我读论语之 颜渊问政

颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之輅，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。

颜渊，就是颜回。回是他的名，渊是他的字。对一个人尊重（尊敬）不能呼其名，要称其字。孔子有三千弟子，其中七十二是贤人，贤中之贤有十人，称为哲，哲嘛，即大智慧。颜渊是七十二贤之首，也是十哲之首。颜向老师讨教，如何治理一个邦国。孔子答以五个要点：

第一，要按夏朝的历法进行农业生产。这里强调的是不违农时。孔子所处年代是春秋时期，各国争雄，战争频仍，耽误农耕。孟子讲："不违农时，谷不可胜食也。"不违农时，百姓有饭吃。这就是热爱子民的思想。

第二，要坐殷朝时期一样的车子（輅，即车子），据说殷車为木制，大方耐用质扑无华。这里强调的是俭扑。

第三，要戴周朝一样的帽子。冕，即帽子。衣帽衣帽，戴什么样的帽子就要穿与之配应的衣服。所谓黔首，是指只能戴黑色帽子的平民，当官则按品级戴相应的帽子穿与之相配的官服。这里强调的是要遵从周礼。春秋时代诸侯割据，各行其是，没有统一的规章。孔子说过："周鉴于二代，郁郁乎文哉，吾从周。“周朝的制度借鉴于夏殷两个朝代，多么的丰富和完备，我遵从周礼。

第四，要按照舜帝的韶乐和周武王的音乐进行乐教（舞，武通用）。孔子第一次听韶乐入迷，三月不知肉滋味。韶乐是明帝德的高雅音乐。孔子对学生进行的六艺教育是礼，乐，射，御，书，数，乐居第二。以乐陶冶人的情操之重要性可见一般。

第五，要放弃郑国的音乐，它是淫糜之音，使人丧失斗志。应该远离能言善辩奸侫谄媚的小人，它让人陷入危险。

上述五个方面，从另一种角度来看，说是治国治邦的方略，但更似是对个人修养的要求。但这不碍事，因为二者是统一的。孔门早期第子曾参，居七十二贤之列，是与孔子 颜回 子思 孟子比肩的五圣之一，著有的《礼记 大学》中说："古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先治其家。欲治其家者，先修其身。"不修身者则家败国亡。