让家乡历史文化事物,渐渐苏醒

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——近两年来,本人对新市历史文化的梳理简览

新市,既是一座古镇,又是一部典型的浙北古镇文化史。防风与吴越、秦汉、三国,风云邈远而难觅踪迹,日月绵恒且不见留痕。一直到西晋时,新市就有了文化眉目的淡影。一些散落在民间的飘渺传说与人物故事,被历代史学家整理分析,循迹追远,凿凿可见,溯源寻渊,绵绵在望。历代史学家考证的逻辑性还是比较缜密,形成了足资可信的历史脉线,供后人缅怀先贤,让文化承前启后,激励奋进。
新市人一直注重对地方历史文化的搜猎编纂,集成方志形式,始于明朝陈霆的《仙潭志》。而以文字形式简略记人述事的,就更早,可以追至北宋的太史章,他是新市历史上第一位进士,他最早把新市创世纪的朱泗治水故事记述下来,成为了新市人撰写历史文字的第一位学者。《仙潭志》后,新市方志开始风行,续志联翩。但限于当年文字记载与资料使用率的科技能力,限于文字记录工具原始,导致当年历史留存文字资料信息未能完全互有对照,难于查询考辨。于是,乡村方志记载形成考证资源的局限,部分人事史料记载,存在与官志所载相悖的窘态。
梳理历史文化,一直是地方文化学者的当务之要,梳理家乡历史,事繁却功德无量。历史文化是推进家乡发展的原动力,因此,致力于地方文化梳理,是一项非常重要又极为严肃的大事。新市历史上方志编者的先贤们非常伟大,他们能够在当年史料资源十分匮乏的历史条件下,面对幽广辽远、奔腾不息的时光长河,面对风云纷乱、真伪莫辨的历史时空,不畏艰难去履行使命,完成如此灿烂的文稿,足以能让后人骄傲与敬崇。但缘于当年文化工具的简陋,文化资料的孤存难查,考证资源稀缺,造成部分事件记载的不完整甚或失真,这些情形存在的客观性是当年难于避免的。而如今科技发达,文化资源的互享易查,让历史文化事迹更易辨真与析疑,如加于重新考证与补缀,这必定是对提升地方历史文化的完整性,提升史料的真实性,都是大有裨益的。同时,这也是对先贤们呕心沥血编志负责态度,对他们致力于地方文化的保护与光大,无疑是一种尊重。
笔者自2017年底以来,全部身心投入于对家乡文化的梳理,让自己的心血能完美化入对家乡历史细节的探寻中去,以“一读、二访、三对应”为基本梳理原则,努力且沉着,想方设法让家乡历史的所有文化事物渐渐苏醒过来。所谓“一读”,是尽可能多读与新市相关的各类史料,特别是需要通读历代官志史料,通读各类与新市有关的人物传记与存世的作品集本,通读新市方志与周边各乡县方志,融汇入脑,烂熟于心。“二访”,是尽可能实地考察与访问历史文化环境,分析人文沧桑走势由来,走访风俗遗存形迹,向地方资深学者及乡邻长者访谈,听受他们的见闻感悟。“三对应”,是指对历史文化重大事件真相,须与官志记载史实对应;重要人物事迹的记载,须与更广泛的相关资料对应;轶闻遗事的搜猎,须与相关历史背景资料对应。
两年多来,笔者对新市历史文化的梳理,主要是通过“挖掘、考证、研究、整理”四项梳理方式,完成了百万多字不同篇章的文字工作量,取得了一定的成果。虽然这些内容存在着诸多值得行家商榷之处,但有胜于无,它完全是本人出于对家乡一千七百多年悠久文化历史的尊重,对家乡民俗文化的热爱,对历代先贤事迹的崇敬。因此,笔者试图以此能够唤醒家乡历史的诸多文化事物,让更多的人了解到新市历史文化内容,达到这样的目的,自己的内心还是深感欣慰的。目前,本人已完成梳理的新市历史文化内容有以下几项:
