中国女诗人端午节献诗
高端 纯粹 唯真 创新
青小衣 卢艳艳 金铃子
姚亚英 锦衣夜行 明素盘
高伟 素心 小布头 红朵
焦淑斌
(按收稿顺序编辑)
青小衣的诗
◎端午
刚下过雨，土地松软
一锹挖下去就能渗出黏稠的泥水
这是昨夜的风暴。丝棉木挂满了小青果
树下的车轴草
都快长疯了。那边是开白花的女贞
我取了些花土，鞋子上沾满泥迹
像个农妇
趟过盛大的田野
一路踩着湿哒哒的生活，从乡下回来
风把一大片麦冬压得很低
灰鹊在草丛啄食
人至不去。我想邀它共进午餐
今天，我不喝酒
我怕现出原形
青小衣，本名张萌，中国作协会员。有作品发表于《诗刊》《人民文学》等报刊，被评为河北省第三届'十佳青年作家'，出版诗集《像雪一样活着》《我用手指弹奏生活》《我一直在赵国》。
卢艳艳的诗
◎端午节
1
太阳已升至中天，龙子驾舟而来
文身，断发。水是龙降下的
万物沐浴其中，洗去风尘，洗去病痛
菖蒲悬剑斩恶，艾叶闻香祛病
大自然是良医
一舟、十桨，众人齐心挥臂，吆喝
先人的飒爽英姿仿佛仍在眼前
2
把棕子投入水中，煮沸，漫出清香
把自己投入水中，抱石，迸出激情
孤独到极致的人，相当于
鸟失去了翅膀
如果不能飞翔，就选择在水中漂泊
水也有宽厚的胸怀
在历史的长河中
龙在天上，也在水里，更在人间
3
登高，山顶的阳光比山脚的阳光
多了一些仪式的庄重
俯瞰，下山的路比上山的路
多了一些和畅的风
夏天如此火热，生命经受住了火的考验
凉山的救火英雄啊
将一年又一年，被人们祭奠
英雄在礼堂里，在丰碑上，更在
平凡的民间
4
龙在升腾，千年的信仰里
血脉里的天空远大于繁华的世界
这一天起于自然，起于祖先
起于载舟亦覆舟的水
不管是龙子，还是尘埃
不管你飞得多高，跑得多远
让我们在这一天，返回远古，返回天地
时代的风已吹来，龙舟竞渡
总是顺流复逆流
卢艳艳，女，园林硕士。浙江省作协会员，居杭州。作品刊于《诗潮》《江南诗》《诗刊》《西湖》《十月》《诗歌月刊》《绿风》《诗林》《星星》《草堂》等，获各级诗歌比赛奖项60余次，入选《2020年中国诗歌精选》等十多种选本，著有诗集《飞花集》《雪中之雪》。一见之地编委。
金铃子的诗
◎路漫漫兮
多么悲壮的雷声
它蛰伏了整个春天
6月18日突然响起来，其声呜呜
重庆阴雨蒙蒙，嘉陵江齐腰长的竹子
面容憔悴。
端午前夜，屈原推门而入
他看我包粽子
把叶子围成一角，把糯米放入竹叶
约有半个时辰，我们一言不发
他理理冠带，说声：大寂寞。
往北而去。
金铃子，中国作协会员，诗人，书画家。中国国家画院曾来德工作室访问学者。
姚亚英的诗
◎端午悼屈原
又闻五丝裹粽香
龙舟竞渡，华夏念长
舀一瓢沧浪水泼墨
润诗魂，觅文章
山河破碎怀沙去
与国共存亡
忠贞无双
汨罗清，因君之清
汨罗悔，殁了香魂
此后无楚辞
此后多比兴
诗词歌赋皆可得
香草美人，伟岸无双
◎与屈原说
自你抱石而沉
汨罗江的雾，就变成了泪滴
你离去的痛
两千年，挥之不去
让石，将你紧抱
那是你在世间唯一的知己
嬉戏的鱼儿不懂得
长太息以掩涕兮，缘何
劝石，将你松绑
你忧国忧民的心已疲惫
你赤足的路
在羁绊中，如何上下求索
雄黄酒浊，荷包香悦
多少诗词歌赋为你
慰君忠烈
我知道你的魂魄一直在楚地上空长歌
香草依旧，美人成殇
恨石，抱你而去
归来否？国泰民已安
我当为你剪断长发，唱和新阙
姚亚英，中国诗歌学会会员、吉林省作协会员、榆树作协理事、长春文学社理事、老榆树农民诗社社长，中诗网论坛副主任编辑。作品在《诗刊》《人民日报》《吉林日报》《今天》《春风文艺》《华人歌词》等近百家报刊发表，入选多种文集。
锦衣夜行的诗
◎天问
五月初五的粽叶
包裹着一声
穿越两千年的足音
投入秭归的风雨
长路漫漫
唯你
峨冠博带 御风而行
清醒着求索
放逐的路
行尽你傲然超脱的神色
故国却是
改了姓氏的山河
