《说文解字》第425课：细说“設（设）”字
接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的三个汉字：誐、詷、設。其中“設”字在现代汉语简化为“设”，设是现代汉语常用汉字（收入在1988年国家语委颁布的《现代汉语常用字表》中），因此，本课的重点汉字是“设”。三个汉字的详情如下：（一）é。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“誐，嘉善也。从言，我声。《诗》曰：'誐以溢我。’”形声字，本义是嘉美的言辞。这里的《诗》，指的是《诗·周颂·维天之命》，段玉裁《说文解字注》：“毛诗《周颂·维天之命》作'假以溢我’，传曰：'假’、'嘉’；'溢’、'慎’与'誐’、'谧’字异义同。”孔颖达疏：“假以溢我，言以嘉美之道戒慎于我也。”这句诗的意思是：用嘉美的言辞告诫我，使我谨慎。（二）ě。《集韵·哿（gě）韵》：“哦，吟也。或从言。”
（一）tóng。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“詷，共也。一曰譀也。从言。同声。《周书》曰：'在夏后之詷。’”形声字。本义是共同。后作“同”。王筠《说文句读》：“詷即同之分别文。”今本的《书·顾命》作“在后之侗”。陆德明释文：“侗，马本作詷。”这句诗的意思是：（周成王）是中国君长所共同尊奉的天子。
这里的“共”，《礼记·祭统》：“铺筳设同几（共同享用的桌）。”孔颖达疏：“若单作同字是齐同之同，非詷共之詷，若詷共之詷，则言旁作同。汉魏之时，字义如此，今则总为一字云。”在早期，“同”就表示“齐同”“相同”“同时”，没有共同赞同的意义，如果是共同赞同的意义，就用“詷”，后来两字合成一字。（二）dòng。读音出自《广韵》，说大话。就是《说文解字》所给的“一曰譀也”，《说文》：“譀，诞也。”徐锴《说文系传》：“诞，大言也。”
3、設（设）。读shè。《说文解字》给的解释是：“设，施陈也。从言，从殳。殳，使人也。”会意字。本义是陈列；安置。要理解这个会意字，就要先理解“殳”字，殳的字形发展如图：
殳的字形是手持器械样。会意为长柄兵器，这种兵器以竹制成，长丈二，有稜而无刃，主要用以驱赶，区别人群。
在这里，殳是用来指使人的东西。朱骏声《说文通训定声》：“言以口使，殳以手使。”由言与殳共同会意，会陈列；安置之意。《玉篇·言部》：“设，置也，陈也。”《左传·僖公二十八年》：“狐毛设二旆而退之。”狐毛布置前军两队击退楚军的溃兵。《红楼梦》第三回：“大紫檀周螭案上设着三尺多高青绿古铜鼎。”这里的“设”，也用本义。（1）制订；建立；开设；建设。《广雅·释诂三》：“设，施也。”《篇海类编·人事类·言部》：“设，立也。”《易·观》：“先王以省方观民设教。”先代君王因此省巡万方，观察民风，开设教化。柳宗元《封建论》：“设五等，帮群后。”设立了（公、侯、伯、子、男）五等爵位，分封了许多诸侯。
这也是现代汉语最常用的用法。如鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“惟诗究不可灭尽，则又设范以囚之。”（2）捕获。《管子·四时》：“令禁罝（jū）设禽兽，毋杀飞鸟。”下令禁止捕获禽兽，不准杀害飞鸟。（3）周到完备。《史记·刺客列传》：“（韩相侠累）宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。”（韩相侠累）居住的地方士兵防卫周到完备，我要派人刺杀他，始终也没有得手。（4）宴；饮食。《荀子·大略》：“寝不踰庙，设衣不踰祭服。”杨倞注：“设，宴也。”今本《荀子》，此处“设衣”，写作“燕衣”。寝殿的规模不能超过庙堂，参加宴会所穿的衣服不能超过祭祀所穿的礼服。（5）合。《广雅·释诂二》：“设，合也。”《吕氏春秋·长攻》：“凡治乱存亡，安危强弱，必有其遇，然后可成，各一则不设。”俞樾《群经平议》：“'各一则不设’者，言各一则不合也。”（6）用。《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇。”坚持正义的臣子得到任用，那么朝廷就不会偏邪不正。（7）大。《周礼·考工记·桃氏》：“桃氏为剑，腊广二寸有半寸，两従半之。以其腊广为之茎围，长倍之，中其茎，设其后。”桃氏制作剑。剑的腊宽二寸半，两从的宽度各占一半。以腊的宽度作为茎的围长，剑茎的长度则比围长加一倍。在剑茎的中间部分大小适中，加粗加大剑茎的后部。
（8）用作连词。表示假设关系，相当于“如果”、“假如”。《史记·魏其武安侯田蚡列传》：“设百岁后，是属宁复有可信者乎？”司马贞《史记索隐》：“设者，脱也。”假设皇帝死了以后，这些人还有可以信赖的吗？
