刘培刚‖解读刘家垭

“山西大槐树，摇天咯吱吱。” 
      明初永乐（1403年）年间，部分移民从山西大槐树开始辗转迁徙，一路风尘，最后选择了竹林关作为其安身养家之处。他们身上有两个特征：“走路手背抄，小脚趾成两瓣。”被人们称为上户（上河，上湖）人。刘家垭人为上户刘氏一族。大户刘在刘家垭分为五门人，古路河分为三门人。
      到了明末清初，清廷颁布了《垦荒令》，从江南西坝，安徽安庆府等地一些家族，跋山涉水，迁居到竹林关，称下户（下河，下湖）人，或客家人。也有人直接称乎“南蛮子”。

刘家垭人祖上迁至龙驹寨，其地名鹰落寨，繁衍生息。随着环境的变化，又迁徙到其东南的西岭柳林子。清初，搬迁到张塬南河口塬山的刘家垭，原名偏沟岭，见这里山环水绕，土壤肥沃，就安心定居在这里。其祖先娶张塬张家女为妻，嫁妆为老虎凹土地。老虎凹树木参天，时有老虎出没。为开垦这块地，刘祖每天燃起篝火，不让它熄灭。张家时常在岭子梁上张望，如烟断，则女儿女婿有可能命丧虎口，遂有“刘家垭，老虎吼”之民谣。

刘家垭常以居于风水之地为誉。
       其穴位“凤凰穴”，大台坡和对门坡相连为"凤凰单展翅"，其下相连两条梁为“凤凰伸腿”，东边有竹林关八景之一的桃花谷，背面紧靠另一景南丈沟天险绝壁天谷崖，西边有峻峭曼妙的月越崖。早晨，太阳从东岗上升起，傍晚，落于月越崖之巅，正是“小镇八景一凤凰，振翼天谷崖之旁，东岭梁山旭日起，月越崖晚醉夕阳。”

（天姑岩）

（大磨盘）

刘家垭人神族画卷犹存，成最重要之古物。
      每年正月初五为刘家大祭祀。排行大致为“章理汉成学，永玉锡志德，安培福寿长，忠厚传家远，富贵益千年。”目前，以安培富字辈居多。资料记载较详细的“学”字辈，大多传述的为刘学龙故事。其下弟兄四人成家，分家以“大黄石头”为界，分上院，下院，东院，西院。上院和西院为大黄石头背后人。弟兄四人均分有大碾子，石磨子。老茬人（年龄较大的人）清楚八大标志性物件的位置。其碾子重两千多斤，方圆三四公里无此巨石，老路是羊肠小道，先人们是如何把碾盘运来支起的？已无法考证。弟兄四人共用一口老井，如今已有四百多年的历史。老井水质甘甜，哺育一代又一代人，近年被无知者破坏，令人扼腕叹息。

二十世纪六七十年代，政府在刘家垭成立了完全小学，一百多户人分为两个生产组，建成前场和后场打谷场。前梁开挖有防空洞，修建了涝池，机井，大搞农田基本建设时修了大坝，水库，排洪大渠直通张山洼渠。这期间，当地流传有顺口溜，是当时形象的写照：“刘家垭，四条梁，包谷只长四指长。天晴炸裂子，下雨垮鳖子（泥石流）。筒子鞋，陪嫁妆，下雨踩泥进洞房。”又因沟渠，梁坡多长枣刺，洋槐刺，香花刺，村民刘麻子编了一个顺口溜：“麻子麻，上树䎬（坡），狗一咬，刺一拉。串成串，丸成蛋，醋一溜，油炸烂，乡亲美味梦里边。”随后，政府又修建上丹凤的公路，途经南河口——南丈沟——西岭。八十年代初，又修通了垭子到村中的土路。现今修了桥，打了水泥路面，村民拉来了自来水，形成了水电路三通。

刘家垭不乏小有名气之人，古代西院有一先人力大无比，喜欢伸张正义，打抱不平。相传能手提千斤碌碡架在大树垭山，无人取得下来。近代有“挽裤入丹江，石缝秧苗壮”的丹凤农业局刘德平，引领龙驹寨人修建良田千亩，造福一方百姓。还有德艺双全的二黄艺人刘安良，竹林关供销社诚信望众的刘志珍，豪爽仗义的镇长刘平均等。昔日刘家垭可谓人杰地灵，贤士如潮涌。随着城镇化脚步的加速，刘家垭有如一杯残阳，有点沧桑没落了。
      这一古朴，独特的小村，何时再续辉煌，展示她的另一种风情呢？我期盼着。

作者简介：刘培刚，小名三民，陕西丹凤竹林关人。好爱读书，写文，都市放牛，诗意生活。

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