邵红峰:野人山鬼神女(亘古之谜)

野人山鬼神女 (亘古之谜)
文/邵红峰
大宁河畔地处神龙架林区南坡。其中,野人、栈道及悬棺成为大宁河千古之谜。近年来,神农架林区及河畔陆续发现野人踪迹。海内外纷纷传扬。
巴蜀与楚交界之巫山山脉,森林覆盖,神秘莫测。古代,此地奇兽珍禽聚居,人烟罕至,相传是野人出没之地。
在巫山林区,1938年曾出生一名猴娃,活了23年,于1962年生病医治无效死去。对于猴娃的种种研究,曾名噪一时。
1947年,在川鄂交界处的羊角洞,2000多名士兵围剿8名“野人”,结果跑掉7名野人,最后活捉一个身高7尺,头发很长,浑身红毛,眼睛耳朵酷似人类,鼻梁低,嘴巴突出的野人。由于当时误传野人是名药,结果被众人尸解瓜分。
1961年、1980年及1982年,相继从大宁河流域传出发现野人踪迹的消息,顿时引起有关人士的关注。
据晋代张华《博物志》记载:“蜀山南高山上,有物如猕猴,长7尺,能人行健走。一同行道妇女有好者,辄盗之以去”。古籍《山海经》《尔雅》《淮南子》等书中,亦有野人的文字记载。故大宁河流域至今留存“野人岩”、“野人坪”及“野人湾”等地名。
传闻不一定是事实。是野人,还是野生动物(人熊、猿类),在未捕捉到实物验证之前,人们自然众说不一。
据《山海经·中次九经》第十三《熊山》记云:“又东一百五十里,曰熊山。有穴焉,熊之穴,恒出入神人,夏启而冬闭。”
1986年在四川省成都举行的《山海经》学术会上,经有关专家考证:“熊山”,即指鄂西北的神龙架。更神奇的是:神龙架林区的版图,酷似一只行走觅食的熊。据调查,神龙架林区内至少拥有七种熊,真不愧为熊山!其中有像人一样行走的“人熊”。
鄂西北神龙架与川东地区巫山相邻,距离不到100公里,此地区历史上多次发现“野人”活动。但也有人认为那是“人熊”,可直立行走,面部像人,毛发红色,也有黑色、麻色及白色等。然而,“野人”的身躯高大,一般高达2至3米,“人熊”则不足2米。
我国古代著名爱国诗人屈原,曾写出有名诗篇《山鬼》,诗云:若有人兮山之阿,被薛荔兮带女萝。即含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。
有专家认为屈原的“山鬼”,就是巫山神女的化身。他们认为屈原是第一位歌颂巫山神女的诗人。
而北宋文人王安石在《巫山高》一诗中写道:“赤枫青栎生满谷,山鬼白日樵人遇。”
从王安石诗中分析:“山鬼”决不是“神女”,因樵夫上山打柴之时,白天也能遇见“山鬼”。
据分析,巫山山乡距神龙架不足100公里,历代均发现“野人”。所以,王安石诗中描写的“山鬼”,可能就是现在传闻中的“野人”。
对于神女,历代文人推崇屈原学生宋玉的名篇《高唐赋》及《神女赋》。神女在宋玉笔下,成为与君王梦怀的美女。然而,民间传说的神女,则是王母娘娘的女儿瑶姬。她协助大禹斩除孽龙,平定三峡水道。为了纪念瑶姬,人们将巫峡最美的山峰取名“神女峰”,又将那尊婷婷玉立山巅的青石,神化为美丽的神女。
作者简介:邵红峰,男,72岁,自由撰稿人。曾是重庆三峡文化研究会会员,重庆南岸区作家协会会员。1969年,从重庆三中(今重庆南开中学)下乡到巫山大庙,回城当过川江水手,报社记者、编辑。长期研究三峡文化,擅长撰写长江三峡史话文章,已在各报刊杂志发表近百篇文章。
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