明知不可为就不为‖文/素色彼岸

明知不可为就不为

《陈情令》里云梦江氏的训言“明知不可为而为之”，只有魏无羡诠释的最生动，他赌上一腔孤勇，也要去完成不可能的使命。《山河令》里周子舒也钦佩“明知不可为而为之”的孤勇，欣赏张成岭的单纯善良和“明知人心难测而信之”的纯真。真正能做到“明知不可为而为之”的人是真的很勇敢，他们凭着一腔热血，不顾世俗的反对，毅然决然的走自己的路，一心完成自己的使命，不达目的不罢休。我羡慕和钦佩这种安身立命的准则，但我认为“明知不可为就不为”又何尝不是一种勇敢与豁达。

“明知不可为就不为”是放下，是放过。放下世俗的偏见，放下心中的执念，放过自己，放过他人。《长歌行》中李长歌心中一直拥有着报家仇的执念，明明知道李世民是害她家破人亡的凶手却始终无法下手。因为她知道李世民是一个有济世之才的好皇帝，对大唐百姓非常重要。她在家仇与大义之间苦苦挣扎，最终还是选择放下心中执念，以家国大义为重。她明知不可为就不为，是拥有了多么大的勇气与决心才让她选择放下，这是一种勇敢，更是一种豁达。当人放下心中的执念，才会意识到原来自己以前所执着的不过是一场虚妄。放下执念，放过自己，反而柳暗花明，绝处逢生。

“明知不可为就不为”是一种自信，是一种磅礴的大气。《长歌行》中李世民面对阿诗勒部要求公主和亲，态度果敢坚决，声称“旧约已废”，绝不让公主远嫁和亲。他知道和亲只能换取暂时的安宁，绝不以牺牲一个弱女子的幸福为代价，更不会牺牲大唐的任何一个子民。他知道不可以和亲，就选择不和亲，这是基于他的自信，基于大唐的繁荣昌盛，这让他有了拒绝的勇气和底气。他自信就算公主不去和亲，大唐也有应对的良策，大唐更是有与之一战的勇气与能力，最坏的结果大唐都承受得起。这是一种自信，更是一种磅礴的大气。

“明知不可为就不为”是放手，是成全。《狼殿下》里的疾冲深爱马摘星，他明明可以隐瞒狼仔对马摘星的爱，自私的将马摘星留在身边。可是，疾冲深知自己不可以隐瞒真相，因他对摘星的爱和对心中正道的坚守，在私欲与正道之间痛苦挣扎。他最终还是选择了不做违背本心之事，不再隐瞒狼仔对马摘星倾注的是真挚的爱而不是仇恨。他选择不为，没有自私的将深爱的女子留在自己身边，而是放手，去成全她努力追寻的爱。放手后的疾冲，虽然失去了她心爱的女人，但

却坚守了自己的初心与正道，求得了身心的自由。

“明知不可为就不为”也是一种隐世的大智慧，明知道世界不会被改变，就不去强求不做无谓的挣扎，不妄求改变世界。偏安一隅，避世隐居又何尝不快意潇洒。东晋的陶渊明知道自己改变不了污浊的朝堂，绝不为五斗米而折腰，选择避世隐居，悠然自得于南山下；《儒林外史》中的庄绍光知道自己无法去迎合当朝权贵，结党营私，于是请求恩赐还山，隐居于玄武湖避世。这本是一种无奈，是一种妥协，但却因其无法改变和释然豁达而成为了一种智慧，一种本能。

“明知不可为就不为”是克制，是遵守。《山河令》中的周子舒毅然决然退出天窗，是克制自己的欲望，是遵守维护世间的正道。他明白自己不能再继续做杀害无辜之人的一把利刃，不能再继续为晋王效命，成为他的鹰犬。他要遵循这世间的正道规律，不再做违背本心背离正义之举；高崇集齐琉璃甲为的就是打开武库，他虽私心很想拥有武库宝藏，不予分享。但是他克制自己的私欲，仍在武林众人面前承诺打开武库后宝藏分享给天下人。我们暂且不论他是真心还是假意，他的做法遵守了武林的规矩，是对正道的维护；《长歌行》中的阿诗勒隼在朔州投降后，冒着被父汗问责怪罪的风险，顶着熊师虎视眈眈的压力，没有伤害城中的任何一个百姓。他心中明白自己不可以做伤天害理、背信弃义的行为，既然答应了公孙恒的要求，就会遵守承诺。在面对涉尔杀害养母阿伊儿时，他深知自己的报仇会连累整个鹰师，努力克制着自己内心的情感，放下了射向仇人的利箭。他克制的是自己内心的怒火与仇恨的情感，遵守着的是自己冷静的头脑与仅存的理性。

我钦佩“明知不可为就不为”的释然豁达，人活一世，从心而已。其实，无论是“明知不可为而为之”还是“明知不可为就不为”都拥有自己的道理，都是在坚守自己的本心。明知不可为是“为”还是“不为”，不过是求仁得仁、自负盈亏罢了。