《雪心赋》发挥(八)

第三法:脉缓冲顶用缩杖。若见后龙来脉缓而短,冲奔在顶,如人头部百会穴之间,必发小突如鸡心状,以其融结上聚,宜缩入脑头正倒杖,凿开天庭放棺。故曰:盖穴名缩杖。势短来徐上聚高,气藏百会产英豪;放棺凑紧当中截,缩入天庭不用饶。

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上二图为广东名师伍大雷为新兴县车岗镇楪村张姓所点的开族发坟。看卫星图可知,其来龙为大山侧分之小枝,左右布爪,逶迤而来,约经七八峰,到头以金星为父母山,然后从左肩溜下一脉,再三折而冲起穴星。脉缓而短,冲奔在顶,故伍师点穴于山顶,所谓缩杖法是也。因其穴星形如菱角,前后皆水,是以喝形为“浮水菱角”。葬后张氏后裔出富人较多。不出大贵者,所葬非主脉也。

第四法:势强脉急用缀杖。若见后龙来势强劲,到头峻急,直接其脉则斗煞,而脱其脉则犯冷。故当于息气已脱之前,劲气既阑之后,缓其悍急,使其冲和,谓之脱煞粘穴。对顶乘气,不饶不借,不偏不倚,不高不低,不深不浅,在缓急相乘之间,缀穴于脉,方为合法。缀杖之法有有实缀与虚缀之分,来脉刚急,至脉尽外微有化生脑者,则辏入球檐二三寸,粘脉立穴,此实缀也;降脉雄急,一气行落,不起化生脑,不生虾须,只有金鱼荫腮,来气尚未舒缓,又须脱得杀尽,离球一二尺,使杀脱而气和,方才立穴,此虚缀也。诀云:劲势冲来不可回,到头急煞上崔巍,放棺脱杀乘生气,缀杖能令发似雷。

上二图为玉林周氏发族名坟,发十八代科甲。看卫星图可知,其穴星下脉比较突兀,点穴不能紧凑山根,故周氏祖坟离开穴星,葬于煞气脱尽、脉气未尽,略起化生脑处,用的正是杨公缀杖之法。

第五法:形仰口小用穿杖。穿者,脉自旁来而正面结局,如线穿针眼,如柯斗斧眼,气从腰入而成穴者也。必须来龙长远,直来横结,或横来直结;正来斜结,或斜来正结;至此再不分枝分擘,龙尽气钟,乘脉寻穴,不用饶减,不可脑受,又不可耳受,以腰受脉正立穴而傍受气者,其穿杖之体段方真。诀云:上刚下急势棱嶒,好觅中停撞乐星;十字剪交横受脉,仙人穿杖有谁能?

上二图为名师黄配天为南宁北流李氏所点的开族坟。看卫星图可知,来龙有左右两条,到头交汇而成一脉,先是斜来正结,然后是正来斜结,气从腰入而成穴。黄师以杨公穿杖之法点中穴位,故李氏后人出一进士和一位状元夫人。男命之所以富贵不巨者,因左边来龙相对低小,不如右边来龙高大横阔也。此皆龙身决定,无关乎任何理气学说。

第六法:龙雄脉急用离杖。若见来龙雄猛,脉急未缓,却以脚下卸落平坡,结成盘珠,铺毡展席,遥对来脉,宜就平坡倒杖,脱本脉之急而浮迁,或取微凸之上,或在窝中略去二三尺土,高堆客土为坟。否则旺气未平,必主灾祸。其状如悬笔滴墨,谓之脱煞穴、抛穴、接穴、大阳影光穴,悬棺长鬣封是也。诀云:势雄气猛峻无停,脱卸铺毡展席平;离脉就停中倒杖,如盆中正叠成坟

上二图为西夏王陵。从图中可以看到,来龙粗雄,到头犹未化嫩,所幸于穴前开大坪,铺毡展席,脱卸煞气,故点穴于坪中,脱离本脉之急而浮迁,实符杨公离杖之法也。

第七法:形俯面饱用没杖。若见结穴处乳头肥大圆满,如肥乳顽金,气脉微茫,乘其所止,开金取水,端正沉葬,谓之葬煞穴,却不可错认顽硬天罡以误人。地书云:“金星不开窝,神仙难捉摸;金星不开口,神仙难下手。”又云:“金星下穴不开窝,一发生寡婆。”或云:“饱面不劳相。”意即金星结穴,必要开窝或开口,最忌如馒头一般饱满,无从结穴,葬之令人孤寡。但是,只要龙真星的,脉至气停,确实为穴星无疑,则可于乳头肥满处寻找微微开窝之所,以人力扩大其窝,谓之开金取水。然后沉葬其中,如杖之没于泥底。故曰:没杖不忌高昂,但求穴上不见巉岩破碎而已。诀云:乳肥面满脉微茫,法有开金取水方;阔大开莹中接气,酌量没杖始相当。

上图为广西博白扫街陈的祖坟,穴星为仰面金星,图中可见其中间明显开窝,窝则葬弦,故其祖坟位于窝口上端弦稜处。葬后大发,富有博白一条街。其后人多官宦富商。

上图为胡氏发坟。穴星为太阳金星,乳肥面饱,没有明显的开窝开口,胡氏祖坟则于上端微仰起靥处以人力扩大其窝,强金取水,正合杨公没杖之法。其后人丁财两旺。

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