张三丰《金丹歌》，你知道九转还丹是哪九转吗？

张三丰《金丹歌》解析：

上篇：张三丰《金丹歌》，说明了丹道真铅真汞和真土的核心关系

本篇：九转神丹入金鼎，十月胎成造化完。

此处字入九转，多数人认为此法乃内丹所创，实不知外丹早有之，见《抱朴子·金丹》有云：“九之，三日得仙。”“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日升天。”

当然，实际内丹所述九转仍旧是脱胎于参同契的九转还丹，宋·苏辙《的唐修撰义问挽词》之中就说过：“九转今犹在，参同岂妄传。”

又见还丹何解？实际亦是外丹先成，本指的是丹砂烧成水银之后，放置到一定时间水银又还原成丹砂，叫还丹。

如若于内丹之，便是指炼功中精气神的交互影响变化过程，及丹成而致返朴归真。也就是所谓的“出而复还本处，而曰还丹”

那么所谓九转，本质上就是中国道教内丹学的〝九品之序〞如下：

一品炼己、二品筑基、三品按炉、四品结丹、五品还丹、六品温养、七品脱胎、八品悬珠、九品还虚，丹成九转。

又有详解如下：

一品炼己功法〝其要在炼性〞。性功乃命功之基，〝性也，命也〞。潜心实炼，法乎自然，诚心以修道德，方能〝依乎天理、固其自然〞。二品筑基，其目的主要是将后天元气返回先天之元气。三品为按炉，此为命功之首，先有先天元气浩然盈足，再配以先天之元神，和以自身甘露，以文武火烹炼于丹田之内，以为结丹做好准备。

四品结丹，和以天之元精，配先天之气，然后进行还丹。五品还丹，还丹之功，仍需以先天之气鼓动丹。六品温养，温养之法，其要在文火温养，即以先天之元气，按一定之度数，将所炼之丹细细的慢慢的温养之，因还丹之功需适时急速行功，故温养之功时需全身精气神放松，归于自然而然。

七品脱胎，八品悬珠，九品还虚，非常人所可达，不冒言之，以免反入魔障。

实际上内丹九品功法，不止一书，或明或潜，见于各经，如《参同契》、《阴符经》、《道德经》、《太上老君内丹经》、《指玄篇》、《性命圭指》等皆有，实际上三丰祖师除了此《金丹歌》，在《丹经秘诀》等书亦有，自可多读之，当明了性命双修之真意，九转还丹之要诀。