐勿复道”，这样的话以后不要再说了，我不会抛弃你的。这表现了丈夫对爱情的忠贞。
第三题：《古诗十九首‧青青河畔草》中“昔为倡家女，今为荡子妇。”如何来理解“倡家女”和“荡子妇”在这首诗中的含义？
答案：“倡家女”指的是歌舞班子的女演员，未出嫁的女子；“荡子妇”指的是浪荡不归家的男子的老婆，已经结婚了的女人。
解析：
需要解释的是，在古代时候，“倡”和“伎”不同于现代的“娼妓”，在古代女演员唱的好就叫“倡”，表演的好就叫“伎”。古代时候歌舞班子都是私人的，就叫“倡家”。
在这首诗中还有一个有意思的点，哪里呢，”娥娥红粉扑，纤纤出素手“。娥娥”是形容女子的美貌，“红粉扑”是古代女子化妆的时候用了胭脂和白粉。在古代时候化妆用的粉是小麦粉，小麦粉因为磨出来比较细腻，所以常用来化妆，这也是为什么要叫做“面粉”的原因了，顾名思义，搽在面部的粉。
第四题：《古诗十九首‧凛凛岁云暮》“凉风率已厉，游子寒无衣。”中的“衣”指什么？（）
A 上衣 B 下衣 C 衣服 D 被子
答案：D
解析：
“衣裳（yī cháng）”，古时上曰衣，下曰裳。衣，就是指的上面穿的衣服；裳，指的是古人最早下身穿的是一种类似裙子一样的“裳”。《诗经·邶风·绿衣》：“绿衣黄裳。”
而这首诗中的“衣”就不单单指的是衣服了。在汉代的时候，身上穿的、披的、头上戴的都叫做“衣”，比如内裤叫“小衣”，袜子叫“脚衣”，娃娃戴着帽子叫“头衣”，盖得被子叫“寝衣”。在这首诗中写到“凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。”“锦衾”就是丝织品做被面的被子。所以这首诗中的“衣“是寝衣，也就是被子的意思。
第五题：《古诗十九首‧凛凛岁云暮》“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉“中的”双扉“是什么意思？（）
A 门扇 B 蚊帐的帐门 C 衣襟
答案：B
解析：
在现代的解释中“扉”是门扇的意思，但在这首诗中我们要考虑到女主角的状况，“徙倚”是翻来覆去的样子，形容女主人睡不着在床上辗转反侧的样子。是想，一个半夜在床上睡觉的人，她的泪滴怎么会滴到门扇上？这里就要解释“扉”的意思了，以前的文章都是从两边合拢来，中间形成“帐门”，就好像我们的门扇一样，所以这里的”扉“实际上指的是蚊帐的帐门。
第六题：《古诗十九首‧凛凛岁云暮》中“眄睐(miǎn lài)以适意，引领遥相睎。”和《古诗十九首‧明月何皎皎》中“引领还入房，泪下沾裳衣。”，这两首诗中都有”引领“一词，请问是什么意思？
答案：抬起脖子、伸长脖子的意思。
解析：
“领”就是脖子的意思，例如“引颈高歌”。
第七题：《古诗十九首·客从远方来》“客从远方来，遗（wèi）我一端绮（qǐ）。相去万余里，故人心尚尔（nǐ）。'这里的“一端”怎么解释？”尔（nǐ）“是什么意思？
答案：“一端”就是“一段”的意思。”尔“同”迩（ěr）“，古音是nǐ，指隔得很近。
解析：
“绮”是一种带花纹的丝织品，在古代属于高级的衣料。而“绮”每一截的长度在古代时候也是固定的，这个固定长度就叫做“段”，所谓的“一端”也就是“一段“的意思。后来的”绸缎“就是这么来的。
“相去万余里，故人心尚尔”，意思是他（丈夫）对我的感情很深，他的心离我还是很近的。
第八题：《古诗十九首·客从远方来》“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。'中的“文彩”和“合欢被”如何理解？
答案：“文彩”是指带图案的彩色丝织品。“合欢被”是指盖得被子。
解析：
“文彩”是指带图案的彩色丝织品。“文”和“彩”分别指带不同的东西，“文”是指这一段丝织品的图案花纹，这里是鸳鸯图案，“彩“是指深浅不同的颜色。
“合欢被”，笼统解释起来就是被子的意思。但是古代时候的被子和现代的被子还是有区别的。“合欢”是一种高大的乔木，白天叶子张开，晚上叶子合拢，因此常用来形容夫妻。但是古代的“合欢被”不是现在的被子，长方形的，而是卷成圆筒形，有点像现在的旅行睡袋。
第九题：《古诗十九首·客从远方来》“以胶投漆中，谁能别离此。”中包含一个成语，请问是哪一个？
答案：如胶似漆
解析：
成语“如胶似漆”，意思是指像胶和漆那样黏结，形容感情炽烈，难舍难分，多指夫妻恩爱。出自《古诗十九首·客从远方来》。
第十题：古代诗人喜欢写”闺怨诗“，”闺怨“的意思是因为丈夫久久不归，妇女在闺中有了埋怨之词，即”闺怨。那么，什么是”闺中“呢？
A 女子的闺房 B 家所在的巷口的门 C 小院子
答案：B
解析：
“闺中”现在的解释是：1.宫室之中;馆室之内。2.特指女子所住的地方。现代人喜欢将“闺中”解释成女子的闺房，意思是说古时候女子一天到晚都关在小院子里，或者是在绣楼上，这个就叫做“闺房”。
其实上面这种解释并不准确。
“闺”是指古代时候家的小巷口的门。因为在古代的城市中，一条大街两旁有很多小巷子，小巷子里面有很多户人家，而每条小巷子的门口都有一个拱形的门，叫做“闺门”或者“闺”。古代妇女的活动范围基本上就在小巷以内，所以叫做“闺中”。
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第十一题：《古诗十九首·生年不满百》中“仙人王子乔，难可与等期”中使用了哪个典故？
答案：周朝时期一个叫做“乔”的王子修道成仙的典故。
解析：
传说周朝时候有一个名叫做“乔”的王子，因为看破红尘就去修道，很幸运得道成仙骑龙而去。这个故事在汉代特别流行，很多汉代的墓葬壁画里都能看到这样的主题。
第十二题：《古诗十九首·孟冬寒气至》中“孟冬寒气至，北风何惨栗”中的“孟冬”指的是阴历那个月？（）
A 十月 B 十一月 C 十二月
答案：A
解析：
古人把每个季节分成“孟、仲、季”三段，“孟冬”、”仲冬“和“季冬”分别是指阴历的十月、十一月和十二月。
第十三题：《古诗十九首·孟冬寒气至》中“愁多知夜长，仰观众星列”的句子在很多诗词中都出现过，可以说这首诗是这种美好句子的“始祖”。请列举几个相似的诗词句。
答案：
边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻？（唐 岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》）
孤村微雨逐秋凉，逆旅愁人怨夜长。（宋 苏轼《西蜀杨耆二十年前见之甚贫今见之亦贫所异于》）
第十四题：《古诗十九首·孟冬寒气至》中“三五明月满，四五蟾兔缺”中的“三五”和“四五”是什么意思？
答案：“三五”是农历的十五，每个月的农历十五是月满的日子；“四五”是农历的二十，是月缺的日子。“蟾兔”是月亮的代称（请参照前面“太阳和月亮的别称”一题）
备注：以上解释主要参考《流沙河讲古诗十九首》。