一、挖掘发现的重要历史文化内容
1、发现南宋古桥“淳熙字堂碑”一块及古石桥遗址。经专家确认,此为新市镇目前已知古石桥中最早的古桥,填补了新市古镇南宋石桥的记载空白。
2、发现中国基督教“三自教会”(自立、自养、自传)首创人俞国祯牧师在公元1888年"新市长老会”完成立牧,并由新市直接走向上海任基督教大牧师,从此成为中国首屈一指的基督教爱国领袖人物,叱咤风云,捭阖纵横。这一发现,将大大提升新市基督教历史的文化高度。
3、发现新市朱家桥(后改名为“保宁桥”)与新市朱泗治水事件有关,现存西河口河段,是西晋朱泗治水遗存的水利工程。这一发掘,将对古代新市最早形成,提供有力佐证。
二、对新市方志记载史料的部分考证
1、西晋朱泗带领新市百姓治水,开挖西河,贯通西漾与南漾河流。
2、“新市”之名的由来。
3、“西河口”之名的由来。
4、觉海寺出资人“朱集”一名的纠误。
5、觉海寺“雷书解谜”真相。
6、“觉海禅寺”更名的成因。
7、新市归属德清县治的时点。
三、对新市人文历史的分项研究
1、新市的“立镇”历史背景。
2、新市历代行政名称变化。
3、新市“一神三庙”与浙北历史最长的“朱泗”祭祀活动。
4、北宋高僧若愚法师对新市觉海寺的文化贡献。
5、“灵泉山”题词。
6、新市宗教学校的形成。
7、新市“书码头”形成的探源。
8、新市与杭州关系往来的形成。
9、新市与苏州关系往来的形成。
10、新市与上海关系往来的形成。
11、新市“江南运河大码头”的形成原因。
12、新市与下舍蔺村的历史文化往来。
13、新市地形变化与发展影响、
14、新市人建造“含山塔”。
15、“三个半岛”的历史文化遗存。
16、重要人物专题研究:朱泗,陆修静、葛书思,黄庭坚、若愚、太史章,赵汝愚、吴柔胜,朱熹、朱埜,徐天明、张景修、杨万里、刘圣元,陈霆,王轸,陈檀,唐达,刘璟,胡美中,沈铨及胡湄,沈赤然,杨莲青,俞国祯,赵紫宸、童润夫、童益君,等。
17、对人文遗址及建筑、街巷的文化研究:永灵庙、觉海寺、慧通寺(双塔寺)、南圣堂、宣教祠、药王庙与药王弄、三贤祠、果山头、新市古槐树遗迹,三潭、九井、赵侍郎园,李家园、朱家桥、虹桥、步云桥、太平桥,平桥(亭桥)、行灶桥,茅家埠与茅家弄、寺前弄、后弄、胭脂弄、五猖司弄、司前街、北街、胡家坟、阮家道地、新市四湾,刘王堂、马路、履斋院、仙潭学院,新市三中,二完小,等。
18、特产研究,芯梗业、茶糕、酱羊肉、逆鱼,黄连头、烘豆、臭卤甏、甏里菜、甜酒酿、芽麦圆子,饭瓜圆子、干挑面、新市汤包、豌豆饭、春卷、豆脂,等。
19、对传统老字号文化研究:贝益寿堂药栈、杨元新酱园、张一品羊肉店、渚香楼茶店,等。
四、对新市民俗文化的整理

1、新市方言整理汇集及部分方言特色研究。
2、民间故事几十则。
3、风俗整理:正清明,调龙灯、烧香市、谷雨、端午、过年、蚕花庙会。
4、新市“山文化”。
5、新市民间京戏、评弹。
6、上世纪七十年代百姓生活。
7、四季七十二项童趣活动整理及上世纪儿戏活动内容。
8、今人今事记述:吴立民、陈家旭、许金根、张阿根、凌新华、张建清、姚云泉、北栅茶室、新市书场、老新市汤包店、成竹小吃店。江南刺绣馆、新市根芳茶糕店,等。

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