观照烦恼之时，便是消除烦恼之时

阅71转12018-04-11

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烦

恼

消

除

术

烦恼包括生气、忧虑、哀伤、焦虑、愤怒、

恐惧、牵挂、仇恨、嫉妒等种种负面情绪，

注意你自己的情绪，

当它们生起，

不管因为什么原因，

你只注意这些负面情绪本身，

然后专注地观注它。

这是认识烦恼的重要一步。

看见烦恼的产生，

保持不动，观照它，

像看戏一样看着烦恼，

不要干预它。

烦恼出现时，象看戏一样，

烦恼是演员，而你是观众。

不要干预烦恼，你只是观众。

尝试让自己保持观众的角色。

如果你心思敏锐，

你会发现，

做个观众，其实非常困难。

你的心非常不易调服，

它总想赶走烦恼，

或者不断地要干预烦恼。

努力保持平等心，

只要看着烦恼就可以了。

如果当面对生气等，

你并没有保持平等心，

你干预了它，

也不要生气，

再次建立你的中道原则——平等心，

努力保持它。

努力保持不干预烦恼，

随着时间的推移，你会发现，

你自己可以面对烦恼而不干预它，

你会感觉一些轻松！

虽有烦恼，但你反而轻松，

这就是这个方法的神奇之处。

你会发现，

烦恼的次数越来越少，

烦恼的时间越来越短。

例如，

你今天要面对一个困扰你的人或事。

此刻，

当你想起那件事或人，

你就困扰不已，

那就观照那个困扰。

困扰也是负面的情绪，

注意你的重要的负面情绪，

尽早发现它，并盯着它，

只有这样才能止息这些负面情绪！

如何观照当下的烦恼

1

不要观照过去或未来的烦恼，

那些都是想象中的烦恼，

不是真实的烦恼。

例如，

你想起昨天某个时刻的生气，

那只是回忆，不是观照，

它只是一个回想而已。

2

已生的烦恼已经过去，

未生的烦恼还未到，

这些都不是观照的对象。

当下的烦恼产生了，立即观照，

这是唯一可以观照的对象。

3

在练习过程中，

禅修者必须注意，

不要生起研究烦恼的欲念，

你只要觉知当下的烦恼即可。

4

面对当下清晰展现的烦恼，

保持专注，

直到你的心很清楚地认识到

烦恼就发生在当下的内心，

而不是在其他地方。

平等心是观照烦恼的前提

1

亲身体验烦恼的真相，

需要平等心做前提。

如果在烦恼生起的时候，

心不断排斥它，

心就没有时间去发现烦恼的真相，

也就没有从烦恼中解脱的可能。

2

烦恼一旦生起，

心立即排斥，

这已经是人类潜意识的行为了。

改变这种心理模式，

需要正念与平等心的结合。

在烦恼生起的一刹那，

立即觉知并保持平等心。

这是修习的核心技术，

反复训练才能掌握。

3

若能训练到对烦恼不再排斥，

就可体验烦恼的真相——

它一生起，立即消失。

这会让禅修者很受鼓舞。

4

看到烦恼刹那生灭，

对禅修者具有非凡的意义。

烦恼原来是虚幻不实的，

这是修行者从烦恼中解脱的门。

利慧的修行者立即会体验到轻松，

并无所畏惧。

提起正念，不要陷入烦恼之中

1

不论禅修者的佛法理论知识多么好，

若看不到内心烦恼的生起与消失，

他的心理运作模式就无法改变。

烦恼来了，心依然会排斥，

这是痛苦的根源。

2

必须在当下的烦恼上观照才有效果。

人们并不排斥

看不见、听不到、感觉不到的烦恼，

只对正在发生的烦恼产生排斥心，

进而引发痛苦。

所以，

提起觉知力，防护自己的心，

只要不陷入当下的烦恼即可。

3

禅修者必须训练出敏锐的觉知力，

在烦恼刚一闪现，

就能觉知到它的生起。

这要训练，

尤其在烦恼出现的时候训练。

4

对烦恼不断排斥，

这就是陷入烦恼的情形。

如此，

心就无法观照烦恼了。

所以，

修行的心要是，

发展警觉，

不要陷入烦恼之中。

立刻观照，烦恼会在那里消失

1

当烦恼闪现的那一刹那，

若你立刻观照，烦恼即刻消失。

2

如果你的行动略有迟滞，

生气（我们现在以生气为例）就会漫延开来。

那时，你再观照，

它不会立即停止，

它会漫延开来。

你的委曲、不满、辩解等都会随着膨胀开来，

你将领受痛苦的滋味。

3

当下快速地观照是一种特别的禅修能力，

要训练，

让心具有这种能力。

4

我们看到，

止息烦恼就在敏捷的观照中，

这无须过多地解释。

快速地觉知到烦恼的来临，

越快越好，

发展这种能力至关重要。

在烦恼出现的地方反复练习

1

面对烦恼，要明确目的，

你不是要赶走它，

你只对它保持敏锐地觉知。

然后，烦恼自己会走开。

2

在烦恼出现的那一刹那保持清醒，

这很不容易做到。

在烦恼出现的地方反复训练，

如此才能有效地截获烦恼。

只要烦恼一生起，

即刻观照，越敏锐越好。

3

敏锐的能力要靠反复训练，

你越是训练，你越敏锐。

敏锐的心也会同时觉察到，

痛苦烦恼已经开始减退，

它的杀伤力已大不如前。

全力以赴面对负面情绪

1

虽然你是禅修者，

但是，

当一些大的负面情绪陡然来临时，

你可能会全然失控，

出现愤怒或嚎啕大哭。

很显然，

人是很容易被烦恼控制的。

若你具有丰富的经历，

你会发现，

负面情绪不好对付，

你要全力以赴。

2

敏锐地发现烦恼显得尤其重要，

你要比贯常的反应速度快一些。

若你经历生气（我们正在以生气为例），

后面会有脸色发白、浑身颤抖等。

你要在生气刚刚露头的那一刹那，

发现生气，

你需要全神贯注。

3

某些负面情绪很能迷惑人，

遭遇到它，

你可能只是情绪高亢、懒散等。

你要意识到它依然是烦恼，

或是烦恼产生的前奏。

你要敏锐，不要上当，

不要被它营造的幻相迷惑。

4

在粗糙的心中，

烦恼常常是井喷式地爆发，

往往令你措手不及，

大错常常在此时已经铸成。

你要有决心，

使出全力，与烦恼战斗。

所谓斗争就是保持觉知，

决不要被它制服，

而一直成为它的俘虏。

生命如水，

静默流淌。

愿所愿得偿，

愿催眠之声伴随你。

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