《红楼梦》隐含了明朝覆灭这一重大内容
《红楼梦》隐含了明朝覆灭这一重大内容
【鲁麟细读《红楼梦》002】
我们可以初步论定的是：《红楼梦》写的是明朝覆灭的历史，虽然我不是鲁迅所说的“革命家”。鲁迅在给陈梦韶《绛洞花主》所作小引中指出：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”鲁迅所说的革命家当以蔡元培为代表，蔡元培声称《红楼梦》是清康熙朝政治小说，“本事在吊明之亡，揭清之失”，这就是所谓“革命家看见排满”。
随着庞大的作者团队的介入，作品开始切入清朝初期百年的历史，同时，以几个代表性的家族来映衬反射这段历史。
这几个家族，我们可以认定有废太子一族，江宁织造曹家，苏州织造李家，还有一家：明珠。
乾隆就认定《石头记》写的是“明珠家事”。
当然，说到乾隆的这种认定，便说到宫廷了，有人据此认为，《红楼梦》一书的作者是爱新觉罗·弘暟（1707—1759），弘暟是爱新觉罗·胤禵的第四子。爱新觉罗·胤禵（1688年—1755年），又名允禵，清圣祖康熙帝第十四子，清世宗胤禛同母弟，清高宗乾隆帝皇叔，生母为孝恭仁皇后，于雍正元年（1722年）改名为允禵。康熙五十七年（1718年）作为西征统帅领兵出征，大家知道的，十四爷为保卫西藏和平作出了重要贡献。但大家也知道一点，胤禵虽为雍正帝的同母弟弟，但其却是以胤禩为首的八爷党重要的一员，所以雍正帝胤禛登基后将胤禵远派守皇陵幽禁，雍正四年（1725年）改为圈禁。直至乾隆帝弘历即位后，允禵才恢复了自由。
人们之所以这样认定《红楼梦》的作者，是因为我们可以从书中人的名字中读出一些谐音，如：贾王薛史，元迎探惜，敷敬赦政，珍珠琏瑛，合成的意思就是“家亡血史，原应叹息，福晋摄政，禛珠联姻”。关于这一点，我们以后会再说到。这是回避不了的事，相信广大红迷也是非常希望笔者就此发表自己的看法的。
当然，有人认为，乾隆之所以要说这是明珠家事，实际上是想掩饰作品写的皇宫内之事的事实，是想要遮盖家丑。虽然文字狱盛行，但对皇族中人，乾隆却无法祭起文字狱的大刑。何况，诚如大家所知，乾隆登基后，开始着手解决先帝所遗留下来的若干大事，其实之一就是缓解诸皇子与雍正之间的事情。当然，也诚如大家所知，乾隆对弘晳之事，似乎没有任何原宥的意思。
是耶？非耶？
公说公有理，婆说婆有理。我们这个问题先搁一搁，我们会专章谈《红楼梦》一书的作者。
我们还是先从第一回这里说起，第一回说到哪里，我们就说到哪里。
第一回中哪些地方隐含了明朝覆灭的重大历史呢？
我们说过，首先是那一块石头，可以隐喻石头城也即南京。南京是明朝的开国都城，南京还是南明小朝廷的都城所在。
南明（1644年-1683年）存续也有40年之久，是明朝京师顺天府失陷后，由明朝宗室在南方建立的若干政权，历经四帝一监国。
崇祯十七年（1644年）李自成起义军攻占北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢。清军入主中原，明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方，在据有淮河以南的半壁江山的基础上抵抗清兵，这一继续存续了40年的政权，包括弘光政权、鲁王监国、隆武政权、绍武政权、永历政权及明郑时期。
崇祯帝殉国后，福王朱由崧监国南京，后即皇帝位，改元弘光。
随后清军快速南下，围攻扬州，扬州城池破，清军屠城，史称“扬州十日”。不久南京陷落，弘光帝被俘。
南京，这样一个非常重要的城市，这样一个在明清交替之时非常重要的城市，不可能不触动文人的情怀。更何况，南明定都南京之时，仍然上演了几出非常动人的家国情仇的大戏，如柳如是、李香君、陈圆圆等参与的历史大戏。
这一来，堪称史诗巨著的《红楼梦》不写到南京都不太可能了，甚至不隐写到南京也绝无可能。不然，“千红一哭”“万艳同悲”便无法找到半点痕迹。
后面，我们还会陆陆续续地说到南京这么一个伟大的城市。
接下来，我们说一个人，就是英莲。
这个人的人生，一波三折，三易其名，由英莲，到香菱，再到秋菱，这是多么像明朝政权的三次更迭：由建文帝到永乐帝，由永乐而下的大明到南明小朝廷。有人认为英莲的原型其实就是陈圆圆，这也颇有道理。那么以陈圆圆的人生轨迹来象征明季，这在小说之中，也是可以使用的一种小说修辞。虽然当时的作者团队未必有人会了解小说修辞这一说，但是，创作之事，是不会受理论牵制的。《红楼梦》一书中，从小说理论角度看，有很多出现了超前的小说技巧，这也是为什么这本书至今仍然作为小说高峰的原因。
文学作品最怕的是阐释过度，但同时最怕的还有就是阐释不到位。过犹不及，过与不及，都不行。
所以，我们还是回到第一回，从字面上寻找根据吧。
我们先看开头第一个故事。
……却说那女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块。那娲皇只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用，弃在青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。
……
这里的提示非常明确了，炼石补天！
为何要补天？
天裂了，才要补。
