洛阳诗词学会偃师分会暨华夏思归客诗词学会常务副会长//陶乾//谈诗词创作 / 四六文摘

欲作老雕虫先澄真性情

——洛阳诗词学会偃师分会暨华夏思归客诗词学会常务副会长陶乾老师谈诗词创作

古人云：诗者，天地之心也。诗人者，必有至真之性、至悯之情、至旷之怀也。下面我就谈一下自己在诗歌创作方面上的些许体会，与各位诗家共勉。

首先，诗歌创作者要有至真之性。孔子曰：诗三百，一言以蔽之。曰：思无邪。盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆至情流溢，直写衷曲，无伪托虚矫之意。故“思无邪”者，乃真情流露、无虚饰也。如果没有至真之性，则诗多曲情，难以自安，谈何动人！故诗者，必性情真挚。矫情虚饰，则妄词必生；妄词生，则情不达，意不遂，境难成。

其次，不发无病之呻吟。有些人写诗，纯粹是为写诗而写诗，把写诗作为每日的必修课，一天不写几句，好像就不是诗人了。此等诗词，凑字之作而已，实难传之后世。有些人，诗作数万，没有一首得以流传。；有些人，一生只创作了一首诗，却流传千古。所以，没有灵感，虽日赋千言，又何益哉！

第三，要有敏锐的感知能力和深邃的思考。天地万物，目遇之成色，耳得之为声，鼻嗅之成气，舌品之为味，体触之成觉，心感之则灵。故目耳所得，鼻舌所遇，必发乎于心，方可成诗。如果没有对自然、生活的仔细观察、体验和深邃的思考，怎么能创作出好的诗词呢？

第四，要多读，多背，多品，多思。黄鲁直云：士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。读书如练兵，功在平时。如果临时抱佛脚，则大敌当前，将无将可遣，无兵可调，谈何御敌？如果不读不背，不品不思，就算是灵感来了，也会有无词可遣，无句可派的。根基不深，写出来的东西必然浅薄。此无学之故也。

第五，要有至悯之情。《道德经》上说“天地不仁，以万物为刍狗”。天地有天地的运行规律，人类社会也有自身的发展特点。人类要和谐共生，必须要有仁爱之心。所以，孔子在《论语》中广泛的倡导仁的观念。何谓“仁”？仁者爱人而已。正如诗家所云：“捻毫不写苍生苦，何必殷勤说好诗。”作为一名诗人，必怀至悯之情，方可关注百姓的疾苦，反映百姓心声，为百姓呐喊。

第六，要有至旷之怀。古来贤士，多以修身，齐家、治国、平天下为任。达己以及人。作为诗人，当以修心为先。不私于己，则性必豁达简平。胸怀坦荡，必有高格之作。

第七，需反复推敲，精益求精。要出好诗，就要反复斟酌，从用词，用典，写作手法，篇章结构，意境等方面反复思考，争取找到最佳的表达。正如南宋代大诗人戴复古所言：草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。诚斯语也！

以上是我诗词创作的几点粗浅体会，不当之处，还望各位方家不吝赐教。拙作一首，共勉之：

欲作老雕虫，先澄真性情。

灵思出妙语，化境入诗胸。

捻断千根发，熟读万卷经。

怀虚容百水，功到自然成。