神戏（九）

神戏（九）

张大屁股二次来双碌碡，正是“伟大旗手”在全国推广学习小靳庄经验的时候。久经政治风浪富有斗争经验的张大屁股，看准了拿何家班的神戏开刀，似乎能捞点政治稻草。他下来蹲点没三天，便亲自起草了一份紧急报告，大意是：无产阶级文化大革命进行了好几年，但农村思想文化阵地由谁占领的问题却未有真正解决；在陇中偏僻的黄土大山里，一向以宣扬封资修腐朽文化的何家班神戏非但久禁不绝，反而偷偷转入地下，越演越猖狂，明目张胆地对抗无产阶级文化大革命，同伟大旗手分庭抗礼，大唱对台戏，已发展到令人无法容忍的地步了……云云。这份报告不久便登上了新华社编发的大内参。中央文革里的一个什么人在上面评了很厉害的两句话，其中一句是“阶级斗争两条路线斗争触目惊心！”第二句是：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风！”省上于是赶紧组织了一个联合调查组，星夜赶到双碌碡来，闹腾了个鸡飞狗跳墙。

结果是何班长立即被弄到蚂蚱镇公社的“路线教育学习班”里去了。里面什么人都有，有投机倒把的，有开地下黑工厂修理自行车的，还有从收容站遣返回来的盲流等等。说是路线教育，其实是棍棒教育。统统由武装民兵持枪看守，一日少不了两次批斗，批斗的办法主要是踢来捣去的“撞大场”。

所幸何班长的两只戏箱子没被搜缴了去。这事得亏了双碌碡的野种八抬。

早些天，张大屁股在蚂蚱镇的公社院里对几个人布置说：“赶快去把何家的神戏箱子先搜着来，别叫藏了！”张大屁股说这话的时候，双碌碡的野种八抬正藏在一棵花椒树下，做着溜进公社食堂里去偷馍馍的打算。听明了这话，他心里一急，忘了偷馍馍的事，麻溜地窜出了公社院子，朝着二十里地以外的双碌碡一溜风地飞跑而去，给何班长报了信儿。

八抬的形象大约象只獾，身体完全不成比例，上身长，下身短，而且是罗圈腿、鸡胸。很瘦的肩膀上支着一颗豆芽儿般的小脑袋，却很不相称地长了一对很夸张的招风大耳，一对黄狼子似的眼睛，尤其是那张尖尖的嘴，活象是一种怪鸟的喙，放佛随时都会猛地啄破点什么。

双碌碡的人谁也说不清八抬的爹妈到底是何人。八抬是个乞讨能手，饭量大得惊人，一顿饭能唏哩呼噜喝进三大海碗疙瘩汤。撑得一张油光光的大肚皮活象日本鬼子的钢盔。遇上灾荒年，山客们纷纷走陕西下银川去要馍馍。八抬不走那么远，八抬只走陇中城里去在县委和地委的食堂门口要饭，并且喊得出王县长、张书记的名字。所以每次总是满载而归，有一回还是地委书记的小车捎带着拉他回双碌碡来的！

双碌碡烧窑的康瓦盆念八抬是衣穿百家、嘴吃八方的野种，曾收他作过一阵徒弟。结果八抬几乎天天都要摔一摞子瓦盆。摔得康瓦盆只喊“我的小爷”。再后来，双碌碡的“迷信职业者”歪嘴张阴阳收了八抬作徒，想传授阴阳法术给他。张阴阳先是教八抬如何吸日月之精气，念九九八十一句禁疮歌诀。费劲巴死教了一年，八抬也只记住了开头的两句诀儿---“海海洋洋，日出东方，九天玄女，听我禁疮。”歪嘴张阴阳发现八抬不是兴致勃勃地观察家畜们的发情和交配，就是仰起豆芽似的脑袋望了双碌碡迷迷盹盹的天空呆呆地痴想。更有气人的，八抬有天居然在歪嘴张阴阳的“捉鬼灌”里尿了一泡臊气难闻的尿。歪嘴张阴阳从此也彻底死了心，跟众人说：这小野种原是一块不周不正、没形没状的顽石，砌墙墙要倒、腌菜要砸瓮，一切随他去便好。

后来，野种八抬象只小尾巴似的跟上了何班长的神戏班。