那么，当此之时，哪桩事可以被称为天裂呢？
我们先引述一首词：
爱国主义词人辛弃疾《贺新郎》（同父见和，再用韵答之）
老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当年、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
其实，已经无须我多言，全书在开篇立下宗旨与主题，已经非常明显了。
那么，当此之时，天裂之事是哪一桩？
不言自明，就是大明朝的灭亡。
当然，也会有人说，九子夺嫡也可以算作是天裂之事。但是，我认为，皇室皇权的交替之事，还谈不上天裂之事。谈到天裂，谈到女娲补天一事，我们最好的解释就是明季清初的山河之痛、家国之仇与朝代更迭。如果还要再延伸下去，扬州十日、嘉定三屠等事，都要远远惨烈于九子夺嫡之事。
我想，这也是大家可以接受的事实与论断。
而在当时，反清复明志士甚众，有的举家赴国难，可歌可泣。至于如夏完淳者，少年英杰，更是令世人钦敬！
所以，当此之时，全书主题便又衍生出另一重主题：寻找可补苍天之人，寻求可以挽狂澜既倒之人物。这样，就回到了第一回中空空道人反问石头之言：
“石兄，你这一段故事，据你自己说来，有些趣味，故镌写在此，意欲闻世传奇。据我看来：第一件，无朝代年纪可考；第二件，并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我纵然抄去，也算不得一种奇书。”
小说之写法，或讽喻，或反语，或悬置，都是可以理解的。空空道人的话，其实可以理解为他是想使此书成为奇书的，而成为奇书的标准，空空道人也给出了：
第一件，要有朝代年纪可考；第二件，要有大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政。
而石头回答之言，提示我们要“观其事迹原委”，而“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”。
“离合悲欢、兴衰际遇”，由书中石兄亲口说来，我们认为，这样的主题设定，当不会有任何错误。
当此之时，悲欢离合、兴衰际遇，此中尤甚者，是不是要数江山易主、明清更替更为合情合理呢？
书中继续写道：
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比．因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。
这里，就将主旨解说得更为明朗了。
但是，如果将这些话反过来再读一读，大概，就是另一种内涵。而书中恰恰反复提示，要反过来看。至如“从头至尾”也是提醒世人，你所看到的是残缺不全的，是因为伤时骂世之旨在焉，又绝非歌功颂德之词，所以才无法看到结尾。
也正因此，终于使此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
第一回中还有两个细节之处，也非常值得我们细思：
一是那僧指着士隐之女英莲念了四句言词后，书中这样写道：
士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”
北邙山是何所在？
细细考究，你会发现，这也是书中大关节所在：
北邙山，又名北芒、邙山、北山、平逢山、太平山、郏山。北邙山海拔300米左右，东西横亘数百里，位于黄河南岸，是秦岭山脉的余脉，崤山支脉。据《河南府志》记载，自邙山之首白马山，往西到神尾山，凡三十三峰。经渑池、新安、洛阳、孟津、偃师、巩县六县，东西长三百八十余里。晋张载《七哀诗》说：“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”唐代诗人王建有诗云：“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”白居易诗云：“何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。”北邙山上，现存有秦相吕不韦墓、汉光武帝刘秀的原陵、西晋司马氏、南朝陈后主、南唐李后主陵墓，以及唐朝诗人杜甫、大书法家颜真卿等历代名人之墓。后世乃有将王侯公卿所葬之所皆称为北邙的说法。书中说“三劫后，我在北邙山等你”，我们如果试从甲申年往上推三劫，或由甲申往下推三劫，你会发现，如果将小冰河时期当作明朝衰败之始的话，三劫正好是上溯90年左右。当然，“三劫”之“三”，可以作为“多”解，那就是超过90年了，也算是准确的。所以，有人认为，明朝中叶，即1500年后，气温骤然下降，且气温最低的阶段就是明朝末期的那段日子——1600年至1644年。这笔账是可以这样算的。而此后的90年，即至1734年这里，差不多应该是《红楼梦》或开始写作或已经写成的时间段。
此外，书中的《好了歌》也透露出重大的信息。用刘心武的话讲，“逗漏”出，也未尝不可。《好了歌》中有一句重要的句子：
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
这是不是又是说明朝灭亡，那么多将相一时之间全都化为北邙山的荒冢呢？
这样说来，《红楼梦》的主旨乃为痛悼明朝覆灭，当不算虚妄之言吧？