【网文精选】薛宝钗的务实读书观

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归途如虹

中国古代非常重视诗教，孔子在《论语》里就说：

“诗三百，一言以蔽之，曰'思无邪’。”

孔子对自己的儿子孔鲤也说过“不学诗无以言”。可见，诗在古代人心目中的地位。

李白在《江上吟》里说：

“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”

可见其对自己文学创作业绩的自信。李白相信，优秀的文学作品是可以和日月争辉的，是可以永久地流传下去的，是可以展现一种昂扬的精神境界的。

韩愈在《调张籍》里也说：

“李杜文章在，光焰万丈长。”

可见韩愈对李白和杜甫的推崇。而李白和杜甫就是唐代最伟大的诗人。

不过，以上这些强调诗歌价值的都是男性。在中国古代，优秀的女性文学家少之又少，女性诗人则更是凤毛麟角。在古代，掌握话语权的是男性，他们才是诗人队伍中的主体。

而《红楼梦》里的薛宝钗就对女性过于热爱诗歌持保留意见。在她看来，写诗不是女孩儿家的本分。

第三十七回里，她对史湘云说：

“究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹是你我的本等。”

第四十八回里，她对香菱说：

“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和她算账去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”

第四十九回里，她觉得香菱和史湘云讨论诗歌让自己觉得聒噪，就打趣香菱是“呆香菱之心苦”，打趣史湘云是“疯湘云之话多”，还说：

“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的。”

第六十四回里，她虽然赞美林黛玉的《五美吟》“别开生面”，却也说：

“自古道'女子无才便是德’，总以贞静为主，女红还是第二件。其余诗词，不过是闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉。”

可见，薛宝钗始终以传统封建妇德来要求自己，也用这样的教条来教育别人。现代人或许会觉得薛宝钗有些保守，不过在薛宝钗所处的时代，这是很正常的一件事。

古代对于女性没有才华上的要求，只有道德上的要求。才华横溢的女性甚至会让某些封建卫道士觉得不守本分。这样的观点自然充满了对女性的歧视，但是古代人就是这样的想的。

薛宝钗知道这样的观念在当时是不可能被改变的，为了香菱等人的名声，她劝止香菱学诗，也不支持史湘云和香菱谈论诗歌。

其实不只是薛宝钗，林黛玉和贾探春也不希望自己的笔墨被外人看到。可见，薛宝钗的这种观念在当时是一种普遍想法。所以，我们不必批评薛宝钗压抑别人诗歌创作的热情。

毕竟，薛宝钗并没有真的压抑住林黛玉、史湘云、香菱等人对诗歌的热爱。她只是劝止香菱学诗，并没有强迫香菱放弃学诗。

薛宝钗本人对诗歌的确没有表现出多少热情。她只在集体活动里才写诗。而且她即使是参与诗社活动，也显得热情不高。和林黛玉、史湘云、薛宝琴比，她的表现十分低调。她把写诗仅仅看成一种社交手段，所以，私下里她是从来不写诗的。

而且，薛宝钗会这样想也是因为她十分务实。

薛宝钗务实到都不认为写诗对于男人来说多么重要。她在第四十二回里，对林黛玉说过：

“就连作诗写字等事，这不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民这便好了。”

可见，在薛宝钗看来，男人分内的事是“读书明理，辅国治民”。

薛宝钗没有明确告诉林黛玉，“读书明理”的具体内涵是什么。不过，薛宝钗第五十六回里和贾探春的一番对话让我们明白了这一点。

贾探春要在大观园里进行经济改革，薛宝钗就想到了朱熹的《不自弃文》，然后就开始和贾探春对讲学问。贾探春说《不自弃文》只是勉人自励的虚比浮词，薛宝钗却说：

“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”

李纨说：

“叫了人家来，不说正事，你们且对讲学问。”

薛宝钗就说：

“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”

可见，薛宝钗对于儒家的学问是很看重的，尤其是朱子的学问。她所说的“女子无才便是德”只是针对诗歌而言。她所提倡的理就是孔孟之道和程朱理学。

因此，薛宝钗会对贾宝玉因势利导，希望贾宝玉走仕途经济道路。因为薛宝钗非常认可儒家“学而优则仕”的观念。

薛宝钗会如此务实和她的人生经历有关。她小时候也爱看诗词歌赋，甚至是元人百种。但是大人发现后，“打的打，骂的骂，烧的烧”。家长的教育让薛宝钗不再天真，明白了自己应该看什么，不该看什么。

而且，薛宝钗在父亲去世后不得不挑起生活的重担。她哥哥不争气，母亲则是一个无可无不可的人，是一个溺爱儿子的人。她小小年纪，就要承担起家族的责任，这对于一个正当青春的女孩子来说的确是太不容易了。

《红楼梦》第四回里说得很清楚：

“自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”

可见，薛宝钗会这样选择是生活压力造成的。对于薛宝钗来说，没有闲情逸致去追求人生的诗意，对于薛宝钗来说，责任才是最重要的。所以，薛宝钗的这种务实的人生追求是值得我们去体谅，去理解，甚至去欣赏的。

而且，薛宝钗的诗其实写得也不错，也能够欣赏林黛玉等人的才情，也不算是一个内心毫无诗意的人。

其实，大部分人不都是薛宝钗吗？每天为了生计而忙忙碌碌，来不及追求人生的诗情画意。

不过，我们如果有机会去追求“诗和远方”的话，还是应该珍惜这样的机会。毕竟，做人，需要身心的自由，需要灵魂的寄托，需要心灵的慰藉。

生活如果只剩下“眼前的苟且”，我们就成了金钱的奴隶。诗意不是一种必需品，却是一种风雅的选择。一个人，如果可以“诗意地栖息在大地上”，他就是一个情怀不俗，内心高雅的人。