【故乡黄亭市系列散文】故 乡 札 记

故   乡   札   记

●罗 森

取    名

母亲离开我们有十多年了。常常情不自禁的想起她。想起母亲，自然就想到了故乡。母亲与故乡，以一种无法割舍的血脉传承灌注我的一生。

母亲自小身体虚弱、年幼多病。哮喘是她不离不弃的挚友，一直陪伴她到生命的尽头。她白皙的脸上总是挂着淡淡的忧郁与生性的善良。

在故乡，一个人出生后，要取一个名字。这个名字顺然就寄托了祖辈的希望与心愿。到我这一辈，三代单传，听母亲说，祖父早在出生前就准备好了名字。三代单传，初出男丁，祖父那种喜悦自然难以言状。取名“天喜”，寓意“天大的喜事。”母亲知晓后大为不悦，去找祖父说理：“天喜，天大的喜事是不假，但是取名取得有天地那么大，是对天地的不敬，会冲撞孩子的。”就这样在母亲的力争下才将名字换了。后来母亲说起此事，我由衷的佩服。一个性格柔弱的女人在关键时候有如此的胆识与冲动，也许是缘于天性的舐犊之情吧！但也让我幼小的心灵留下了对大自然敬畏的初念。

石  板  街

说到故乡，又不得不说到盘古岭下的老街。

一条平铺整齐的石板路向视线的尽头延伸，时光的纵深处，是那些行色匆匆的背影。石板街的两边是一座座被风雨冲洗得只留下木纹的残屋，安静古朴的时光里，还存有当年的繁华与喧嚣。

听说当年这几百米长的街道曾铺面林立，车水马龙是有历史记载的，南明皇帝逃避湘西南一隅，曾将武冈定为都城，一时间武冈成了反清复明的抗战中心（黄亭市镇当时隶属武冈州的辖地）。由于战乱，南明皇帝朱由榔曾多次躲避于黄亭市，原来是“皇亭市”，设皇家庭院，后来几经传闻，才说成今天的黄亭市。

没想到在偏僻的湘西南小镇，竟也渲染有皇家之气，帝家风范。

穿越历史的长空，刀光剑影、金戈铁马犹在耳边响起。这时，我感到了家乡历史之厚重，文化之源长，民风之淳朴。

阳  乌  岭

阳乌岭，海拔520米，黄亭市镇最高山峰。在家乡这丘陵地带拔地而起，一峰独秀，也为县内佛教名山。

山上松柏苍翠，鸟语花香，相传为夫夷侯国与都梁侯国的分界线。登临山顶，阳乌古寺古色古香，香烟袅袅，梵音阵阵，脚下塘黄公路如一条玉带，绕山而去。

相传道光皇帝御驾亲临，宋湘也在此醉倒不知来路。这些颇具文化底蕴的山水，让我更加感觉到家乡可亲可爱！

一个人要离开家乡，阳乌岭是故乡中的精神领地。车过了阳乌岭，就算真正离开了家乡。望着阳乌岭，泪水涟涟，万般不舍，可远方还是游子们的梦想。

每一个远离家乡的孩子都是勇敢的。因为他们怀里揣着故乡。

对于阳乌岭，我一直心怀敬畏之心。在祖祖辈辈的流传中它隐藏着神秘与神奇。

那年与同事们一起去登阳乌岭。一大队人马从黄亭市街上出发。年少不知愁，骑着一台单车沿着尘土飞扬的塘黄公路疾驰，一点也不觉得累。

待到在山下集合时，比我年龄大些的同事用手一指，“那就是阳乌岭。”只见远方云雾深处一座山峰半隐半现，似披着神秘的面纱。

我们沿着油茶林中的盘旋而上小道登山，快要到顶处就闻见钟鼓齐鸣，佛音阵阵，一座白色装修样式的颇有气派的寺院就在抬头处。映着阳光，银光闪闪，庄严肃穆。

上得寺来，一老尼健步走来接待我们。老尼约莫六十来岁，脸色红润，面带慈祥。

我们在阳乌寺吃了中餐后，有人提出去看看附近那个地下溶洞。那时年少，对一切都充满好奇，于是欣然前往。

岩洞在寺院侧面稍下方，洞口较小，仅容一个人通过。我们鱼贯而入，越到里面越窄，或侧身、或匍匐而行。大家怀着探险样的喜悦摸索前行。溶洞是往下伸展的，里面漆黑一片，幸好领队带了光亮，以致我们不被碰壁。行至几百米处，忽闻水声哗哗，冷风阵阵，胆大者用手电照去，深不见底，我也匐在旁边，看得一身凉意嗖嗖。好事者丢下一块石头，“咚咚咚”的声音在黑暗中回荡，不绝于耳。

