林海微澜：漫话紫黄之说兴隆02

再来看看这成套的紫檀制作：
水龙纹五足圆台凳
先上个不打灯的。。。陈化后的紫檀，沉稳肃穆

闪光灯下。。。
这样的紫檀，窃以为大概与“酸枝”不存在“象”吧
尽管也经历了兴隆自家的陈化处理。
也许陈化也不尽相同，有的陈化，沧桑感很浓郁，有的陈化，或许只是些微地去了外表的火气而已。

水龙纹的细节，紫檀工的精细与精致，不消说，手工。

这张大概离“酸枝”的距离不那么遥远。。。如果单看局部的话
有的紫檀很开门，有的紫檀，特征不那么鲜明。
如此而已。
十个手指不一般齐。

[兴隆的艺术馆免费对外开放，只不过需要预约参观，事先打个电话很方便的。
以在下寥寥三几次而已与兴隆交往的经历而言，这家紫黄大户的待人接物风格很和善，不会嫌贫爱富。]

上了不少紫檀重器的图，且来一点变化：看看这一件。

这是个。。。。。。台座。

仔细看看，很有意思的一件东西。

多看几张，真切一点。
能看出来这是什么材质么？
猜一猜。

请猜一猜这件台座：
1、什么材质？
2、大概年代？
来个整体的照片，不打闪光灯的。

[迷糊：刀斧痕犀利，广东的雕功原本就是这样的大刀阔斧]

很有意思的一件东西。请仔细看看，这是什么风格？
实话实说，在下很喜欢这件长物。

仔细看看底足：

纹饰，能看出来这是什么风格么？
京作？苏作？还是广作？以及新起的所谓“仙作”？甚至河北地方的“胡作”？

关于这“胡作”的说法，起源是去年（2009）在下在京城与龙顺成的某位老工人的一席闲谈：
老：河北地方的仿古家具，知道么？
E: 见过一些。。。。。。您觉得这能算“京作”吗？
老：京作以前是京城造办处做工，如今河北这些做家具的，和京作关系不大，河北以前算是“胡”，算是“胡作”吧
听者不禁莞尔一笑。。。。。。

[yuanda: 瞎猜，根据里面有黑筋来看，像红酸，如果不是那根黑筋，估计我要猜白酸。从雕刻内容来说，应是民间使用，从用料来看，有点花大价钱的意思]

谢谢，猜得很有道理。
前些日子与厅座短叙，如今的网络江湖，还真有不少地方类似泄私愤的公共厕所，满地的口水与鼻涕，不靠谱也就罢了，偏偏胡说八道成了主旋律，甚至做到版主者也是这个脾气，张嘴就是屎尿横溢，好像非此不足以聚集人气与点击率。
真有点应验了西方某位先哲的断语：人越多的地方，占主流的往往是最庸俗的声音。
红木家具，原本是小众文化而已，如今这么铺天盖地，原本的青铜像，淹没在泛滥的石膏像里，黯然，无语。

[KIRBYZZZ: e兄始昌“胡作”，我原创胡说吧
酸枝，京作，看工和料的变化清晚到清中。如果陈化过就难说哈]

感谢感谢。
这“胡作”的说法，不过龙顺城王世平老师傅的无心随语。不过把河北地方的出品笼统地冠以京作，窃以为多少有些风马牛不相及。
如今有些个事，有些个说辞，欠缺道理。
前些日子与京城里出来的某业内人士一道饭局，京人对广东料理中形形**的配料颇有点犯晕，于是张口来了一句：你们怎么这么“事儿”啊？我宫里的满汉全席都吃过了，也没你们这么啰嗦讲究。。。。。。
在下还没有回过神来，旁边一位立马回了一句：拉倒吧，游牧民族的满清皇帝，有什么文化
这世道，总有些个人，眼睛里只认得权贵二字。
趋炎附势，莫过如此。
尘土十分归举子/乾坤大半属偷儿
网络江湖，也不过太阳底下而已，没有新鲜事。

揭晓答案如下：
这个台座的材质是酸枝。
年代：清中期。
估计是广作。
这是伍炳亮先生当年收的旧货。

关于这个台座的年代推断，且这么理解吧。
材质不必多言，大红酸枝，江浙人称老红木的。
行内一个多数人的共识是：大红酸枝从清中期开始批量地进入九州方圆。
所以，如果材质断定了是大红酸枝，年代不会早于清中期。
而清后期由于国力孱弱，原本在乾隆盛世时期制作方面所要求的繁缛与讲究变得难以为继，所以，那些工艺粗俗的，半殖民地色彩浓郁的不华不洋的红木家具，往往被归入清后期的制作。

按照当时的工艺与“器”的水平衡量，这件长物的雕工算是很仔细的了。
喜欢老旧家具的同好，不妨仔细看看细节，手工雕刻的效果就是这么个风范。

（这台座是）入了清的广作精工出品。
从前的拙朴与岁月沉淀。
历历在目。
如今随着精密研磨工具与高目数打磨器械的引入，新的雕刻出品自然更加细腻，均匀，自然地也就少了一分从前的拙朴，质朴与真率。

看图断木原本就与看实物有距离。。。。。。
到代大红酸枝的风范如斯，岁月蹉跎。
清中期。
偶尔想起之前曾有人信口开河地把“陈年”皮壳的旧酸枝家具给高抬到“明末清初”，不由得晒然。
这世道，到处有泡泡。