国际精神分析辞典：退行

退行 

选自《国际精神分析辞典》p.1459

译者：张弢

拉康派精神分析实践者

在拉丁语中，regression的意思是“返回”或“撤退”;它也意味着一种退步或回到一种进化程度较低的状态。对于regression的概念，并没有非常精确的精神分析学的定义。引入时间性是有用的。可以说它代表了无意识的非时间性、初级过程和次级过程的时间性之间的联系。一些分析家赋予这个概念一个隐喻价值;它保留了穿越时空的内涵以及精神分析治疗中必要的改变。

西格蒙德·弗洛伊德在《释梦》(1900a)中引入了regression的概念。这个概念对于他以地形模型来描述精神装置是必要的，以一个仪器的组成部分是具有空间定位的代理或系统为代表。刺激（excitation）以确定的时间顺序横穿系统，从感知端到运动端。在幻觉梦境中，刺激遵循一个逆行路径。由于运动系统的关闭，梦具有回归的特征;轨迹是反向的，朝向知觉和引起幻觉的视觉再现。这种退行是梦过程的一种心理特性，但梦并没有垄断这种特性。在《释梦》的最后一章“退行”一节中，弗洛伊德写道，“这种退行，无论发生在何处，都很可能是一种阻抗的效果，这种阻抗阻碍了思想沿着正常路径进入意识。需要进一步指出的是，退行在神经症症状形成理论中所起的作用不亚于在梦中所起的作用”（pp.547-548）。在最后一章中，弗洛伊德已经区分了三种类型的退行：地形学退行，在精神系统的意义上；时间退行，在返回早期精神形成的情况下；形式退行，原始的表达和表象模式取代了通常的模式。他还指出：“然而，这三种退行本质上都是一种，并且作为规则一起发生；因为在时间上更古老的东西在形式上更原始，而在精神地形学上则更接近感知端”（p.548)。这种基本的统一性是他对这个概念的元心理学运用的核心。

在《关于性欲理论的三篇论文》（1905d）中，弗洛伊德含蓄地提到了“固着”（fixation）理念，它与退行密不可分。在《梦理论的元心理学补充》（1916-17f[1915]）中，他强调了（自我和力比多的）“时间或发展退行”与“地形学退行”之间的区别，以及“两者不一定总是一致的”这一事实（p.227)。

然后，在《精神分析导论》（1916-17a[1915-17]）的第二十二期，他区分了影响力比多的两种退行类型：返回到被乱伦性质的力比多所标记的最初的客体，以及整个性组织返回到早期阶段。力比多退行只是时间退行的一种效果，由固着而保留的旧的力比多结构被重新激活。在这一点上，他断言退行是一个“纯粹描述性的”概念，并补充道：“我们无法判断我们应该将其定位在精神装置的何处”（pp.342-343）。在做出这一断言时，他从他早期的立场上退缩了，并否认了退行的形而上学地位，这一地位直到1920年冲动的第二理论之后才恢复。然后它就成为死亡冲动的组成部分，可以威胁摧毁精神结构，但也成为一种自我可以利用的机制。

根据玛丽莉亚·艾森斯坦（Marilia  Aisenstein）的文章《不可能的退行？》，“弗洛伊德在1917年对'退行’概念沉默寡言，是因为它与第一冲动理论和第一地形学有关。他不仅在地形学方面，而且更重要的是在力比多和自我冲动方面，很难定位和系统地阐述退行。。。随后，就有必要将退行与无序区分开来，正如皮埃尔·马蒂（Pierre Marty）和巴黎学派（the Paris School）的心身医学家所设想的那样。。。如果逆行运动没有被包含固着的退行系统所停止，最终结果可能是躯体化的过程。”退行对于精神分析治疗工作而言是至关重要的；根据唐纳德·W·温尼科特（1958年）的说法，它暗示着改变的概念，是治愈过程的一部分。退行是一种防御形式，并始终为自我服务。从分析师的角度来看，形式退行提供了另一种倾听的方式。

MARTINE MYQUEL

马丁·梅克尔