我们原路返回。在返回途中洞内岔路颇多，走着走着，就不见了队伍，一个人在溶洞中摸黑碰撞，一会儿竟也着急起来。

我心里明白，这是佛门圣地，我在此遇难，菩萨不会袖手旁观的，于是我静心，默念阿弥陀佛。果然不一会儿，有光线照进，我随光而行数十米，洞口在前。一切豁然开朗，我亦有重见天日的感觉。

下午回返程，当我们回头再看阳乌岭时，依旧在那迷雾缭绕中，云深不知处。

 故 园 故 事

朴素古老的家乡，故事也很传奇。

赧水如带，绕村而去，留下我贫穷而坚韧的故乡。我们村的院子稀稀疏疏散落在赧水河的岸边。岸边的左侧是一片石山。因山顶有一巨石，形状如一尊蹲着的猴子，祖辈便取名叫猴子岭。

山不高，但面前是一片平坦的田垄，无遮无拦。所以，一推开门远望，猴子岭一览无余。

解放初几年，肃反肃特运动搞得热火朝天，刚解放人们政治觉悟与警惕性都很高。

回子张家（现在的青草回族村），因大都姓张，我人们家乡这一带都叫回子张家。回子张家两个人在黄亭市街上卖了生姜回家，途经我们村时便停下来休息，于是一边歇息一边把卖生姜的钱两人坐下分。刚好一把秤的秤砣是用红带子吊着的，另外一个的旱烟杆也是用红布系着。两人在猴子岭山顶的一块小平地席地而坐，一边小声的说着话，一边在分着钱。

“不好！”在院子里闲逛的哈毛远远的望见有人在密谋策划行动。“哇，腰间还别着吊着红绸子的短枪！”刻不容缓，哈毛马上向革委会报告敌特情况，革委会第一反应就是“有敌特密谋武装起事。”那时没有电话，一封加急电报到县里求援。

急行军，武装部及公安人员二十多公里山里一个多小时就到达。在猴子岭上将两名“敌特”抓住。待“敌特”举手走出，当看到他们身上的旱烟杆与秤杆时，大家哭笑不得。从他们身上没搜出什么有价值的情报，都是一些零散的人民币。

回过头来，寻找报警之人。本来要治其谎报军情罪。后来查到哈毛家庭出生是贫农，便夸其革命警惕性高政治觉悟强之类的。晚上又开了大会，号召大家向哈毛学习其高度的革命警惕性等等。

此事后来被人编成了顺口溜“走了插枪的，捉到卖姜的”。

一场时代性的反敌特闹剧就这样收场,许多年过去了这段经典笑话留在祖辈们的口口相传中，茶余饭后，徒增笑焉。

怀 中 故 土

尽管我后来以多种方式不断的离开故乡，当许多年过去我蓦然回望时，故乡依旧是那么温暖。

  第一次离开故乡的情景让我终身难忘。

  从小未离开过家乡与母亲，自然胆小，母亲也深知我的本性。

  在车站，母亲递给我的行李还有几个有温度的鸡蛋。一番叮嘱后，母亲将一个布包塞给我，我茫然失措。“你自小在家里，从未出过远门，怕你水土不服。这是一把家乡的泥土，你带在身边。”此时我泪水哗哗流下，是呀，家乡的泥土在身边家乡就在身边、母亲就在身边。

   车徐徐启动了。故乡的景物一帧一帧往后消失在视线里。等到车过了阳乌岭，我也知道，我真正离开了故乡与母亲。

在异乡工作不久，我果然上吐下泻，并且在屁股生了个大疔，久治不愈，人也瘦了一大圈。母亲大为着急，来电询问情况后就说着肯定是水土不服。随后母亲问我那把泥土还在不在？要我把那把泥土煮水服了。

当母亲听说我那包泥土还在身边，心情很是高兴。

有立竿见影的效果。服泥土煮水后我身体果然一步步好了起来，不到几天竟然痊愈了。

感谢家乡庇佑与母亲牵挂，让我的生命深深抓入故乡的土壤，源源不断地汲取到来自大地的养分。

十几年前，母亲也离开了我们，融入了故乡的大地。

那天，我将母亲送我的这包泥土洒在了坟上，随她一起融入了大地。

感谢故乡、感谢母亲，是你们给了我最初的、最为珍贵的人间关怀，让我一辈子铭记。

 作者简介：罗 森（1974.-- ）男，汉族，大专文化，湖南邵阳县人。上世纪九十年代初开始文学创作，作品散见于《北京晨报》、《草原》杂志、《西安晚报》、《九江日报》、《中国建材报》、《邵阳日报》等。多次获诗歌散文大奖，其中诗歌《留守女人的冬天》在《北京晨报》获读者评的最佳文学作品奖。同时也有多件作品入选《夫夷文学》、《中国乡土诗100家》等文集。

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