《增广贤文》:人生三道坎,过不去庸碌一生,过去了一马平川!

《醒世恒言》曾在第一卷开头便指出“人无千日好,花无百日红。”

人生在世,很多事情并不是一帆风顺的,总会遇到一些挫折和坎坷,甚至有时候会落迫到“凤凰不如鸡”的地步,这时,我们要做的不是怨天尤人,而是找到问题所在,进而突破困境。

《增广贤文》又名《古今贤文》,顾名思义,以古时之例,洞察今日之事,在这本书中,曾提到人生三道坎,若能过去,则未来一马平川!


少说多看,察言观色

《增广贤文》上记载:“是非只为多开口。”

惹是生非,大多是因为话多闲不住。

古人也曾说:“覆水难收,”说出去的话犹如泼出去的水,永远无收回的可能性,说话前一定要再三思量!

《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。

伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。

老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”

话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。

言语多,毫不顾忌,不会察言观色,此为人生第一道坎。

切忌动怒,学会忍耐

《增广贤文》上记载:“忍得一时之气,免得百日之忧。”

忍之一字,上为刀,下为心,即便是有割心之痛,成大事者也不能动怒。

诸葛亮在最后一次北伐时,曾与司马懿对峙百日,期间诸葛亮多次挑战,司马懿拒不应战,诸葛亮无奈之下派人给司马懿送去女人衣物,但司马懿能忍常人所不能忍之事,不予理会,数日之后,诸葛亮病逝五丈原,魏军不战而胜。

此战之后,司马懿获得空前声望,逐渐掌握魏国大权,为晋朝建立奠定了基础,试想,若司马懿忍耐不了,应战落入诸葛亮圈套,其最终结果定会大打折扣。

荀子曾言:“怒不过夺,喜不过予。”

无论何时,切记不能因为一些事情,就轻易被情绪所左右,能忍住自己的情绪,是一种修养,更是一种处世之道。

轻易动怒,不会忍耐,心胸狭窄,此为人生第二道坎。

贪婪索取,被欲望控制

《增广贤文》上记载:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”

知道满足的人会很快乐,因为他们不会被欲望所玷污,也不会被欲望所驱使;做事情时,不能因为欲望而做绝,凡事要留有余地,这样就不会受到欲望造所成的耻辱。

欲望何来?耻辱为何会出现?

皆因知足二字。

老子曾说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”

这句话就是说的就是人的满足之心,一个人一旦不知足,变得贪婪,只知道一味索取,那么离灾祸不远了,《红楼梦》中有一幅著名对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,看似暗指贾家,又何尝不是给我们一个警惕?

在欲望的驱使下,明知道前面是深渊地狱,但自己依旧奋不顾身的去做,不肯停下来,直到深陷黑暗,被欲望所控制,悔之晚矣。

正如《道德经》所说:“甚爱必大费,多藏必厚亡,”若不能及时克制欲望,何止是“费”“亡”那么简单?

贪婪索取,不知收敛,被欲望驱使,此乃人生第三道坎。

人生烦事无数  耐得住就是晴天

身处黑暗,面临挫折,勿要垂头丧气。

稳定心态,找出原因,前方便是晴天。

请谨记《增广贤文》所说的“言、怒、欲”三道坎,勇敢的迈过去,未来之路一马平川。

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