我自在这里，做自己的事情
我自在这里，做自己的事情
就像有些书值得一读再读，有些话值得一说再说，有些文字，也值得一写再写。尽管知道有人会不喜欢，但我相信，没多少人会为自己不喜欢的人而活。
如题这句话，半年前就说过。缘由，是在梳理自己积年来为《教师博览·原创版》所作的专题策划时。蒙编辑信任，刊物创生前，我曾被邀至南昌参与研讨，所以，从创刊号开始，就把自己当成了“博览人”：当了一年选稿编辑，开了两年个人专栏，做了一些专题策划——梳理时才发现，不到三年时间，居然做了10多个专题，参与教师近40人。一时间颇有感慨，所以在“一加一教育网”发帖时专有简短的“刀按”——
以“专题”的形式，切近和关注教育，思考和理解教育，不过是针对一些我认为有意思、有意义的教育话题，募集更多视角，汇聚更多向度，以期引发更多关切，激荡更多思考。所谓“策划”，不过是选题上的沟通，参与者的选约，角度上的分配，以及最终，稿件上的统整和梳理，命意上的阐说和提点。
这样的事，不能说没有好处，更不能说没有辛苦，甚至有时，会吃力不讨好。但是居然，已经做了三年有余。最初，不过是受人之托，奉命完成。渐渐地，也做出了些自己的感觉。每每想到一些较好的点位，有意义的话题，也乐意与编辑朋友分享。倘能最终促成，引发更多人关注，自不免高兴——毕竟，是以自己的能力和方式，参与和促进着教育，自有一份不足为外人道的快慰。
在这两 段话前，从周国平的一本书名“得意”，我翻版出“各自的教育路”这一仿句（后来专门写了文章，好几个刊物的编辑争抢，最终刊在最先下手的《教师博览·原创版》上），写了如下两段话：
所以有时，面对别人“你为什么不这样”或“那样”的问询或质疑时，我总是愿意说：我自在这里，做自己的事情——世界浩阔，教育宏大，每个人所能做的，必定是自己愿意做的、自己能够做的。做好这些，于职业，是应尽的本份，于自己，是应得的安慰。
尽本份，让自己不妄自尊大；得安慰，让自己不妄自菲薄。
当时，不过是夫子自道，聊以自勉，别无深意。现在想来，似乎并非毫无意义。至少，当我说出，被别人看到，若能引发感触和回应，或给人安慰和鼓励，在“自勉”之外，这些文字，也顺便有了“勉人”的价值；就仿佛，你在“卡拉”的时候，肯定是为着“自娱”的，倘能“卡拉”得“OK”，也顺便就有了“娱人”的效果。
以我的理解，文字的意义，至少是两方面的：
一是对写作者。我愿意相信，那些基于自愿而写下的文字，必是写作者对世界的发现、思考和理解，对内心感受的宣泄、梳理和呈现。一个愿意用文字记录生活，表达内心的人，必是因为对文字的信赖和尊重。当他们把自己交付给情不自禁的“书写”，其实就是在通过文字清洗和过滤自己。换句话，对写作者而言，他们写下的每个文字，都有着“自给自足”的价值。他们或许也会期盼同道或知音，但在这一切出现前，书写已经给了他们足够的愉悦。文字发布后的影响和效果，不过是书写后产生的“附加值”。
二是对阅读者。在一个自由的时代，被迫阅读的事情，很难发生。就像每个人都在寻找“尺码相同的人”，每个人也都在寻找与自己“心率相近的频道”。在信息时代，这种寻找，肯定是基于主动和自觉。而在浮泛的当下，一个人愿意读某些文章，必是因为自己喜欢。一个人愿意持续读某个人的文字，必是因为自己热爱。在这样的阅读者面前，写作者的价值，得到了充分体现，文字的意义，得到了更大发挥。我始终相信，一首歌的价值，在于被传唱，一篇文章，或一本书的价值，在于被阅读——在“被阅读”的过程中，写作者的劳动获得了阅读者的理解和认可，甚至获得了阅读者的参与和“再创造”。
