尚谷 宋画研习（二）——与宋画对话

（2018 07 23）

过去，我在画册上看到宋画小品《青山白云是吾乡》，心一直惦记着。念念不忘画中的苍松；不忘那山中的白云和茅屋旁洒脱的隐士。

尚谷临宋画《青山白云是吾乡》

终于有机会临习了。画时尽管有些生，多次调整了画面。心终于能用到细微之处。

然后又临了《松溪渔隐》，有轻车熟路的感觉。

尚谷临宋画《松溪渔隐》

我的一位老师说：“确实有大的变化。不过不是心能用到细微之处，而是有了会通的感觉，能觉察到一些细微不易言表的东西了。”

尚谷临宋画

（2018 07 29）

与宋画对话的前提是：欣赏她，被她打动。对画中的疏忽之处，也能知晓。

这时，她就鲜活了。她就主动与你对话，交流。

尚谷临宋画

尚谷临宋画

（2018 08 06）

面对宋画小品，总有些地方能打动我。让我心痒痒的，想把她画下来。

过去学画，是为了得到技法。哪幅画的技巧强，我就想临。那时临画，只是照猫画虎。

现在看画，能看到精彩的地方，也能看到不足；能看到很用心之处，也能看到在重要地方的马虎。于是就想改进。这时叫佚名的人就和我交流：他们也和我一样，在不断学习。画每一幅画都是学习的过程。有时能用上心，有时用不上心；有时画的满意，有时画的不尽人意。

尚谷临宋画（局部）

当我指出不足时，这个叫佚名的人，就主动给我推荐，他仿的是哪幅画，他学的是哪一家。

我顺着他的思路，顺藤摸瓜。桌子上摆满了画册，就象穿越到宋代，进入画院。看到他们刚刚完成的作品，驻足欣赏、学习。

当我有问题时，就有不同叫佚名的人走过来，告诉我他们的收获。

尚谷临宋画

那么多的古人，他们一直在那里寂寞的等候，等着有人能穿越到他们的时空。

现实纷乱复杂，时光飞逝。只有不断静心，当心静到一定深度，突然，时光停止了。然后开始倒流了，当有思想意识时，已经穿越了。

深入到古人的境界，进入到他们的环境氛围，与他们切磋探讨……

尚谷临宋画

（2018  08 12）

总有不同的宋画小品打动我的内心。于是又有了临习的冲动。

在深入学习的过程中，发现以前走马观花式的观看中，忽略了越多细节。

尚谷临宋画（局部）

比如这幅，在临习中才发现：院子里是花树，开着白花。还有喜鹊在花树上报喜。有客人进了院子，已经上了几层高台。主人面向东，在松荫下的观里等候。遥山层层叠叠。

临习之后，心真正的被打动。喜欢油然而生。

尚谷临宋画

（2018 9 05）

炎热的夏天走了。

记起今年消暑办法是临冬景：

尚谷临宋画

打鱼归来，走在回家的路上，心里踏实。

冰天雪地，乘兴而来。与多年不见的好友，在客堂下棋交谈，不觉天色已晚

……

尚谷临宋画（局部）

天阴沉沉的，又要下雪了。有渔翁划着船来卖鱼，酒也要打回来了。

快过年了，怅望家人的归帆……

画着画着，感觉不到热了。竟然一个夏天没开空调。

尚谷临宋画（局部）

尚谷临宋画

尚谷临宋画（局部）

（2018 09  20）

临宋画小品，开始画构图好、寓意深的松树、竹林。

临了柏树、竹林下的茅屋冬雪读书，又画了秋风读书。

从画了秋风，就想感受风晴雨露。所以又画春雨。然后又画了《芳春雨霁》。

尚谷临宋画《芳春雨霁》

树石在山水画中很重要，整个画面靠树石支撑。如果画不好，山水画就没有什么可看的。

最近意识到：树石是山水画的配角。树石画好了，观者不仅仅只看大篇幅的树石，还要在其中寻找其它能打动人、而且耐人寻味的东西——意境。树石为造境服务的。有时，精彩的树石，只占画面的一角。

尚谷临宋画

（2018 11 06）

以前和许多朋友在一起练功：修心养性、净化心灵。

从事艺术，也是一种修炼。艺术是修炼的一种途径。通过艺术，修炼自己的心，不受身外物的干扰。清晰明了自己的目标，从而心静。心静了，又象明镜，能静观、能照见自己的起心动念，从而一遍遍的净心。心净了、静了，于是超脱了物质的羁绊，这时的心静和心净又是一种精神追求、一种境界。境界一次次的提升，让自己的心，惟道是从，与道为一。进入更广阔、自由、独立的境界。

尚谷临宋画

艺术是物质与精神的桥梁。的确艺术养心，更养人的灵性。滋养人的心和灵。

尚谷临宋画（局部）

修炼，让人的神全。神全就能够感受敏锐、细腻。

修炼，让人思想独立、精神自由，对事物有自己的认知和看法。

尚谷临宋画

（2018 11 14）

艺术的感觉、灵性是天生的、老天赋予的。却需要闲情逸致的滋养。

太理性，太有用，都会不断削弱艺术天分。

外慕纷华、驰逐声利、与世迎合等都会吞噬艺术的灵性。

只有保持内心的纯净，才能保持艺术的灵性和感觉的鲜活。

尚谷临宋画

尚谷临宋画

（完）

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