一棵有灵魂的银杏树

作者：卜昌学

我在茅箭区大川镇浪溪村看到这棵千年的银杏树时，它披着一件华美的金袍，呈露出让人炫目的金色。

但我面对这棵树，我感觉到了它的永恒。就算是在萧瑟的秋风中它完全落叶了，铺成了一地的锦绣，这一地的锦绣也能够成为人们记忆中的永恒。那棵巨大的银杏树在日渐萧瑟的大地上，像一面高昂的旗帜坚定地耸立在无边的旷野中。

为了能够在秋天窥见它这一时半刻的惊艳，无数的人们来到它的面前凝望、怀想和感叹。当我看着它巍峨挺拔、枝柯交错，抚摸它好几个人伸展手臂尚无法环抱的枝干时，我似乎感悟到了岁月的沧桑在其身上刻下的印迹，记载着人类从远古走向未来的进程。

关于浪溪村的这棵古银杏树，据当地村民介绍，是唐中宗李显被贬房陵（今房县）时，路过此地种下的，距今已有一千多年的历史，是鄂西北境内现存最古老的银杏树之一。经过专家勘查，这棵树的树龄约1580岁，也是现存最古老的活化石植物之一。

面对这棵古银杏树，我有时也会像史学家那样偶有沉想，为什么李显一定要在这儿栽下一棵银杏树呢？是否在他被贬房陵路途中他已经感知到自己将会再次崛起，故而栽下这棵银杏树以此见证呢？又或者，李显自己本身也喜欢银杏树那象征中华民族坚韧顽强的品性，能够在荒芜的旷野地里倔强地生长几千年。又或者，在浪溪村这块偏远的地方，当年也曾是车水马龙，人烟稠密，银杏树也是栽植在瑰丽壮观、气象宏阔的神社边的一棵社树呢？

《襄阳郡志》明天顺三年（1459年）记载，郧阳山区“山高水急，路径崎岖，不通车辙，四塞险固之地也”。运盐要走盐道，在今大川镇卡子村三组仍然有八十多步古石梯，是一段保存完好的古盐道，也是昔日由郧阳区经十堰到房县的唯一通道。茅箭区志载明，大川浪溪自古就有着“千年古道、郧房咽喉”美誉，绵延数十里的高山廊道，是自古以来汉江以北通房县、竹山、竹溪和神农架的必经之地，曾是十堰南北信息、物资和人流的驿站和关隘。

由此可以想象，在可以查阅的400多年前，这里当年也是人声鼎沸、门庭若市、软红香土繁荣气象。当年在高大的庙宇旁边，这棵银杏树也已经生长了1000年了，它的巍峨挺拔、枝柯交错的身姿，以及葱茏劲秀、浓绿如云的色彩，给深山偏僻的古盐道增添了一层神秘深幽、如梦如幻的色彩。

我又想起《庄子·人间世》说过的那个故事，有位木匠在一个神社边发现了一棵栎树，大到足以遮蔽一千头牛，拜访的人群车水马龙，但是木匠却不屑一顾，认为那是一棵没用的树，做成船会散架，做成棺材会加速腐朽，做成器具会裂开。后来栎树托梦给木匠，说你是拿什么标准和我做比较呢？那梨、橘子、柚子等水果，哪个不是因为果子成熟被摘取，连带枝条被折断。我就是因为无用，才让我得以保全自己。你怎么会懂我呢？木匠醒来把梦中的情景讲给徒弟，徒弟说：“既然是求取无用，那它又怎么要作为社树呢？”木匠对徒弟说，它不做社树，岂不是还要遭到砍伐吗？它保全自己的方法与众不同，又岂是常理可以理解得了的？

而今，浪溪村边的神社却已经没有了，那古盐道遗迹——过风楼，距今已有千年以上的历史，也只是还残留有古碑及拴马石，碑上文字有的依稀可见，以及那些还保留有明清村落、岩屋、马家寨，无声地叙说着旧日曾经的辉煌。神社没有了，那棵古老的银杏树也做不成神社边的神树了。然而，银杏树并没有因为神社的消失而遭到砍伐。它还是依然静静地昂然挺立在那儿，任山风吹过它擎天的华盖，偶或又听树上鸟鸣的声音，似乎大自然的天籁之音也不过如此了。

庄子曾形象地点出：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”是的，一旦主要的精神消耗在这样向外的追求之中，那么生命本身的滋养便成为问题。苏东坡诗云：“小舟从此逝，江海寄余生。”那么，就让我们去朝圣那棵有灵魂的银杏树吧，我们也许能够在它的身边，感觉到内心最真实的向往，从而真正获得一种挥洒自如的人生。

（原载于2021年8月7日《十堰日报》）