【连载十四】梨园往事：《名伶争演三国戏》《四大须生说'谭派'》《盖叫天拒唱堂会》等三则

名伶争演三国戏

　　京剧舞台，'三国戏'剧目很多，据说有五百多出，其他地方戏中的'三国戏'，更是不胜枚举。
　　'三国戏'中的人物，出场最多的是刘备、关羽、张飞、诸葛亮、曹操、孙权、吕布、貂蝉、周瑜、鲁肃、司马懿等，剧情大都出自《三国演义》。与史书《三国志》相比，《三国戏》乃七分事实，三分虚构，并非真史。
　　早年观'三国戏'，看得最多的是《桃园三结义》、《捉放曹》、《空城计》、《借东风》、《吕布戏貂婵》、《辕门射戟》、《白门楼》、《战宛城》、《古城会》、《长坂坡》、《单刀会》等等。各派名家争先演出，出现不同风格以演不同剧目见长的局面。
　　马连良先生在《借东风》中扮诸葛亮，《甘露寺》中扮乔立，一段'习天书学兵法犹如反掌，设坛台借东风相助周郎'；一段'劝千岁杀字休出口，老臣与主说从头'，嗓音浑厚，唱腔潇洒，给观众留下深刻印象。
　　谭富英先生的代表剧目是《失·空·斩》、《定军山》、《捉放曹》，他扮演的诸葛亮、黄忠、陈宫等，演技相当绝妙。他的唱腔，如《空城计》中的西皮慢板'我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌保定乾坤'和二六板'我正在城楼观山景，耳听得城外乱纷纷'，嗓音清亮，高亢纯正，形成了独具一格的'谭派'风格。他的后人谭元寿演《打渔杀家》和现代戏'沙家浜'，依样是此风格。

马连良、谭富英《群英会》剧照

　　言菊朋代表的'言派'，常演的'三国戏'如《让徐州》（饰陶谦）、《卧龙吊孝》（饰诸葛亮），他演唱的二黄原板'未开言不由人珠泪滚滚，天卸重任我就要你担承'和反二黄慢板'曹孟德领人马八十三万，擅敢夺东吴郡吞并江南'，行腔委婉，花腔花调，听起来别有韵味。
　　奚派奚啸伯老先生的唱腔，苍凄悲怨，如泣如诉，他在《哭祖庙》中扮演刘谌唱的那段二黄导板、回龙'进祖庙不由人心中悲惨，将人头供神案祭奠祖先'，他在《白帝城》中扮刘备唱的那段二黄慢板'实指望下江东把吴狗扫尽，恨不得杀孙权方称我心'，动人心弦，催人泪下。他的再传弟子张建国继承了'奚派'艺术，当今在京剧界很红。
　　还有，高派传人李宗义、李和曾的《逍遥津》，声震四座。叶盛兰先生的《吕布与貂婵》、《辕门射戟》、《白门楼》，更是小生行的绝活儿，现今除叶少兰先生外，很少可与之比美。更有趣的是，有一些京剧名家为了展现自己的表演实力，在一出'三国戏'中往往连演三个角色，梨园界称之为'一赶三'。犹记李少春先生在《群英会·借东风·华容道》中，前饰鲁肃，中饰孔明，后饰关羽，如没有相当深厚的功底，那是绝对演不来的。　　

四大须生说'谭派'　　　　

