放生池下起杀意‖文/一个还有青春痘的人

放生池下起杀意

“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一”杀业与放生皆为人类活动.然则，常言道：人类活动是影响生物演替的最大因素。

我有幸目睹寺庙的放生仪式，整齐的大悲咒，有趣的玉净瓶，灵动的鱼儿，圣洁的天空。

然则，鱼儿无辜，似嗅到不远处的化工厂的气息，迟迟不肯离去，它的身边是一个善良的姑娘，姑娘目睹此状，似感万物有灵，念及旧情而不肯离去，索性闭上眼，猛地一推。落日为她的脸镀上圣洁的光辉。

一个神奇的生态系统，巴西龟战胜了其它龟成为本地的优势物种，其中有陆龟死不瞑目地被推下水去，本来已经饱和的生态系统再一次注入生命，平衡变为激烈，无序变为更无序。

我是一个还有青春痘的少年，曾这样设想过，一群狮子祈求更稳定的丰收，圈养了一批幸运儿，并将他们释放到有概率活下去的环境，然而，并不是，自然选择并不只是说说而已。社会能保存下来的个体是有最大限度的。

那一瞬间，我想到了很多，一个中二少年该想的那么多，在我目睹的那一群放生的人中，出轨者祈求家庭和睦不起风波，贪官污吏祈福财路永存，有些人抓住什么能信的就信，有些人以为听几遍《好运来》真的就会来。

我自认为还是一个善良的人，高中的英语阅读理解里许多善良的人做了善良的事而无比的开心。认同，全员的善良十分可爱。但这种涉及其他物种的的善良则显得有些乏力，有人出于爱，我爱我的宠物狗，所以我不想纵容其他人伤害狗，太博爱。因为我不喜欢世界上有无辜的伤害，所以我讨厌一切以伤害生命为代价的享乐，太苛刻。

（以下观点纯属个人看法）我曾无数次以为我们错误的认为天人合一这一观点。我认为这不是与万物融洽这么简单，相反我认为万物不需太融洽，地球没了，宇宙这么大。我们出去遨游几十个世纪，地球也许会有新的智慧生命诞生。天人合一我认为更多的是一种宇宙的法则。所以我认为博爱需谨慎。更何况，你对一个物种的博爱也许是对自然的反推动。

抛开放生的善良姑且不谈，我们谈谈放生的基层支柱：信仰

我不止一次听到过70后说中国人当代没信仰，或许不是弊端，我们不以信仰为道具，而以信仰为终极目的。

天津一说相声的郭老师曾说过一句很在理的话“一个人不逛庙”。确实如此，自己终究是瞒不过自己。小时偶然曾体会到过，小心脏扑通一下，再扑通一下，想起曾经拐骗过邻家小孩的玩具，偷吃过多少糖私下里给某某某起的外号。

在这一切由概率组成的世界里，信仰平添了一股永恒的味道，假如世界是一串德布罗意波，那什么是哪个平衡位置呢，中庸？也许先从信仰开始探究吧。

不过我知道，往来翕忽的金鱼格外的灵动。