刘勇 | 庄子论名利之：心静为止

心静为止

水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神。《天道》

【译解】：水静止时可以清楚地照见人的胡须和眉毛，水平静合乎标准，高明的木匠则取之做测量水平度的仪器——水准。水静尚且显出明亮，又何况是人的精神呢?

“人莫鉴于流水，而鉴于止水。唯止能止众止。”庄子借用孔子的嘴说，当水流动的时候，不能反照到我们自己，当水静止澄清时，才可以做镜子用。“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”水在安静的时候才能照见万物，人也是一样，只有在安静的时候，才能明心见性，所以静心反思是保有本真最好的方法。

利，的确是一道不容易迈过的坎，多少人为了它奔波一生，为了它耗尽心力，最终陪伴自己的还不是一坯黄土！庄子是一个大智之人，他智慧的光芒穿透几千年历史的尘埃，交给我们后人的永远不会是那些小技巧，而是境界和眼光。茫茫尘世中，感觉总被许多东西负累着，心中总摆脱不了世间纷纷扰扰的纠缠，总有着生不逢时的感慨。庄子渴望平静的生活，主张人不要为利而忙碌，呼唤人性的复归。他的观点是“不争”、“游动”和“忘我”，“忘我”包括忘掉自己的能力、忘掉自己的身份、忘掉自己的不快。忘我的境界一旦达到，就能够真正做一个自然的人、自由的人，就能真正实现逍遥游。这些“无利”、“无争”和“忘我”的心态确实是一般人不具有的。

当时混乱的社会中，很多人都积极入世，蝇营狗苟，想谋取一个官职我、享用荣华富贵，而庄子却不然。他遨游在大自然的怀抱中，享受着自然给他带来的无穷无尽的乐趣，没有读书的烦恼，没有礼俗的负担，没有仕途的奔波劳苦，没有人与人之间的尔虞我诈。庄子曾云：“汝游心于淡，合气与漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。” 他认为只要保持内心的恬淡清静，以淡漠自然的态度却面对，你就可以保持一颗健康的恒久的心。

庄子是洒脱超群的。他淡泊名利，过着隐居的生活。生活极为贫瘠，拒绝楚威王的重金聘请。他“视权贵如腐鼠”，令惠施愧然无言。他宁做“自由之龟”，也不愿意与权贵同流合污。“知鱼之乐”是一种想把自己变成水的快乐心态，“庄生晓梦迷蝴蝶”是一种欲飞的脱世心态。他虽然一生贫困，但他“却不潦倒”，他杰出的才能，他卓越的思想，深深影响了后人。

有专家称：古代中国的文人是一个悲剧的群体。他们想要一展胸中抱负，治国平天下。看到世人因自己的努力脸上可以挂上幸福的微笑。然而残酷的封建专制制度下，他们却一次次经历挫折。结果大多以失败而告终，现实生活中快捷的生活，物欲横流不能让我们保持一颗平静的心，所以我们要需求一个榜样，追求一种境界。我们期待境界，境界的大小决定了对事物的判断，打个比方：站在大的境界上看到的就是“天生我材必有用”，而站在小的境界上，只能碌碌无为。要知道自己是否做到，也就是要认清自己，这是一件挺难的事情。孔子曾说过：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。通过日复一日的自省来一次次的认识自己，提升自己，这需要的不仅仅是毅力，更需要的是勇气来面对自己的暇疵，更需要的是内心的淡定与从容。

面对权贵时，在今天，这样的做法或许会让那些利令智昏的人有些许的震撼。走近庄子，他灵魂就像一面镜子，照亮了我们的心扉，剖析了我们狭隘的思想；他的语录像一潭清泉，映出我们心底的那份灰暗。我们所受到的是一种震撼，一种净化心灵的教育，一种超然忘我的思想。世事沧桑，人海茫茫，这世间的痛苦和无奈也实在是太多太多，唯有坦然面对，方能不失赤子之心，永远保持一颗自觉、平静、自信、乐观的心态，拥有一份淡泊如水的心境，方能到达理想的生活。

人生的幸福快乐，其本身也是人生的一部分，刻意追求，往往得不到。但如果认真地生活，幸福快乐就永远跟随着你。

作者小传　：刘勇，男，本科。中国散文家协会会员，省作家协会会员，省庄子研究会常务理事。蒙城县政协常委、县文联副主席、作协副主席，全国小小说高研班辅导老师。先后在《小说月刊》、《青春阅读》、《山西文学》、《文学港》等期刊上发表散文、小说1000多篇，著作品集《折子戏》、《寂寞心船》、《情语漆园》、《清廉庄子》《亲爱的寂寞花开》等。多篇散文、小小说入选《值得中学生珍藏100篇散文》、《中学生喜爱散文全集》《中学生必读的100篇成长小小说》、《情感读本》、《语文同步辅导读本》、《中外经典小说大系》等书刊。