但是显然，并非所有文字都有如此命运：好的文字，自有其独具的光芒，吸引着阅读者的眼睛和心灵；不好的文字，则可能会被阅读者拒绝、冷漠，甚至遗弃——这里的“命运”，和所谓的“好”，都是相对的概念。那些被现世遗弃的文字，也有在隔世被发现和发掘的，那光芒，必是独具穿透力的。
说得似乎有些远。我想表达的不过是“我自在这里”的第一层意思——我用我的方式，做着自己的事情：理解和感受，发现和思考，书写和表达……当我的书写完成，表达即告结束。我的文字有着怎样的命运，被赋予怎样的阅读和理解、引申和发挥，那不是我能操控的事，甚至，也不是我所愿意关心的事。
“我自在这里”的第二层意思，是对于教育。
从教之初，一直没说过喜欢或热爱教育。尽管也曾非常用心、投入，以求不误人子弟，但真能让我全力以赴的，还是写作。文字，陪伴我在那个边地小城，度过了整整9年寂寞的时光。那9年里，文字带给我许多磨折，也带给我些微荣耀。一个醉心文字的人，在书写过程中所受的艰辛和所得的恩惠，可能都不足为外人道。好在，我并非只为“为外人道”而写作。我始终相信，被自己创造的部分文字，自有其意义和价值——工作变动后的几年间，我依然沉迷于这样的“相信”。
真正开始关注和思考教育，是在2006年。最终体会到这种关注和思考的意义，并以之作为内心的使命，是在2008年。从爱好回归职业，我所选择的，依然是文字的方式：无论教育写作，还是教育演讲，早年的文字经历，是我的支撑，也是我的依凭。每个人对世界的发现，对生活的理解，自有其通道和途径，自有其点位和向度——这实在是不必强求统一，也不可能强求统一的。我所愿意做的、我所能够做的，不过是从自己的体认和感受出发，表达我的发现和理解。
老实说，我对教育的发现和理解，并无什么高妙之处，我甚至愿意说，我关于教育的所有文字，只不过是对常识的梳理、坚持和捍卫。“在一个充满欺骗的社会，说出常识，需要深刻，坚持常识，需要胆略，捍卫常识，需要勇气。”这是我曾经的感叹，也是现在的认识。倘要稍作“超越”，我想说，对今天的教育而言，也许并不需要那么多的深刻和独到，甚至也不需要那么多的思想和理论；如果我们真能尊重常识、坚守常识，教育的面貌，也许就会好上很多。而今天教育的最大问题，并非思想、理论的匮乏，而是常识和坚守的缺位——这样的发现和理解，源自我自己的眼光和思考，也忠体现于我的行动和努力。
教育肯定还应该有更重要、更高迈的，但以我的能力，或许无法企及。每个人都有自己的边界和局限，每个人只能做力所能及的事情。做好自己能做的、愿做的，在有余暇和余力的情况下，再兼顾其他，这应该也是常识之一。
基于这样的理解，我敬重每一个真正敬畏生命、心怀使命并致力于教育改善的人，无论是自觉的阅读，还是自主的写作，无论是偶尔的善念，还是长期的坚持——我知道，相对于庞大的教育，每个个体的力量，都是单薄的，每个个体的能量，都是有限的；但是只要有人愿意行动，就有影响和改善的可能。我更愿意亲近这样的同道，发现他们的美好，给他们以鼓励，或慰藉。
半年前的那个帖子后面，有墨庸兄的回复。他先说到子虚的观点：“我常在想，我来到这世界，与我没来这世界，这世界会有怎样的不同？是更糟糕了，还是更精彩了。”然后说：“人们总是在‘面对’的时候，才更清楚地找到了自己！”
我很有感慨地说，想起了李开复：“一个世界有你，一个世界没有你，让两者的不同最大，就是你一生的意义。”这是我极喜欢的一句话。然后我回复道：“是的，在我之外，还有很多人。这世界如此丰富，就因为还有‘其他’。”对墨庸所说的“找到自己”，我又感叹说：“真正的找到，何其难矣。所以，愿意努力地找。”
这，其实也是“我自在这里，做自己的事情”的应有之义。
2014.6.26
据说，转发的人，
不仅手有余香，而且心有亮光
前期热文
刀哥微店