庄子丨有没有最真的快乐？最好的感受，恰恰不是因为快乐
至乐无乐，至誉无誉。——庄子《至乐》
庄子问了一个很有意思的问题：
世间有没有最真的快乐？
现在，我们应该做些什么又应该不做什么？该要什么又该扔什么？该喜欢什么又该讨厌什么？
01
- 这个有意思的问题，源于一个骷髅。
庄子到楚国去，途中见到一个骷髅。他用马鞭从侧旁敲了敲。问道：“先生你是为什么会变成这样？是生前贪求生命、失却真理吗？或是你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀？或是你遭受寒冷与饥饿的灾祸？还是你享尽天年而死去呢？”
庄子说罢，把骷髅捡起来，带回去，晚上当枕头睡觉。
到了半夜，骷髅托梦给庄子说：“听你说的那些话，让我不由得想跟你聊聊。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”
庄子说：“好。”
骷髅说：“你所问得那些话，全属于活人的劳苦，其实人死了，就没有那些的忧患了。人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖，也没有四季的操劳，从容安逸待着，无比的快活。”
庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，让你返回到你的父母、妻儿、朋友中去，你希望这样做吗？”
骷髅皱眉蹙额说道：“我怎么能抛弃这份快活而再次经历人世的劳苦呢？”
骷髅感叹人间不值得，难道人间就没有快乐吗？
人们穷极一生，不就是为了追求幸福和快乐吗？难道我们苦苦追寻的这些快乐都是假的吗？
02
庄子仔细地想了想，人们追求的快乐是什么？
所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。其为形也亦愚哉！
人们追求的快乐，无外乎：吃喝玩乐，享受感官上的最佳状态。
人们终日的忧愁，无外乎：不够爽快，忧愁感官上得不到满足。
千百年后的当下，仍旧还是一个物欲横流的时代。我们追求生活要一天比一天精致，却一天比一天忧虑。小时候女孩喜欢收集娃娃，男孩喜欢收集玩具车，忧虑着成绩、大人们的宠爱；长大了女孩喜欢收集包包，男孩喜欢收集真的能玩的车，忧虑着金钱、事业、家庭。人们每个阶段有每个阶段的想要精致，同样每个阶段也有每个阶段的忧虑。
快乐和忧愁像一个阴阳均衡的东西，追的快乐越多，带来的忧愁也就越多。
所以，庄子得出了一个结论：原来天下没有什么真的快乐，所有的快乐都是形体的虚幻。
03
- 庄子：骷髅还是说得不对，我觉得人间很值得。没有那些“快乐”，我仍旧觉得逍遥自在。
要逍遥自在，就减少些痛苦吧。那就不做一些、抛掉一些、放下一些痛苦的东西。
因为，受控制带来痛苦的人生或许才是真的不值得。
宠为上，辱为下；得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。——《道德经》
《道德经》里提到的“宠辱”，跟“快乐”和“忧愁”其实是一样的。如果“得之若惊，失之若惊”，得宠让你担心下次是否还能得到，失宠更让你忧虑。那就相当于把人生的目标扣在了一个外在的东西上，你会在乎这个外在的评价。因为这个评价不仅决定了你的资源，甚至已深入你的内心，评价你的人格。
但是，你有没有想过，“宠辱”其实都是制造出来，是制造出来控制你的产物，在这种全面的控制下，让你自觉自愿去执行别人的意志。
小时候，我们为了赢得父母老师的宠爱，长大后，我们为赢得事业上的荣光。说到底，我们从未跳出过这个赛道，“赛道”赋予了我们快乐和忧愁。快乐的感觉总是易逝的，而忧愁又时时刻刻站在眼前。如果前方的忧愁难以承受，你会发现“不快乐”是可以忍受的。
停下焦虑着急的脚步，你会看见“赛道”外的人逍遥自在。
04
大喜大悲，不如心平如水。
列子外出游玩，也看见了一个上百年的死人的头骨，他拔掉周围的蓬草，指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”
所以，并没有什么最真最好的快乐，最大的快乐就是没有快乐。
一个人最好的状态，是平静。平静状态下的情绪稳定，才是对健康最好的心理感受。
- 平静，需要学会控制情绪
过喜伤心，盛怒伤肝，悲痛伤肺，思虑伤脾，恐惧伤肾。
不做情绪的奴隶，你不快乐，但情绪稳定就收获了健康。心平如水、从容淡定处世，事从容则有余味，人从容则有余年。
- 平静，需要学会摒弃“宠辱”之心
不以物喜，不以己悲
不被“宠辱”搅动心弦，你不快乐，但掘弃了“宠辱”就收获了豁达。任何东西都是生不带来死不带去的，既得之则安之，既失之亦安之。
- 平静，需要你喜欢成为真正的自己
不要迷失在外在的价值，要看到去除所有外在的本真。
成为不了别人，你不快乐，但成为了自己就收获了逍遥。人之所以要努力，并不是为了和别人作比较，而是为了自己。每个人都只有一次生存机会，都是独一无二的存在，除了你的人生，其他都是身外之物。
庄子：鲲鹏抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天。九万里这么高，它不快乐，但它逍遥啊。它哪会听见麻雀们的嘲笑呢？
《至乐》是《庄子》外篇中的一篇文章，庄子在此文中阐述了人间是否存在最大的快乐。生亦何欢，死亦何哀，人的生死不过是自然的规则。在这条长长的人生路上，不过是走了一遭自然的轮回，所以，我们对人生的态度应该是“不以物喜不以己悲”。
而现在的你，快乐还是悲伤呢？