谭富英

京剧中的'谭派'，有'老谭'、'新谭'之说。老谭指的是形成于一九○○年前后的谭鑫培唱腔；'新谭'指的是形成于三十年代左右的谭鑫培之孙谭富英的唱腔。
　　京剧中的'四大须生'，有前、后之分。前'四大须生'是余叔岩、言菊朋、高庆奎、马达良，皆宗'老谭'而自创新腔；后'四大须生'是马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯，亦宗'老谭'而自成流派。
　　这里讲的'四大须生'，自然指的是'后四大须生'；这里讲的'谭派'自然也是'新谭派'。一句话就是谭富英。
　　谭氏乃梨园世家，传至今已历七代。从谭志道、谭鑫培、谭小培、谭富英，到今天活跃于舞台的谭元寿、谭孝曾、谭正岩，这七代中，竟有谭鑫培、谭富英祖孙两位，分别创成独具演唱风格的'谭派'。因此，旧日有一则笑话，并由此形成一幅漫画，内容是：谭小培在中间，一边对谭富英说：'你父亲不如我父亲！'另一边又对谭鑫培说：'你儿子不如我儿子！'洋洋自得状，溢于言表。
　　应该说，谭小培把最大的心力用在培养儿子身上。当时京剧界传有'四大名妈'，即坤伶李砚秀、吴素秋、李玉茹和现在台湾的梁秀娟，四位的母亲很能干，终将自己的女儿培养成材。还有'四大名爹'，即谭富英、李万春、李少春、荀慧生，四位的父亲亦很能干，很早就将自己的儿子培养得出类拔萃。
　　谭富英自幼生就一副甜亮清脆的好嗓子。而且，练武功，肯吃苦；学文戏，一点就透。尽管这样，祖父谭鑫培还说：'孩子不能让他总在家里学，究属管教不严，必须让他进科班坐科！'父亲谭小培说：'眼下科班，以富连成最好，可是我向班主叶春善提过，说不收名家子弟。'谭鑫培说：'明儿你把春善请家来，我见见他。'后来，叶春善毕竟碍于谭鑫培的面子，又加以谭小培的诚意，只好破例答应，但是却提出'约法三章'：
　　第-，与所有学生同样待遇，决不特殊照顾；第二，家里人不能常来看望，也不许随便回家；第三，够什么材料学什么行当，不能挑拣。

叶盛兰、谭富英《群英会》剧照

　　这且不算，随后又由谭小培立下'关书'。文字如下：'立关书人谭小培，今将长子裕升，现年十二岁，情愿投在叶师门下为徒，学习梨园，六年为满。言明四方生理，任凭师父代行。六年之内所进银钱，归叶师收用。无故不准告假回家，倘有天灾病孽，各有天命。如私自逃走，两家寻找。年满谢师，但凭天良。日后若有反悔者，由中保人一面承担。空口无凭，立字为据。'
　　当时富连成正值'富'字辈一科，故'富英'由此而得。先学武生，后改老生，深得萧长华、王喜秀、雷喜福等先生传授。坐科时已属'尖子'，有'科里红'之誉。十八岁出科，祖父谭鑫培已去世，父亲小培又令其拜在得'老谭'真传的余叔岩门下，终创出自己的风格，为区别'老谭'而称'新谭'派。有趣的是，后来，谭小培之女嫁给了叶春善之子叶盛长，二人又成了儿女亲家，那是另外一回事了。　　　　　　　

盖叫天拒唱堂会

　　盖叫天有'江南活武松'之称，他拒演'堂会'的事，在梨园界传为美谈。
　　清末，宫中常招名角入宫演戏，并给予优厚俸银。那时盖叫天在南方已有名声，杭州的织造局和上海的洋务局都向清廷推荐他，清廷也拟召他入宫'供奉'，但都被他拒绝了。因为他居住在租界，所以清廷也奈何他不得。
　　后来，北方有三次盛大的堂会：一次是清逊帝宣统娶妃结婚，一次是张作霖做寿，一次是曹银赌选。这三次都邀请南北名角作庆贺演出，盖叫天都拒不参加。
　　上海抗日战争前，杜月笙新建杜家祠堂落成，举行规模空前的大堂会，由上海张啸林亲任演出的总提调，南北名伶云集。但在这次盛会中，南北各有一位名角没有参加，那就是北方的余叔岩和南方的盖叫天。
　　后来，张啸林做六十大寿，杜月笙为了回报，也给他担任大堂会的总提调。由杜出面提调，谁敢不来？但依然有一个人不来，那就是盖叫天。

　　盖叫天为什么对堂会如此反感呢？据他自己讲，他少年在科班时，有一次在官府中唱堂会，主角是谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙，三人同台，而以他们的科班作班底。老师对盖叫天说：今天的戏要认真地看，这三位都是赫赫有名的角儿，三人合演，真是千载难逢的好机会。盖叫天跑完龙套，在台边找个比较隐蔽的角落，全神贯注地看戏。他对谭、汪、孙三位的好戏，从未看过。心想：今天可有好戏看了。谁知他们在台上唱，台下的老爷太太们却在猜拳行令，只顾饮酒酬应，台上的戏很少有人注意。因此这三位名角也就草草终场。少年盖叫天失望极了。更使他反感的是这帮阔佬根本没把艺人的技艺放在眼里，演戏仅仅是为了给他们摆阔装点门面而已。所以长大后，他给自己立下一条规矩：不唱堂会。