道德经解读:事物用之得当则有利,反之必有弊害

原文

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故举之;将欲取之,必故与之,是谓微明。

柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

今译

将要收合的,必先张开;将要削弱的,必先强盛;将要废弃的,必先兴举;将要取去的,必先给与。这就是几先的征兆。

柔弱胜过刚强。鱼不能离开深渊,国家的利器不可以随便耀示于人。

我读经典

“将欲歙之,必固张之”,就是说,在事物发展的过程中,张开来是闭合的一种征兆,其他同样如此。当事物发展到某一个极限的时候,它必然会向相反的方向运转,即“物极必反”,好比花朵完全盛开的时候,马上它就要萎谢了;月亮圆满的时候,它就要亏缺了;历史上最光荣的时代,强大到极点时,也就开始走向另一个衰亡的局面。
钓鱼的时候,先给鱼饵,鱼一旦咬了钩,再挣脱就难了。有些人被捧得很高,可德不配位,什么时候就掉下来了。
中国有句老话:“福无双至,祸不单行。”幸运的事一般不会连续到来,而一旦有祸事,往往都会接踵而至。当我们在最得意的时候,就要注意到失意的来临。所以说,人不要得意忘形。
人生大多数的痛苦失败都是自己招来的,比如因为自己年轻,精神特好的时候,就肆意放纵消耗。我们往往是在平常不注意的地方,埋下了失败的种子,后来所遭遇的痛苦,只是一个结果而已。
我们说,这个世界上,因为你过得好而开心的,永远只有极少数人,那就是爱你的人和真正关心你的朋友。更多人,询问有关你的事只是为了确认你活得比他们差。若你以为向人炫耀是让你有面子,那只会增加别人对你的嫉妒和恨意,在心里把你放在了敌对的立场。
老子曰:“柔弱胜刚强”,他要人含藏内敛,不可彰显外溢、锋芒太露,以免招致祸患。
也就是说,即使我现在实力很强,地位很高,有财有势,我仍然持守“柔弱”的状态。我们要懂得韬晦,不断积蓄力量,这样会越来越强。相反,如果因此而狂妄自大、目中无人,事事表现出刚强的一面,那么更容易招来觊觎和非议,因此说“柔弱胜刚强”。
看来柔弱的事物,由于它的含藏内敛,往往较富韧性;看来刚强的事物,由于它的彰显外溢,往往暴露而不能持久。
老子曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”意思是,鱼不能离开深渊,国家的利器不可以随便耀示于人。
“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺”,所以,人要懂得自处之道,扎根立足,不能轻易离开自己的根本,像鱼不能离开水一样,鱼离开了水就没了生命力。
古话说:“水能载舟,亦能覆舟”,统治者如船,老百姓如水,水既能让船安稳地航行,也能将船推翻吞没,沉于水中。事物用之得当则有利,反之必有弊害。比如,一把宝剑藏在剑鞘里,不单是为了保护它,更重要的是隐藏其锋芒,在关键时刻可以用来防御保护,可若总是拔出来威吓人,效果只会适得其反。
因此说,“国之利器不可以示人”,权势禁令是凶利之器,不可用来耀示威吓人民。如果统治者只知用严刑峻法来制裁人民,那就是用利器示人了,这就是“刚强”的表现,逞强恃暴是不会持久的。
该内容属于“道德经解读”系列文章之一!
(0)

相关推荐