诗词笔记:一醉万缘空

蓦山溪·寄宝学

作者 刘子翚

浮烟冷雨,今日还重九。秋去又秋来,但黄花、年年如旧。平台戏马,无处问英雄;茅舍底,竹篱东,伫立时搔首。

客来何有?草草三杯酒。一醉万缘空,莫贪伊、金印如斗。病翁老矣,谁共赋归来?芟垅麦,网溪鱼,未落他人后。

注释

平台戏马,这句正常语序是“戏马平台”,这个平台是项羽所建,但在《史记》上我没有查到,应该是地方志的记载。说项羽夺得天下分封诸王后,在徐州建了个台,看将士操演军马。后世诗歌及游记中都这样说,苏东坡有一段文字,写他眼中的戏马台:“戏马台在焉,其高十仞,广袤百步。若用武之世,屯千人其上,聚垒木炮石凡战守之具,以与城相表里,而积三年粮于城中,虽用十万人不易取也。”据《南齐书》上说,刘裕在篡位当皇帝前曾于重阳节骑马登项羽戏马台,即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。这首词里应该是用刘裕的典故,刘裕作东晋大将时,曾两次北伐,前后灭南燕,破北魏,亡后秦,收复山东、河南、关中等地,光复洛阳、长安两都。南宋爱国之士常以刘裕这段史事作诗词,表达收复中原的决心。最著名的是辛弃疾的词:“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”寄奴是刘裕的小名。 

赋归来,吟诵陶渊明《归去来辞》,表示归隐之志。

,割,音shan,一声。

,田埂,代指田地。

试翻译如下

烟浮愁恨,雨淋凄冷,又到了重阳节。秋天去了又来,只有那菊花年年如往年一样。曾经演武的戏马台犹在,可没有地方找到当年那样的英雄。在低矮的茅舍下、竹篱的东面,我伫立时不由得挠头。

客人来有什么可以招待?只有马马虎虎的几杯浊酒。喝醉了,一切都可解脱了,不要去贪求它那像星斗一样(或说斗大的也可以,我觉得金印代表权力,指示政策方向,北斗星也是指向,似翻译成星斗更好,北斗的光亮与金印闪光是喻体与本体的相通点)金印。我这个多病的人已经老了,有谁能与我一起归隐呢?割田间麦子,捞溪涧游鱼,我并没有落在人后面。

赏析

开头一句“浮烟冷雨”营造了重阳节时的外部环境,也是作者的心境。秋是如前,花是依旧,戏马台也是依旧,但英雄却不是依旧(朝廷没有人想到收复失地),找不到了,这是刘子翚搔首原因,也是他的无奈。

下片更将这无奈情绪写得更具体,有客人来,也无心情,只把自个灌醉,不想功名(暗含着对现在得到官位人不屑)。然后发牢骚说自个老了病了,要归隐,只是没有一同归隐的人。真老病了吗?没有,割麦捕鱼,他做得不比别人差。

这首词中突出的是情绪,时光易逝,渴望有所成就却没有机会,所以一切都懒得看,都是不美好的。为突出这个,景色、秋气、黄菊,都泛泛写之,但有情感在,这些词语并不让读者觉得无趣无味。剪去枝叶,突出主题,以情运景,这是作文章的一个好办法。

刘子翚简介

刘子翚(翚,念hui一声,是一种好看的鸟)是北宋末、南宋初人,经历靖康之变,感慨国是,写了好多爱国诗,词我却只查到四首。他是理学家,是朱熹的老师,但他没有道学气,诗写得通俗沉痛。他的《汴京纪事》二十首中有这样的诗句:“帝城王气杂妖氛,胡虏何知屡易君。犹有太平遗老在,时时洒泪向南云。”“空嗟覆鼎误前朝,骨朽人间骂未销。”他写的《怨女曲》让人读之泪下:“父怜母惜呼小名,择对华门未轻许。干戈漂荡身如寄,绿鬓朱颜反为累。朝从猎骑草边游,暮逐戎王沙上醉。西邻小姑亦被虏,贫贱思家心更苦。随身只有嫁时衣,生死同为泉下土。”父母哪有不爱自个闺女的,可遇到战乱,闺女就成了砧上肉,任人宰割。刘子翚也想抗金,但面对南宋投降政策,很无奈,他写《樱桃》诗“只应壮士忧时泪,洒向枝头点点红”。今天抄这首词,他含泪作旷达语,但我听到的却是叹气。

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