沸郁的怀忧
化作祭神的乐歌
在江南的上空响彻
雨滂沱
你将离骚抛向人间
把这千秋繁华梦镂刻
长长叹息淹没问天的鼓
从此
诗人身影在江水中陨落
汨罗江愤怒着 咆哮着
要濯尽这尘世万般沉醉的污浊
◎风自南方来
风自南方来，略略扯起我念你名字的尾音
谨慎地绕过暴雨的回声，风在吹
众神惊魂未定，在天空无法稳住身形
美人撑着荃兰芷蕙的香气踉跄行走
命运谶言开始轰鸣，襟袍沾染了泥泞
你携万钧雷霆，投入江水
汨罗江淌成一篇祭文，哭泣，哀鸣
涟漪失去知觉，水草期待折返
故国家园，是胸中虚空的饱满
是与离骚骨肉相连的柔软
是笔下再也蘸不出颜色的血泪
鼓声问天，你，身躯渐渐冷却
我从你的文字中抬起头来，把手
举过头顶，承接你清冷的目光
向南方，南方
山河无恙，风持续吹送
锦衣夜行，本名：郑伟，供职于河北省秦皇岛市公安局抚宁分局。中国诗歌学会会员；中国公安文联诗歌分会理事；鲁迅文学院四期公安作家创作班学员；河北省作家协会会员；河北省文艺评论家协会会员。中国微信诗歌学会副秘书长。出版个人诗集《静待秋水》，合集《中国诗人印象》《中国诗人印象Ⅱ》《如日中天》。
明素盘的诗
◎端午怀想
1
五月尚在途中 白蝴蝶带来幻象
飞鸟归来 拖着一身疲倦
落日燃烧 谁递来火把
破碎的谶语 两千年后打开
2
苦难是一种教义
大地裸露出疤痕
天空的纸上曾书写忧伤
风消瘦 鼓声依旧
却从未走出一个人的目光
3
这么多散落诗句 如花朵
湿漉漉中醒来 月光下
祭祀的酒杯高过头颅
向远方——
魂归来兮 魂归来兮
多么辽阔的寂静
4
艾草香勾画出线条
一幅画 古老而宁静
衣袂飘飘 生死无常
他用决绝证明真理的存在
两千年踏响的足音
泊罗江的想象过于浩荡
又见那异乡人 泼墨于江心
明素盘，本名祝迎，中国诗歌学会会员，广西作协会员。诗作发表于《诗刊》《青年作家》《诗潮》《草堂》《江南诗》《知音》《散文诗》等并入选多个诗歌选本，著有个人诗集《玫瑰集》《我和我的河流皆爱你》。
高伟的诗
◎汩罗河，你为谁见证了生命永远在场的天问
又是一个夏天一边燃烧一边凋谢
这个庚子年呵 整个地球在疾病中呻吟
整个地球上的人类也在选择在痛苦中不屈
时光是个种子选手 正在把接力棒
传递给这个令我们惊讶的5G时代
时光的内心却有一部源自五月的史诗
两千年前的祖国 五月五日那一天
汨罗河曾经是那么饿
饿得只能靠一首诗歌活着
那个叫屈子的诗人呵
他怀抱着一块石头跳进河流里
如果天不诛黑暗地不灭罪恶
那么他就敢于以死当归
汨罗河 谁在此时孤独谁就永远孤独
汨罗河 你为谁见证了生命永远在场的天问
那声怒吼 一直像问号挂在天上
两千年了 那质询的声音
鲜活得如同梵高刚刚被自己割掉的耳朵
这个问号呵 直到今天
它的高度 都得动用直升飞机去完成
它所表达的悲怆和孤绝
和祖国的山河一样辽阔
我高高地举起诗歌 连同被损害的美的低声呜咽
心的疼痛 证明悲伤
并非只是一种幻觉
从两千多年前到如今的互联网时代
诗歌 从来都是诗人的手工劳作
诗歌 从来都是诗人从灵魂的钻木中取出来的火
克服自己时代的苦厄和困难
唤醒一代一代人生命中的灵性
从来都是诗歌最重要的任务
一把能将黑切开的刀
一支能把黑刺破的剑
都不如一盏在暗中升起的灯
光一样打在我们的脸上
谁见到了光的锋芒 谁就被赋予了生长的力量
在合唱中沉默的诗人呵
阳光正在邀请我们成长 成长
就是灵魂胜过处境 恩典高过意志
高伟：中国作家协会会员，青岛市作家协会副主席，青岛市作家协会诗歌创作委员会主任。诗歌与随笔发表于《诗刊》《作家》《星星》《文学自由谈》《中华读书报》《人民日报》《今晚报》等。出版散文集、诗集20余部——散文集：《她传奇》《他传奇》《爱传奇》《痛苦，是化了妆的礼物》《不要晃动生命的瓶子》《包扎伤口还是包扎刀子》《打击你的力量就是你的力量》等；诗集《99朵玫瑰和一首绝望的歌》《99只蝴蝶和一首涅槃的歌》《梅花99弄和一首复活的歌》《去南边找北》《风中的海星星》等。编辑百年散文诗大系之《挚爱情愫》。
