地方民俗:拜干爹、找保爷、过继、抱养、娃娃亲

说到拜干爹，在城市里面也是有的，不过，在攀枝花的少数民族地区，更准确的讲称为“找保爷”，如果是女的就叫“保娘”了。民间也有当了保爷或保娘会“折寿”的说法，但被找到的保爷是不会拒绝的，不管他是贫是富、是什么民族、什么年龄、什么性别，看来大概当保爷保娘是一种奉献罢？
孩子出生以后，根据孩子“命”的各种情况，父母会给孩子“找保爷”以求孩子能够健康成长。找保爷有以下多种情形：
也许孩子命里缺水，这就需要有对应的属相并辈分相当才可以，这就要求孩子的父母在亲戚和邻里中去“物色”，然后备上礼物到家中去说明情况，保爷会以自己的姓氏和字辈给孩子取名，称为 “干儿子”或“干女儿”。也有按照算命的结果需要“杀猪匠”保爷、“文曲星”保爷的，还有要在路边搭桥修路做好事，第一个从桥上走过的人会成为“保爷”，孩子出生以后、满月以后第一个来家中“碰”到的也可能被要求当“保爷”。被尊为“保爷”的人要在取名字的时候对孩子的名字的意思和以后的未来进行一番“祝福”并给钱给物打发给“干儿子”或“干女儿”，如果没有什么钱物的话，割头发、扯纽扣打发也可以。这几种情况双方互称“干亲家”，“干儿子”或“干女儿”在正月初三到大年十五期间给保爷“拜年”并至少连续三年。
在弟兄间还有一种特殊的情况，当同胞弟兄间有男孩子比较少、弱甚至全是女孩子的情况时，孩子较强较多的兄弟会主动把自己最小儿子“过继”给这个需要儿子的弟兄并称“爸”或“爹”，还要教育被过继的儿子履行“儿子”的义务并传宗接代延续香火。
民俗中的抱养和现在的抱养没有太多的差别，只要不偷不抢就行。被抱养的孩子是生活在养父母家的，双方互称“亲家”，满了三代要“转宗”为亲生父母的姓，实际就是带为“传宗接代”和“养老”的目的。
“娃娃亲”比较流行于盐边县的彝族地区，相当于“指腹为婚”。孩子还在腹中双方父母就约定：两孩子是同性别为兄弟姐妹即前面所说的“干亲家”，为异性则为“夫妻”，由男方准备礼物到女方家“定亲”，称为“儿女亲家”。定亲是非常严肃的事情，从此双方就一直遵守诺言，单方反悔是要付出代价的。
宕戈的经验：
1、宕戈在民族地区下乡，有些少数民族地区的有文化的卫生院长、学校校长谈到单方悔“娃娃亲”的代价是当初1头羊、反悔10头牛并赔礼道歉加对方亲戚吃喝7天以上；
2、宕戈还在读书的时候收了1个“干儿子”，参加工作收了2个“干女儿”。我的老婆也收了远房姨姐的儿子，侄儿从此称她为“爹”称宕戈为“妈”。实际上宕戈小时候也拜给自己远房的“姑姑”，宕戈称“姑姑”为“爹”，把姑父叫为“妈妈”。
也许，在城市里面，同学朋友间相互开玩笑互相认个“干亲家”，当当“干爹”“干妈”的情形多的飒飒，甚至相互开玩笑叫“他姨爹”也很正常，不过千万不可以“指腹为婚”哦！！