奇石的艺术性与审美特点

奇石从概念上理解必须符合两点，一是具有奇特性，二是具有观赏性。奇特性能满足一些人的猎奇心理，观赏性能满足一些人分审美需求。奇石要好玩、好看，这样喜欢的人才会多。奇石属于艺术品的范畴，当然还要具有艺术性。艺术是语言的重要补充方法，是对我们认知世界进行美化的一种创作，创作的作品达到一定水准的作品称之为艺术品。

精品奇石欣赏

奇石虽然是艺术品，但是它们同人为的艺术品有很大的不同。人为的艺术品讲究完美和思想性，奇石主要在于奇特性和天然美。还有就是奇石承载的文化和古董、玉器等人为艺术品承载的文化不同。我们对人为艺术品的在欣赏很大程度上是对技艺水平和表现手法的欣赏。艺术家在作品中技法的运用和技法的传承是文化的一部分，鉴赏标准也是文化的一部分，艺术品的内容也是文化的一部分。奇石文化的重点在于鉴赏，奇石的内容是天然形成的，我们只需要对奇石的内容进行理解和解读即可，奇石的内容本身是不会改变的的，也就是说天生怎样就是怎样。奇石的生成是极其漫长、极其复杂的过程，人类没有机会参与其中，因此没有创作奇石的技法一说。我们对于奇石作品的创作在很大程度上其实是对奇石进行的“文化包装”和装饰而已。

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古董、字画、玉器代表着一段时期中人类的审美观念和技艺，人们对这类作品的认知随着时间的变化不会有多大的变化。奇石的价值却是人们的审美需求决定的，比如一块奇石符合现代人的审美也许价值不菲，几十年后这块奇石不符合人们的审美，也许价值就会偏低，除非这块奇石传承有序成为“古董”。人们的审美变化在很大程度上决定了奇石观赏价值的变化。这也是为什么戈壁的石头以前在荒漠静静地呆着，近些年突然被采捡一空的原因。

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按照发展的趋势来说奇石艺术价值被认可的程度会越来越高。有句话叫做“缺什么补什么”，现在我们的生活里几乎所有的用具和物品都是机械和人为制造出来的，人们对这些产品化的东西容易产生审美疲劳，人们在内心对自然的渴望也越来越强烈，奇石在很大程度上可以满足人们对自然的亲近以及自然美的追求。赏石文化是我国传统文化的一部分，也是人们审美观念的一种折射。古代文人墨客喜欢以瘦、漏、透、皱为审美特点的灵璧石类，折射出了文人对自由人格的一种向往，太湖石、灵璧石表现出来的清高、古朴、淡泊等特点在一定程度上迎合了文人的心态。现在人们生活相对富裕，人们的生活环境越来越精致，人们对奇石的喜爱也更偏向于光鲜亮丽的类型的，新赏石理论的形成也是顺应了发展的潮流。

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奇石审美遵循“奇、美、意”的审美顺序，“奇”是根本，“美”是审美价值，“意”是文化意韵。奇而不美的石头只能称为怪石，美而不奇也只能称为观赏石，奇”和“美”完美统一的石头就是精品奇石，“奇”、“美”、“意”完美统一的奇石必然是极品奇石。另外极品奇石必须是以奇石的奇特性为主导的，“美”和“意”是锦上添花。

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真正的好石头就是“奇、美、意”三个特点必须具备其中两点。形、色、质、纹、韵是构成奇石“奇”和“美”的五种要素，奇石的“意”则是审美审出来的。要想看懂奇石的美就要掌握一些美学知识和视觉艺术，比如绘画、雕塑、书法等。要想体会出奇石的意境就要掌握一些诗歌、音乐方面的知识。

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真正的好奇石一定是吸人眼球的，只要我们的观赏角度合适的话。我们对奇石的鉴赏就是对其自然形式符合我们审美观念的部分进行阐释，我们的审美观念和认知一定不能脱离奇石的形式美。

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