素心的诗
◎端午·半枝箭河
我沿着两座桥画半枝箭河的圆心
听端午时节并不湍急的水声
穿越昭乌达
长久地注视着那些芦苇发呆
我渴望与流水交谈，水草也好
可是，它们都默不作声
这沉默寡言的五月，我身心俱疲
只有看不见的水鸟时而鸣叫
才让刚刚苏醒的朝阳有些许的活力
穿过紫色的薰衣草园时
沁凉的微风找到了某种祭祀的仪式
我忽然想到三闾大夫，想到汨罗江
那沉浮的大石是否还系着亡魂
注：昭乌达（赤峰市的前身是昭乌达盟）
◎江水谣
昨日，我对着地图勾勒出地名
试图在群山与河流的交汇处
找到我想要的答案
可飘飞的柳絮宁肯植入诗歌的内核
却不肯告诉我怎样才能觅得初夏的安宁
这麻烦的制造者
我又想起那条江
那些呜咽的水一直向东
几千年日月在短长中逐渐安稳，而江水
依旧荡起汹涌的波涛
一个被水载入史诗的人
连同不朽的诗篇一起不断被人提起
站在五月的桥头，我不动江水不动
我看到泛舟人沧桑满脸
他的紧要之事是从粗鄙的尘世中
走出精疲力竭的人生
余年在炙热中苏醒
艾草在时光的节点上燃起烟尘
不在唏嘘声中徒增悲伤了
我不是你，在歌谣中
数，那些头颅
于丽红，笔名素心，女， 70后。内蒙古作家协会会员，中国诗歌学会会员，作品散见于《作品与争鸣》《十月》《星星》《绿风》《草原》《江南诗》《贡嘎山》《四川文学》《北方文学》《散文诗世界》《石油文学》等纯文学报刊，作品收录多种选本。
小布头的诗
◎屈原
离开的人没有故里
秭归以北，是我父伯庸封地
女媭庙前，我母亲还在捣衣
我取走她手中的漂石
今天，人间正用艾叶洗身
洗千年顽疾，殊不知
艾，只清洁，那些灵魂自洁的人
我不想假借一个世俗的节日还生
邂逅面具下那苟活的人
橘树长出我新的傲骨
长出萱草、
我不是在旧月亮里失落的诗人
即使在佞臣充斥的朝廷，生不逢时
我也度过了，惊雷闪电的一生
离开的人不再回来
我还将继续，以卵击石的命运
我不是孤独的一个人，死亡
以青铜的队列，试图击碎
——人类普遍的敌意
小布头，女，本名王洁。书痴，茶人，恋物癖，写诗，也写小说。作品散见于《中国作家》《十月》《诗刊》《花城》《星星》《诗歌月刊》《诗选刊》《北京文学》《上海诗人》《长江文艺》《作品》《草堂》等刊，并入选《1991年以来的中国诗歌》《中国年度好诗三百首》等数十种选本，出版有小说集、长篇传记文学，和宛西衙内主编五同仁诗集《五重塔》，现居北京。
红朵的诗
◎端午日怀屈原
多年前的一个夜晚
他徘徊在宫殿外，那里觥筹交错，烛火摇曳
他深深地看了一眼
即将倾颓的权力漩涡中心
——战火将燃烧到每一根草筋
这多次报丧的乌鸦，为人驱赶厌弃
他的悲哀只有汨罗江能抚慰
他纵身跃入河流的腹部，蜷缩成婴儿
那些金戈铁马与血腥哭喊，再也不见不闻
不久后，倾颓的瓦砾间会重新矗立起华美的宫舍
一拨人坐了江山，另一拨人也会取而代之
死亡是另一种永生
他在汨罗江边，寻香草，峨冠博带
在无数个端午日流连吟哦
楚人自此有了血性
躺下多少具白骨，就有多少亡魂
投生为铁骨铮铮的汉子
重塑起华夏的巍巍骨骼
红朵，居婺州，浙江省作家协会会员、中国诗歌学会会员，有诗作发表。
焦淑斌的诗
◎五月初五日
汨罗江中浣洗过的灵魂
会生根发芽，长进江边的谷穗里
日观俗世，夜观天象
豁达的趋势早已经比草木旺盛
重塑一个肉身并不难
将灵魂用三片芦叶归拢
剔除掉一棵野草的不羁
安放好两颗苍耳随遇而安的心
裹紧，用五丝续命缕扎牢
投进锅中，金木水火土开始在体外轮回
谁也不必再提及滚烫的浪花里究竟有多少的冤屈
焦淑斌，山东莱州人，有作品散见于《鸭绿江》《星火》等。
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